العالم الفيزيائي علي منصور كيالي

هو أحد المهندسين المعماريين، والباحثين السوريين، ولد في يوم 31 مارس من عام 1953م في مُحافظة حلب السورية، ودرس العديد من التخصّصات العلمية أمثال (الرياضيات، والفيزياء، والكيمياء)، وكرّس نفسه لمدّة وصلت إلى ثلاثين عاماً في البحث، والتفسير عن معاني آيات القرآن الكريم، وتمكّن من كتابة موسوعة قرآنية شاملة مكوّنة من عشر مجلدات تحوي على شرح مُفصّل لحقائق وردت في المصحف الشريف.

النشاط الدعوي

برزت شخصيّته في مجال الصحافة والإعلام من خلال تقديم العديد من البرامج التلفزيونية المسجلة، والحية، وله العديد من المقالات الصحفية المخصّصة في تفسير آيات القرآن الكريم بصورة علمية، ومن أبرز هذه البرامج، والمقالات هي:

الآخرة بلغة الفيزياء.
الألوان في القرآن.
علي منصور كيالي ومسيرة الإنسان والكون في القرآن الكريم.
الزمان والمكان حقائقٌ علميةٌ تحدَّث عنها القرآن.
برنامج القرآن علمٌ وبيان.
مُحاضرة جائزة دبي.
حقائق القرآن التاريخية وأباطيل الصهيونية.
للرحمن صوماً.
آيات بينات.
وقفة الدكتورعلي الكيالي.
برنامج نهاية العالم وما بعدها.

التاريخ

حصل على الدكتوراة من الجامعة اللبنانية في عام 2012 م في مجال البحوث الإسلامية.
حصل على إجازة في مجال الهندسة المعمارية عام 1979 م من كلية الهندسة في جامعة حلب.
حصل على إجازة في تخصّصات الرياضيات، والفيزياء من كلية العلوم في جامعة حلب خلال الفترة الممتدة من عام 1971 إلى 1975م.
حصل على شهادة الثانوية العامة من مديريّة التربية في عام 1970م.
درس القرآن الكريم من النواحي الفيزيائية، والتاريخية، واللغوية خلال الفترة الممتدة من عام 1981 إلى 2011 م.
أشرف على عمل العديد من المشاريع أمثال (فرع المرور، ومشفى الشرطة، ومبنى الهجرة والجوازات) في حلب خلال الفترة الممتدة من عام 1980 إلى 2008 م.
عمل رئيساً لقسم الأشغال الهندسية التابع لقيادة شرطة محافظة حلب خلال الفترة الممتدة من عام 1980 إلى 2007 م.
عمل على إعداد دراسة متخصّصة بمشاريع الشرطية في دمشق خلال عام 2005/2006 م.
عمل كمهندس استشاري في دائرة أملاك اليهود خلال الفترة الممتدة من عام 1983 إلى 2003م.
درس تخصّصات الرياضيات والفيزياء لطلبة مرحلة الثانوية خلال الفترة الممتدّة من عام 1975 إلى 1985م.

الآراء

اكتسب شهرته من خلال وضع مجموعة من الآراء التي توصف بغير التقليديّة، وقد أثارت آراؤه جدلاً كبيراً لدى جمهوره، ومن أبرز هذه الآراء هي:

العيش بسعادة هو سبب الخلق الرئيس.
أنكر كلّاً من النعيم، وعذاب القبر.
ادّعى بمعرفته مكان وجود كلٍّ من الجنة والنار.
أنكر حوض الكوثر.
التأكيد على أن أهل الأعراف هم الأنبياء.
حرم تعدد الزوجات إلّا في حالة كانت الزوجة الجديدة هي أرملة، ولها أطفال.
وصف الحور العين بأنهنّ دليل سياحي لأهل الجنة.