الفرق بين همزة الوصل وهمزة القطع من حيث النطق والكتابة
ما هو الفرق بين همزة القطع وهمزة الوصل من حيث الكتابة والنطق
إن همزة القطع وهمزة الوصل يتم نطقهما بنفس الكيفية وهذا في حال جاءت الهمزتان في أول الكلمة، أما الفرق بين الهمزتين يظهر في وسط وخلال الكلام، إذ أن همزة الوصل تسقط في أثناء الكلام على عكس همزة القطع وهذا هو الفرق الذي يوجد بينهما في النطق، أما عن الفرق في
الكتابة
ففي التالي توضيح له:
- إن همزة القطع قد تأتي ساكنة أو متحركة، ولكن همزة الوصل لا يمكن أن تأتي ساكنة إطلاقًا ولكن يجب أن تكون متحركة دومًا.
- عند الوصل والبدء فإن همزة القطع تثبُت، في حين أن همزة الوصل تسقط في حالة الوصل، ولكن تثبت عند البدء بها.
- إن همزات القطع تأتي في بداية الكلمة، أو منتصفها، أو آخرها، في حين أن همزة الوصل لا تأتي إلا في بداية الكلمة فقط.
- تأتي همزات القطع مع الأفعال المضارعة، الأفعال الرباعية، وماضي الأفعال الثلاثية، أما همزات الوصل لا تأتي مع تلك الأفعال.
- تأتي همزات القطع في الأسماء، الأفعال، وكذلك مع الحروف، وكذا فإن همزات الوصل تأتي معهم، ولكن يكون إتيانها في مواضع مُخصصة ومُحددة في اللغة العربية.
- إن همزة القطع تكون إما أصلية أو زائدة، في حين أن همزة الوصل لا تكون إلا زائدة.
همزة الوصل ومواضعها
يجب على كل دارسي اللغة العربية أن يعرفوا بأنه من غير الجائز أن يتم الابتداء بحرف ساكن، ولا الوقف بحركة، وهذا يرجع لأنه من الصعب النطق بأي حرف ساكن في بداية الكلمة، ولذلك يجب أن يتم الإتيان بحرف متحرك قبل ذلك الحرف الساكن الذي يوجد في بداية الكلمة، لكي يتم الوصول إلى نطقه، ولهذا فإن همزة الوصل هامة، فهي تُمكننا من نطق الحرف الساكن الموجود في أول الكلمة، ومن الجدير بالذكر أن الهمزات التي وردت في اللغة العربية، لن تخرج عن كونها همزات وصل، أو همزات قطع، وفي التالي تعريف ومواضع همزة الوصل:
تعريف همزة الوصل
هي الهمزة التي تثبت عند الابتداء بها، وتسقط في حالات الوصل، إذ أن الكلمة التي تبدأ بحرف ساكن، يجب أن يتم الإتيان لها بهمزة وصل حتى يكون هناك القدرة إلى النطق بذلك الحرف الساكن، وذلك يكون في حال الابتداء بالكلمة، أما إذا تم وصل الكلمة بالكلمة التي قبلها، فلا يكون هناك ضرورة لوجود همزة الوصل، لأن الكلمة التي قبلها تكون قد بدأت بمتحرك، ولذلك تسقط همزة الوصل في حالات الوصل.
وقد تم تسمية همزة الوصل بذلك الاسم لكونها يتم استخدامها من أجل التوصل بها إلى نطق الحرف الساكن الموجود في بداية الكلمة، لأن النطقُ به في تلك الحالة يكون متعذرًا، والأصل في حالة الابتداء أن يكون الحرف متحركًا.
مواضع همزة الوصل
إن مواضع همزة الوصل متعددة، فهي توجد في الأسماء، الأفعال، وكذلك الحروف، وفي التالي توضيح لمواضعها في كل منهم:
مواضع همزة الوصل في الأفعال
إن همزة الوصل لا تأتي إلا في الأفعال الماضية وأفعال الأمر، وفي الفعل الماضي تأتي مع الفعل الخماسي، وأيضًا في الفعل السداسي، ومن الأمثلة على الخماسي: {اصْطَفَى} في قوله عز وجل {إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَى آدَمَ وَنُوحًا} [ سورة آل عمران: 33]، وكذلك الفعل: {ابْتُلِيَ} في قوله سبحانه وتعالى: {هُنَالِكَ ابْتُلِيَ الْمُؤْمِنُونَ} [سورة الأحزاب: 11].
ومن الأمثلة على السداسي كلمة: {اسْتَسْقَى} في قوله عز وجل: {وَإِذِ اسْتَسْقَى مُوسَى لِقَوْمِهِ} [سورة البقرة: 60] وكذلك: {اسْتُحْفِظُوا} في قوله سبحانه وتعالى: {وَالرَّبَّانِيُّونَ وَالْأَحْبَارُ بِمَا اسْتُحْفِظُوا مِنْ كِتَابِ اللَّهِ} [سورة المائدة: 44].
أما في الفعل الأمر فتأتي في صيغ الأفعال الثلاثية، الخماسية والسداسية، ومن الأمثلة على الثلاثي الفعل {ادْعُ} في قوله سبحانه وتعالى {ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ}، وكذلك: {اضْرِبْ} في قوله عز وجل: {اضْرِبْ بِعَصَاكَ الْحَجَرَ}، وأيضًا: {اذْهَبْ} في قول
الله
تعالى: {اذْهَبْ بِكِتَابِي هَذَا فَأَلْقِهْ إِلَيْهِمْ} [سورة النمل: 28].
همزة الوصل في الأسماء
إن همزة الوصل قد تأتي مع الأسماء، ولكنها تأتي في 10 أسماء فقط من اللغة العربية، وتلك الأسماء تتمثل في:
-
ابن:
مثل (عمر بن الخطاب، سعد بن مُعاذ). -
ابنة:
مثل (وَمَرْيَمَ ابْنَتَ عِمْرَانَ). -
ابنم:
وهي كلمة ابن ولكن مع زيادة حرف الميم. -
اثنين:
مثل (ثَانِيَ اثْنَيْنِ). -
اثنتين:
مثل (نِسَاءً فَوْقَ اثْنَتَيْنِ). -
امرؤ:
مثل (امرؤ القيس). -
امرأة:
مثل (امرأة فرعون). -
است:
ومعناها الدبر. -
اسم:
مثل (وَاذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهِ). -
ايم الله:
وهي من أنواع القسم. [1]
أرنب همزة قطع
إن
همزة القطع
تأتي في بداية الأسماء، وبالطبع فإن كلمة أرنب من الأسماء، ولذا فهي تبدأ بهمزة قطع، مثل (أرنب فاطمة لونه أبيض وناصع)، وهناك الكثير من الأسماء الأخرى التي تبدأ بهمزة قطع، مثل:
- أسد.
- إوزة.
- إبرة.
- أسلاك.
- أسماء.
- أكرم.
- أكبر.
- أعلى.
اصطحب همزة وصل أو قطع
إن الفعل اصطحب من الأفعال الخماسية، والأفعال الخماسية ماضيها ومصدرها وأمرها تبدأ كلها بهزة وصل، وفي التالي بعض الأمثلة على الأفعال الخماسية:
- اقترب.
- اعتدى.
- انطلق.
- انتظر.
- انتفع.
- انتقى.
- انتصر.
- اجتمع.
- اتّحد.
- ازداد.
- اتّسع.
- امتّد.
- انكسر.
اذهب همزة وصل لانها
إن كلمة (اذهب) فعل أمر من الفعل الثلاثي (ذهب)، وأفعال الأمر من الفعل الثلاثي والخماسي والسداسي تبدأ دائمًا بهمزة وصل، وفي التالي بعض الأفعال التي تبدأ بهمزة وصل:
- استعدّ: فعل سداسي.
- العب: فعل أمر ثلاثي.
- اسمع: فعل أمر ثلاثي.
- استمع: فعل سداسي.
- استعد: فعل سداسي.
- اقترب: فعل خماسي.
- اختلف: فعل خماسي.
- اختصر: فعل خماسي.
- امتحن: فعل خماسي.
- امتلأ: فعل خماسي.
- استخار: فعل سداسي.
نوع الهمزة في كلمة الأرض
إن همزة القطع تأتي في بداية الأسماء، وبما أن كلمة الأرض من ضمن الأسماء، فهي تبدأ بهمزة قطع، وفي التالي
أمثلة عن همزة القطع
في الأسماء:
- أب.
- أم.
- أخ.
- أخت.
- أنت.
- أجهزة.
- أقلام.
- أمريكا.
- إسبانيا.
- إسماعيل.
- إبراهيم.
- أكواب.
- أقواس.
أصبح همزة وصل
إن كلمة أصبح ليست مبدوءة بهمزة وصل، ولكنها تقع ضمن الكلمات التي تبدأ بهمزات القطع، والسبب في هذا أن كلمة (أصبح) من الأفعال الرباعية، وهي تبدأ بهمزات قطع، وفي التالي بعض الأفعال الرباعية التي تبدأ بهمزة قطع:
- أكرم.
- أسلم.
- أحسن.
- أعطى.
- أفعل.
- أبدع.
- أقال.
- أهان.
- أعاد.
- أعان.
أحمد همزة وصل أم قطع
إن الكثير من الأسماء قد تبدأ بهمزة، ولكن يجب أن تكون تلك الهمزة همزة قطع وليست همزة وصل، ونظرًا لأن كلمة (أحمد) من الأسماء فلا بد أن تبدأ بهمزة قطع، ومن الجدير بالذكر أن اسم (أحمد) من أسماء نبي الله صلى الله عليه وسلم، وفي التالي بعض الأسماء التي تبدأ بهزة قطع: [2]
- أمل.
- آمال.
- أمة.
- أفراد.
- أجسام.
- إكرام.
- أصوات.
- إشارة.
- إسلام.
- أنغام.
- أغاني.
- ألعاب.
- أسماء.
- أمثال.
- أسرار.
- إعلان.