الطهارة عند الصلاة على النبي

الصلاة على النبي صلّى الله عليه وسلّم من أهم الأذكار التي حث الإسلام عليها وعظّم ثوابها، ومن الأدلة على فضل الصلاة على النبي صلى اله عليه وسلم حديث أبي بن كعب: (قلْتُ يا رسولَ اللهِ إِنَّي أُكْثِرُ الصلاةَ عليْكَ فكم أجعَلُ لكَ من صلاتِي فقال ما شِئْتَ قال قلتُ الربعَ قال ما شئْتَ فإِنْ زدتَّ فهو خيرٌ لكَ قلتُ النصفَ قال ما شئتَ فإِنْ زدتَّ فهو خيرٌ لكَ قال قلْتُ فالثلثينِ قال ما شئْتَ فإِنْ زدتَّ فهو خيرٌ لكَ قلتُ أجعلُ لكَ صلاتي كلَّها قال : إذًا تُكْفَى همَّكَ ويغفرْ لكَ ذنبُكَ).^[١]والصلاة على النبي صلّى الله عليه وسلّم من قبيل الأذكار، فلا يشترط في صحتها طهارة، ولا ستر عورة، لكن لها جملة من الآداب، منها:^[٢]

طهارة الفم.
ستر العورة.
استحضار القلب.
عدم وجود أمام الذاكر امرأة متكشفة، لأنه يشوش الذهن.

حكم الصلاة دون طهارة

الطهارة من الحدث الأكبر والحدث الأصغر شرط لصحة الصلاة بلا نزاع بين المسلمين، ومن صلى دون طهارة عامداً أو ناسياً فصلاته باطلة وعليه الإعادة بلا نزاع أيضاً. وقد اتفق الفقهاء على أن من صلَّى بلا وضوء عامداً مستحلاً لذلك فقد كفر، وأنه يستتاب فإن تاب وإلّا قتل، وأما من صلَّى بغير وضوء عامداً لكنه لم يستحل ذلك بل كان متهاوناً فقط فإنه يكفَّر عند أبي حنيفة بخلاف جمهور الفقهاء الذين لا يكفرونه لكن يجعلونه مرتكباً كبيرة من الكبائر.^[٣]

حكم سجود التلاوة بغير وضوء

اختلف أهل العلم في اشتراط الطهارة لسجود التلاوة على قولين:^[٤]

طائفة اشترطت له الطهارة في سائر شروط الصلاة، وهم الجمهور.
طائفة لم تشترط له الطهارة وغيرها من الشروط، وهو اختيار ابن عمر من الصحابة وابن تيمية.

المراجع

↑ رواه الترمذي، في صحيح الترمذي، عن أبي بن كعب ، الصفحة أو الرقم: 2457، خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح .
↑ “فضل وآداب الذكر والصلاة على النبي -صلى لله عليه وسلم-“، fatwa.islamweb.net، 2013-8-1، اطّلع عليه بتاريخ 2018-9-7. بتصرّف.
↑ “الصلاة بغير طهارة متعمدا كبيرة وليست كفرا”، /islamqa.info، 2005-7-4، اطّلع عليه بتاريخ 2018-9-24. بتصرّف.
↑ “حكم سجود التلاوة بغير طهارة”، fatwa.islamweb.net، 2003-6-19، اطّلع عليه بتاريخ 2018-9-7. بتصرّف.