أجمل عبارة عن الماء

والله لو علمت أنّ شرب الماء يثلم مروءتي ما شربته طول حياتي.
أشدّ العلماء تواضعاً أكثرهم علماً، كما أنّ المكان المنخفض أكثر البقاع ماء.
ثلاثة انتبه منها: الماء، والنار، والمرأة، فالماء يغرق والنار تحرق والمرأة تجنن.
وعود المرأة تكتب على صفحات الماء.
الدنيا كالماء المالح كلما ازددت منه شرباً ازددت عطشاً.
في وسع المرء أن يقود حصانه في الماء ولكن ليس في وسعه أن يرغمه على الشرب.
إذا كان الظمأ إلى الماء يدل على وجود الماء فكذلك الظمأ إلى العدل لا بدّ أنّه يدل على وجود العدل، ولأنّه لا عدل في الدنيا فهو دليل على وجود الآخرة مستقر العدل الحقيقي.
ليس من الحكمة والمنطق أن تعيش في الماء وتعتبر التمساح عدواً لك، كالذي يحتاج لموافقة مختار القرية للشرب من ماء النهر.
سئل شيخ الإسلام ابن تيمية: أيهما أنفع للعبد؟ التسبيح أم الاستغفار؟ فأجاب: إذا كان الثوب نقياً فالبخور وماء الورد أنفع له، وإذا كان دنساً فالصابون والماء الحار أنفع له، فالتسبيح بخور الأصفياء والاستغفار صابون العصاة.
إنّ لذات الدنيا مثل السراب، ألا تعرفون السراب؟ تراه من بعيد ماءاً غديراً، فإذا جئته لم تجد إلّا الصحراء، فهو ماء ولكن من بعيد.
الماضي أشبه بالآتي من الماء بالماء.
لا يصاب بالبلل من يبقى بعيداً عن الماء.
الإحسان هو أن تصون وجه السائل من ماء المذلة.
ليس اللؤلؤ سوى رأي البحر في الصدف وليس الماء سوى رأي الزمن في الفحم.
إياك والسؤال فإنّه يذهب ماء الحياء من الوجه.
الصدقة تطفئ الخطيئة كما يطفئ الماء النار.
ليس هناك خطر في أن تكون الباخرة في الماء، المهم ألا تترك الماء يخترقها فتغرق.
دوماً يأخذ الماء شكل الإناء.
يغسل الماء كل شيء تقريبا إلّا اللسان السيئ.
عندما يعطش الحصان لا يلعن الماء العكر.
خيط الماء يثقب الصخرة أحسن وأفضل من الشلال.
وقائع التاريخ الكبرى عائمات جليد، طرفها ظاهر فوق الماء، وكتلتها الرئيسية تحت سطحه، ومن يريد استكشافها عليه أن يغوص.
الرضا كوب من الماء الصافي يمكن لأيّ شيءٍ أن يفسده.
عواطفنا كالماء والنار: خدم جيدون، وأسياد سيئون.
عقل الفيلسوف يبني دولة في الهواء، وعقل القصصي يبني دولة فوق الماء، وعقل الطاغية يبني دولة فوق مستودع بارود، وعقل المؤمن يبني دولة أصلها ثابت وفرعها في السماء.
إذا أردت شيئاً بقدر ما تريد الهواء حين تكون غارقاً في الماء فإنك ستحصل عليه.
قلة هم الذين يعرفون أنّ شرب الماء هو أهم موارد التفكير الفعّال.
سأبقى أحبك راحلاً إليك، إن كان في الماء فلا أخشى الغرق، وإن كان في اليابسة فلا أهاب سيوف الطريق.
الموقف العصيب لا يختلف كثيراً عن الماء الساخن، ولكي تتعود سخونته تضع نفسك أولاً في الموقف الأقل صعوبة، كرر هذا الأمر، ستصل إلى اللاحساسية.
الماء لا يميز حين يتساقط بين قصور الأغنياء وأكواخ الفقراء، بين حدائق الأغنياء وحقول الفقراء، يسكب في أوعية مختلفة الأشكال والأحجام والألوان فيغير شكله، لكن دون أن يبدل تركيبه.
حين عطشت طلبت الماء من عدوي ولم يسمعني فنطقت باسمك وارتويت.

أجمل عبارة عن الماء سر الحياة

إذا استهلك الماء باعتدل سيبقى لنا وللأجيال القادمة.
الماء سر الحياة.
الإنسان في الحياة دون أمل كنبات دون ماء، ودون ابتسامة كوردة دون رائحة، ودون إيمان بالله وحش في قطيع لا يرحم.
إنّ الوضوح جميل، كالسماء الصافية، كالوردة المتفتحة، كالماء النقي، كالفتاة التقية المصانة، فكن واضحاً صادقاً في تعاملك مع ربك ومع الناس، وتعطي الأمل لمن حولك في الحياة.

أجمل عبارة عن أهمية الماء

من يملك ماء ونوراً فلا مبرر عنده للضجر.
إذا حدث وأعقت مجرى الدم في شريان فستكون النتيجة أن يصاب الإنسان بالمرض، وإذا أعقت مجرى الماء في نهر فالنتيجة هي الفيضان، وإذا أعقت الطريق أمام المستقبل فالنتيجة هي الثورة.
نقطة الماء المستمرة تحفر عمق الصخرة.
يجب أن يكون هناك عمل الخبز ماء، وملح للجميع.
عندما يبدأ الماء بالغليان فمن الحماقة إطفاء الحرارة.
الماء والنار والمرأة لا يقلن أبداً: كفى.
أن تعطي الغني كأنك تحمل الماء إلى البحر.
البئر الجيد يعطيك الماء عند القحط، والصديق الجيد تعرفه عند الحاجة.
عندما نقع في الماء لا يخيفنا الشتاء.
عندما يحترق بيت جارك، أجلب الماء إلى بيتك.
بالماء تصنع السواقي، وبالرز تصنع الجيوش.
الحب بالنسبة لي هو الحياة، والماء، والهواء، والتنفس لا أستطيع أن أعيش دون حب ولا يستطيع أيّ إنسان أن يتجرد منه.
إذا أردت الحكمة بقدر ما أردت الهواء حين تكون غارقاً في الماء فإنك ستحصل عليها.

أبيات شعرية عن الماء

يقول الشاعر عبد الغني النابلسي في قصيدته تفاخر الماء والهواء:

تفاخر الماء والهواء

وقد بدا منهما ادعاء

لسان حال وليس نطق

ولا حروف ولا هجاء

فابتدأ الماء بافتخار

وقال إني بي ارتواء

وبي حيا لكل حي

أيضا وبي يحصل النماء

وكان عرش الإله قدما

علي يبدو له ارتقاء

وطهر ميت أنا وحي

لولاي لم يطهر الوعاء

ولا وضوء ولا اغتسال

إلا وبي ما له خفاء

وبالهواء اشتعال نار

ضرت وللنار بي انطفاء

وأحمل الناس في بحار

كأنني الأرض والسماء

وعند فقري ينوب عني

في الطهر ترب به اعتناء

وأهلك الله قوم نوح

لما طغوا بي لهم شقاء

وليس لي صورة ولون

لوني كما لون الإناء

وقال عني الإله رجس الشيطان

بي ذاهب هباء

والخلق يرجونني إذا ما

مسكت عنهم لهم دعاء

والأرض تهتز بي وتربو

فيخرج النبت والدواء

فقام يعلو الهواء جهرا

وقال إني أنا الهواء

فإن أنفاس كل حي

تكون بي للحياة جاؤوا

وإنني حامل الأراضي

والماء فيها له استواء

وأهلك الله قوم عاد

بشدتي ما لهم بقاء

أروح القلب بانتشاق

فيحصل الطيب والشفاء

وأدفع الخبث حيث هب النسيم

يصفو بي الفضاء

وما لحي من البرايا

عني مدى عمره غناء

والنطق بي لم يكن بغيري

والصوت في الخلق والنداء

وليس كل الكلام إلا

حروفه بي لها انتشاء

وبي كلام الإله يتلى

فيهتدي من له اهتداء

وكل معنى لكل لفظ

فإنه بي له اقتضاء

لولاي ما بان علم حق

وعلم خلق والأنبياء

ولا يكون استماع إذن

إلا وبي النوح والغناء

وحاصل الأمر أن كلا

من ذا وذا للردى اندراء

وما لذا فضل على ذا

ولا لذا بل هما سواء

وكل ماء له مزايا

يكون فيها لنا الهناء

ولا هوا إلا وفيه

نفع كما ربنا يشاء

وآدم كان أصله من

طين وأضحى له اصطفاء

والمارج النار مع هواء

سموم ريح وذاك داء

ومنه إبليس كان خلقا

له افتخار وكبرياء

فكيف يعلو الهواء يوما

والماء فينا له العلاء

به الطهارات والذي لم

يجده ترب به اكتفاء

والنار فيها العذاب حتى

لكل شيء بها فناء

وإنما نورها اشتعال الهواء

فيها له ضياء

والترب فيه الجسوم تبلى

فيظهر الذم والثناء

وعز ربي وجل عما

نقول أن يلحق الخطاء

بخلقه ربنا عليم

والعلم عنا له انتقاء

والفضل منه يكون لا من

سواه حقا ولا امتراء