ادوات الشرط التي تدل على غير العاقل .. وأمثلة عليها
ما هي أدوات الشرط
تستخدم
ادوات الشرط الجازمة والغير الجازمة
في أسلوب الشرط، أي عند ترابط جملتين باستخدام أداة من أدوات الشرط، كما تستخدم أدوات الشرط عندما تكون الجملة مرتبطة بأمرين مختلفين، أي أن الواحد منهما لا يتحقق إلا بتحقق الآخر، مثل: إن تذاكر تفلح، أن أن الفلاح هنا لا يتحقق إلا بتحقق المذاكرة، كما أن أسلوب الشرط يتكون من ثلاثة أقسام يجب تحققها، وهم وجود جملة أداة الشرط وفعل الشرط وجملة جواب الشرط مثل: كيفما تعامل أخويك يعاملوك، كما أن هناك اختلاف بين ادوات الشرط التي تدل على غير العاقل وأمثلة عليها، والتي تدل على العاقل ، وفيما يأتي سنتناول كل قسم بالتفصيل.
أمثلة على أدوات الشرط:
-
من يكثر كلامه يكثر ملامه
-
كيفما تحب أصدقائك يحبوك.
-
إن يزرني أحد أكرمه.
-
أينما يكثر الفساد يضعف العمران.
-
متى يأتي فصل الشتاء ينضج البرتقال.
وتنقسم أدوات الشرط إلى نوعين، وهي أدوات جازمة وأدوات غير جازمة، وأدوات الشرط الجازمة هي التي تجزم ما قبلها، وهي ما يأتي: (إن، من، أينما، أي، حيثما، كيفما، أني، متى، أيان، إذما، مهما، ما)، وأدوات الشرط غير الجازمة هي التي لا تجزم ما بعدها، وهي ما يأتي: (لولا، لو، كلما، لوما، لما، إذا، أما).[1]
أدوات الشرط التي تدل على غير العاقل
تستخدم أدوات الشرط التي تدل على غير العاقل وعلى العاقل نفس الاستخدامات تقريبًا، وهي أدوات تستخدم عند عند ترابط جملتين باستخدام أداة من أدوات الشرط، كما تستخدم أدوات الشرط عندما تكون الجملة مرتبطة بأمرين مختلفين، أي أن الواحد منهما لا يتحقق إلا بتحقق الآخر، والأدوات التي تأتي مع غير العاقل وتدل عليه هي ما يأتي: (إ
ن، ومهما، وأي، ومتى، وأينما، وأين
)، لكنها قد تستخدم أيضًا مع العاقل، كل هذا على حسب موقعها في الجملة.[1][2]
أمثلة على أدوات الشرط التي تدل على غير العاقل
إن أدوات الشرط التي تدل على غير العاقل تندرج تحت قسم أدوات الشرط الجازمة، لكنها قد تستخدم أيضًا مع العاقل، كل هذا على حسب موقعها في الجملة، وإليك استخدامات أدوات الشرط التي تدل على غير العاقل مع الأمثلة:
-
إن:
تستخدم إن للقيام باربط بين جملتين بأسلوب الشرط مثل قول الله تعالى: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا إِنْ تَنْصُرُوا اللَّهَ يَنْصُرْكُمْ وَيُثَبِّتْ أَقْدَامَكُمْ)وقول الله عز وجل: (إنْ تُصِبْكَ حَسَنَةٌ تَسُؤْهُمْ وَإِنْ تُصِبْكَ مُصِيبَةٌ يَقُولُوا قَدْ أَخَذْنَا أَمْرَنَا مِنْ قَبْلُ وَيَتَوَلَّوْا وَهُمْ فَرِحُونَ). وايظا في الحكمة : (إِنْ تَطْلُبْ العِلْمَ تَرْتَق)
-
مهما:
تستخدم مهما للدلالة على غير العاقل، وتعرب على حسب موقعها في الجملة، مثل قول الله عز وجل: (وَقَالُواْ مَهْمَا تَأْتِنَا بِهِ مِن آيَةٍ لِّتَسْحَرَنَا بِهَا فَمَا نَحْنُ لَكَ بِمُؤْمِنِينَ).
-
أي:
تستخدم أداة الشرط الجازمة أي للدلالة على غير العاقل لقوله تعالى في آياته: (قُلِ ادْعُوا اللَّهَ أَوِ ادْعُوا الرَّحْمَنَ أَيًّا مَا تَدْعُوا فَلَهُ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى وَلَا تَجْهَرْ بِصَلَاتِكَ وَلَا تُخَافِتْ بِهَا وَابْتَغِ بَيْنَ ذَلِكَ سَبِيلًا).
-
متى:
تستخدم أداة الشرط الغير جازمة متى لتدل على غير العاقل في بعض الأحيان مثل: متى تذاكر تنجح، أي أنه كي يتحقق للشخص النجاح عليه أن يقوم بالمذاكرة أولًا.
-
أينما:
تستخدم أداة الشرط أينما لكي تدل على غير العاقل في بعض الأحيان، وتستخدم في حالة الدلالة على المكان مثل قوله تعالى في كتابه الكريم: (وَلِلّهِ الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُ فَأَيْنَمَا تُوَلُّواْ فَثَمَّ وَجْهُ اللّهِ إِنَّ اللّهَ وَاسِعٌ عَلِيمٌ).
-
أين:
تستخدم أداة الشرط أين لكي تدل على غير العاقل في بعض الأحيان، وتستخدم في حالة الدلالة على المكان مثل قوله تعالى في كتابه الكريم: (وَلِكُلٍّ وِجْهَةٌ هُوَ مُوَلِّيهَا فَاسْتَبِقُواْ الْخَيْرَاتِ أَيْنَ مَا تَكُونُواْ يَأْتِ بِكُمُ اللّهُ جَمِيعًا إِنَّ اللّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ).[2][3]
أدوات الشرط غير الجازمة مع أمثلة
تستخدم أدوات الشرط في أسلوب الشرط، أي عند ترابط جملتين باستخدام أداة من أدوات الشرط، كما تستخدم أدوات الشرط عندما تكون الجملة مرتبطة بأمرين مختلفين، أي أن الواحد منهما لا يتحقق إلا بتحقق الآخر، وأدوات الشرط غير الجازمة يتم تعريفها في علم النحو على أنها: (لا تجزم ما بعدها، وتستوجب وجود فعل وجواب للشرط، ويُعرب حسب موقعه في الجملة مع الذكر في آخر الإعراب أنّه فعل أو جواب الشرط) وأدوات الشرط الغير جازمة هي ما يأتي: لو، لولا، إذا، كلما، لوما، لما، أما.
ويمكن التعرف على استخدامات أدوات الشرط الغير جازمة كما يأتي:[1][2]
-
لو:
هي أداة شرط غير جازمة تفيد الامتناع لأجل الامتناع، وتحتاج إلى جواب مقترن بحرف اللام أو جواب مجرد منها.
-
لولا:
هي أداة شرط غير جازمة تفيد الامتناع عن السبب لوجود ما يحل مكانه، وتحتاج إلى جملة جواب الشرط.
-
إذا:
هو ظرف زمان مستقبلي، ويستخدم كأداة شرط غير جازمة.
-
كلما:
هي أداة شرط غير جازمة تستخدم مكررة في نفس الجملة، وهي تعتبر ظرف زمان.
-
لوما:
هي أداة شرط غير جازمة تفيد الامتناع عن السبب لوجود ما يحل مكانه مثل أداة الشرط لولا.
-
لما:
هي أداة شرط غير جازمة تدخل على الفعل الماضي، وهي ظرف زمان يتطلب جملتين كي يتم استعماله.
-
أما:
هي أداة شرط غير جازمة تفيد التفصيل ويجب أن يأتي جوابها مقرونًا مع حرف الفاء دائمًا.
آيات قرآنية فيها أدوات الشرط غير الجازمة
وردت أدوات الشرط غير الجازمة في
القرآن الكريم
بكثرة وعليها الكثير من الأمثلة كما يأتي:
-
(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا
إِنْ
تَنْصُرُوا اللَّهَ يَنْصُرْكُمْ وَيُثَبِّتْ أَقْدَامَكُمْ).
-
قوله تعالى أيضًا:
(إِنْ
تَطْلُبْ العِلْمَ تَرْتَق).
-
قول الله عز وجل:
(إنْ
تُصِبْكَ حَسَنَةٌ تَسُؤْهُمْ وَإِنْ تُصِبْكَ مُصِيبَةٌ يَقُولُوا قَدْ أَخَذْنَا أَمْرَنَا مِنْ قَبْلُ وَيَتَوَلَّوْا وَهُمْ فَرِحُونَ).
-
قول الله عز وجل: (وَقَالُواْ
مَهْمَا
تَأْتِنَا بِهِ مِن آيَةٍ لِّتَسْحَرَنَا بِهَا
ف
مَا نَحْنُ لَكَ بِمُؤْمِنِينَ).
-
قوله تعالى في آياته: (قُلِ ادْعُوا اللَّهَ أَوِ ادْعُوا الرَّحْمَنَ
أَيًّا
مَا تَدْعُوا فَلَهُ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى وَلَا تَجْهَرْ بِصَلَاتِكَ وَلَا تُخَافِتْ بِهَا وَابْتَغِ بَيْنَ ذَلِكَ سَبِيلًا).
-
قوله تعالى في كتابه الكريم: (وَلِلّهِ الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُ
فَأَيْنَمَا
تُوَلُّواْ فَثَمَّ وَجْهُ اللّهِ إِنَّ اللّهَ وَاسِعٌ عَلِيمٌ).
-
قوله تعالى في كتابه الكريم: (وَلِكُلٍّ وِجْهَةٌ هُوَ مُوَلِّيهَا فَاسْتَبِقُواْ الْخَيْرَاتِ أَيْنَ مَا تَكُونُواْ يَأْتِ بِكُمُ اللّهُ جَمِيعًا إِنَّ اللّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ).
إعراب قوله تعالى: (
إذا
تتلى عليه آياتنا قال أساطير الأولين) في الجدول التالي:[3]
الكلمة |
إعرابها |
إذا |
حرف شرط مبني على السكون في محل نصب ظرف زمان. |
تتلى |
فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على آخره، وهذه الجملة واقعة في محل فعل الشرط الغير جازم. |
عليه |
على حرف جر والياء هنا ضمير متصل مبني. |
آياتنا |
آيات نائب فاعل مرفوع بالضمة، ونا ضمير متصل مبني في محل جر الإضافة. |
قال |
فعل ماضٍ مبني على الفتح والجملة لا محل لها من الإعراب وواقعة في جواب الشرط غير الجازم. |
أساطير |
خبر لمبتدأ محذوف تقديره هي. |
الأولين |
مضاف إلية مجرور بالياء لأنه جمع مذكر سالم. |