الجمله التي تحتوي على اسلوب الاستثناء

الجمله التي تحتوي على اسلوب الاستثناء هي

الجمله التي تحتوي على اسلوب الاستثناء هي وصلَ الحجاج سوىَ حاج.

أسلوب الاستثناء هو أسلوب يُستخدم لإخراج الكلام الواقع بعد أداة الاستثناء من ذهن المُستمع، ويُمكن تعريفه أيضًا على أنّه إخراج اسم “المُستثنى” الواقع بعد أداة الاستثناء من المعنى أو الحكم، وذلك بواسطة أدوات الاستثناء المختلفة أبرزها “سوى” كما جاءَ في المثال السابق “وصلَ الحجاج سوىَ حاج” حيثُ نجد الاسم بعد أداة الاستثناء “سوىَ” مخالفًا لما قبله في الحكم.

الجملة التي تحتوي على أسلوب الاستثناء هي وصل الحجاج سوى حاج

نعم، عبارة صحيحة.

تُعد جملة “وصلَ الحجاج سوىَ حاج” جملة تحتوي على أسلوب استثناء، إذ يتكوّن أسلوب الاستثناء من “المستثنى منه – أداة الاستثناء – المستثنى” والمستثنى منه هو ما يسبق أداة الاستثناء “الحجاج” وأداة الاستثناء “سوىَ”، بينما المستثنى يأتي بعد أداة الاستثناء “حاج” فنجد أنَّ المستثنى جاء مخالفًا في حكمه للمستثنى منه.

اسلوب الاستثناء وادواته

أسلوب الاستثناء يُساعد في إخراج الكلام ما لا نريد وقوعه في ذهن السّامع، وتنقسم جملة الاستثناء إلى “المستثنى منه – أداة الاستثناء – المستثنى” والجملة على بعضها تُعرف بأسلوب الاستثناء، تمامًا وكأنك تقوم بعملية طرح “9 _ 2” فهناك العدد المطروح منه وأداة الطرح والعدد المطروح.[3]

أدوات أسلوب الاستثناء:

  • إلا.
  • غير.
  • سوى.
  • عدا.
  • خلا.
  • حاشا.[1][2]

من أمثلة الاستثناء

المثال الأول: جاءَ الطلاب إلا أحمد.

  • المستثنى منه: الطلاب.
  • أداة الاستثناء: إلا.
  • المستثنى: أحمد.

المثال الثاني: قرأت الكتاب عدا صفحتين.

  • المستثنى منه: الكتاب
  • أداة الاستثناء: عدا.
  • المستثنى: صفحتين.

المثال الثالث: استوعب التلاميذ القاعدة غيرَ علياء.

  • المستثنى منه: التلاميذ.
  • أداة الاستثناء: غير.
  • المستثنى: علياء.

المثال الرابع: أحب المثقفين خلا المغرور.

  • المستثنى منه: المثقفين.
  • أداة الاستثناء: خلا.
  • المستثنى: المغرور.

المثال الخامس: عاد الأطفال حاشا طفلٍ.

  • المستثنى منه: الأطفال.
  • أداة الاستثناء: حاشا.
  • المستثنى: طفلٍ.

من أنواع الاستثناء تام مثبت وتام منفي

نعم، تتمثّل أنواع الاستثناء في تام مُثبت وتام منفي ومنفي ناقص.

الاستثناء التام المُثبت: الاستثناء التام وفيه يتم ذكر المُستثنى منه، والمُثبت أي لا يُسبقْ بنفي.
الاستثناء التام المنفي: أيضًا يتم فيه ذكر المُستثنى منه، والمنفي يأتي قبله نفي أو شبه نفي، وشبه النفي هو الاستفهام الإنكاريّ.
منفي ناقص: لا يتم فيه ذكر المُستثنى منه، المنفي أي يُسبق بالنفي أو شبه النفي.[4]

ما الفرق بين الاستثناء المتصل والمنقطع

الاستثناء المُتّصل: أن يتشابه المُستثنى من مع صنف أو نوع، أو جنس المستثنى منه، على سبيل المثال: “أحب الفاكهةَ إلّا العنب”.
الاستثناء المُنقطع: وهو عكس الاستثناء المُتّصل أي لا يتشابه المُستثنى مع جنس المُستثنى منه، على سبيل المثال: “صعدَ الركابُ إلّا حقائبَهم”.[3]

أنواع الاستثناء مع الأمثلة

من أنواع الاستثناء:

  • تام مُثبت.
  • تام منفي.
  • ناقص منفي.

أمثلة على أنواع الاستثناء:

تام مُثبت: قرأتُ الكتب إلا كتابين.

  • قرأتُ: فعل ماضي مبني على السكون .. والتاء ضمير مُتّصل مبني في محل رفع فاعل.
  • الكتب: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
  • إلا: حرف استثناء مبني على السكون ليس له محل من الإعراب.
  • كتابين: مُستثنى منصوب وعلامة نصبه الياء كونه مُثنىَ.

تام منفي: ما جاءَ أحدٌ من الطلابِ إلّا حامدًا / حامدٌ.

  • ما: حرف نفي ليس له محل من الإعراب.
  • جاءَ: فعل ماضي مبني على الفتح.
  • أحدٌ: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة.
  • من: حرف جر.
  • الطلابِ: اسم مجرور وعلامة جره الكسرة.
  • إلّا: حرف استثناء مبني على السكون ليس له محل من الإعراب.
  • حامدًا: مُستثنى منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
  • حامدٌ: بدل مرفوع وعلامة رفعه الضمة.

ناقص منفي: ما أقلعَتْ إلّا طائرةٌ.

  • ما: حرف نفي ليس له محل من الإعراب.
  • أقلعَتْ: فعل ماضي مبني على الفتح .. والتاء تاء التأنيث ليس لها محل من الإعراب.
  • إلّا: حرف استثناء مبني على السكون.
  • طائرةٌ: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة.[1][3]

أمثلة على أسلوب الاستثناء إلا

  • ما حضر من الوزراء إلا وزيرٌ.
  • لم أشاهد من المباريات إلا مباراةً.
  • لم ينجح إلا طالب.
  • ما صافحت إلا أخاك.
  • أضاءت مصابيح الشارع سوى مصباحٍ.

أمثلة على أسلوب الاستثناء غير

  • ما أعطيت غيرَ المحتاج.
  • ما نجح الطلاب غيرَ طالب.
  • حضرَ الصيادلة غيرَ واحدٍ.
  • كتبْتُ الواجباتِ غيرَ واجبٍ.
  • لم ينمْ الأطفالُ غيرَ/ غيرُ أحمد.[3]

أمثلة على أسلوب الاستثناء من الشعر العربي

  • ومالي إلا آل أحمد شيعة * ومالي إلا مذهب الحق مذهب.
  • وما الدهر إلا ليلة ونهارها * وإلا طلوع الشمس ثم غيارها.
  • ألا كل شيء – ما خلا الله – باطل * وكل نعيم – لا محالة – زائل.
  • تمل الندامى ما عداني فإنني * بكل الذي يهوى نديمي مولع.
  • وبلدة ليس بها أنيس * إلا اليعافير وإلا العيس.[2]