ماهي الادوات التي تجزم فعلين وأمثلة عليها

الأدوات التي تجزم فعلين

إن الأدوات التي تجزم فعلين تسمى أدوات الشرط الجازمة، حيث أن الفعل الأول يطلق عليه اسم فعل الشرط، أما الفعل الثاني فهو جواب الشرط وجزاءه، وإن هذه الأدوات هي:

• 
  إن وإذما
  
  : وهما اللذان يدلان على ربط الجواب بالشرط، وليس لهما
  
  محل
  
  من الإعراب لأنهما حرفان، ولكن أدوات الشرط التي تكون أسماء فلا بد لها من وجود محل إعراب لها.
• 
  مَن وما ومهما
  
  : حيث أن “من” تدل على العاقل وهي من الأسماء المبهمة الشرطية، أما ما ومهما فتدلان على غير العاقل.
• 
  متى وأيان
  
  ، وإن أيان اسم مكان يتضمن
  
  معنى
  
  الشرط، أما متى فهو اسم زمان يتضمن معنى الشرط .
• 
  أنى
  
  وهو اسم مكان يتضمن معنى الشرط.
• 
  حيثما
  
  وهو اسم مكان يتضمن معنى الشرط.
• 
  كيفما
  
  وتستخدم هذه أداة الجزم للحال، وهي اسم مبهم تتضمن معنى الشرط.
• 
  أي
  
  وتكون بحسب ما تضاف إليه، فتكون أي للعاقل في حال إضافتها إلى عاقل، وتكون لغير العاقل في حال إضافتها لغير العاقل، وهي من الأسماء المبهمة التي تتضمن معنى الشرط.
• 
  إذا
  
  وهو اسم زمان أو ظرف زمان للمستقبل، لكن هذه الأداة لا تجزم في الضرورة الشعرية فقط.[1]

أمثلة على أدوات الشرط الجازمة التي تجزم فعلين

إن من الأمثلة لأدوات الشرط الجازمة التي تجزم فعلين هي:

• قول
  
  الله
  
  تعالى في سورة النساء: “
  
  
  إِنْ يَشَأْ يُذْهِبْكُمْ
  
  
  “:
  • إن حرف شرط جازم.
  • يشأ فعل مضارع مجزوم بأن الشرطية وإن علامة جزمه السكون الظاهرة على آخره.
  • يذهب فعل مضارع وهو جواب الشرط مجزوم وعلامة جزمه السكون الظاهرة على آخره.
• قال تعالى في سورة النساء: “
  
  
  أَيْنَمَا تَكُونُوا يُدْرِكُّمُ الْمَوْتُ
  
  
  “:
  • أينما: وهي من الأسماء الشرطية التي تجزم فعلين.
  • تكونوا:  فعل مضارع وهو فعل الشرط مجزوم بأينما وعلامة جزمه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة.
  • يدرك:  فعل مضارع وهو جواب الشرط مجزوم وعلامة جزمه السكون الظاهرة.
• قال تعالى في سورة النساء: “
  
  
  مَنْ يَعْمَلْ سُوءًا يُجْزَ بِهِ
  
  
  “:
  • من: اسم شرط جازم يجزم فعلين.
  • يعمل: فعل مضارع مجزوم بمن الشرطية وعلامة جزمه السكون الظاهرة على آخره.
  • يجز: فعل مضارع وهو جواب الشرط مجزوم وعلامة جزمه حذف حرف العلة من آخره.
• قال الله تعالى في سورة البقرة: “
  
  
  وَمَا تَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ يَعْلَمْهُ اللَّهُ
  
  
  “:
  • تفعلوا: فعل مضارع مجزوم بما وعلامة جزمه حذف النون من آخره لأنه من الأفعال الخمسة.
  • يعلم: فعل مضارع جواب الشرط مجزوم وعلامة جزمه السكون الظاهرة على آخره.
• 
  وقال الله تعالى في
  
  سورة البقرة
  
  
  
  
  : {وَإِنْ تُبْدُوا مَا فِي أَنفُسِكُمْ أَوْ تُخْفُوهُ يُحَاسِبْكُمْ بِهِ اللَّهُ}:
  
  
  • تبدوا: فعل مضارع مجزوم بإن الشرطية وعلامة جزمه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة.
  • 
    تخفوا: فعل مضارع مجزوم لأنه معطوف، والمعطوف على مجزوم مجزوم، وعلامة جزمه حذف النون؛ لأنه من الأفعال الخمسة.
    
    يحاسب: فعل مضارع وهو جواب الشرط مجزوم وعلامة جزمه السكون الظاهرة على آخره.
    
• 
  وقال الله تعالى في سورة الزلزلة
  
  
  
  : {فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَه}.
  
  
• كيفما تجلس أجلس:
  • تجلس: فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه السكون.
  • أجلس جواب الشرط وهو مجزوم وعلامة جزمه السكون الظاهرة على آخره.

إعراب أدوات الجزم

إن إعراب أدوات الجزم تكون كالتالي:

• إن وإذما ليس لهما محل من الإعراب لأنهما حرفان.
• من وما ومهما وتعرب كل منها  مبتدأ في محل رفع إذا كان فعل الشرط لازماً أو متعدياً استوفى مفعوله، ومن الممكن أن يتم إعراب كل مهما مفعولاً به لفعل الشرط ويكون في محل نصب في حال فعل الشرط كان متعدياً ولم يستوف مفعوله.
• متى وأيان ويعرب كل منهما في محل نصب على الظرفية الزمانية وتكون بفعل الشرط .
• أين وأنى وحيثما ويعرب كل منها في محل نصب على الظرفية المكانية بفعل الشرط.
• كيفما وتعرب في محل نصب على الحالية في حال كان فعل الشرط تاماً، أما في حال فعل الشرط ناقصاً فتعرب أداة الجزم كيفما في محل نصب على الخبرية بفعل الشرط.
• أيُّ وتعرف ظرف زمان إذا أضيفت إلى ظرف زمان، أما إذا أضيف إلى ظرف مكان فتعرب ظرف مكان، وإذا تم إضافتها إلى مصدر فتعرب مفعول مطلق.

ومن النماذج المعربة التي تتضمن أدوات الجزم لفعلين هي:

-مهما تضمرْه يظهر على أسِرةِ وجهك

• مهما : اسم شرط جازم يجزم فعلين والفعل الأول هو فعل الشرط، أما الفعل الثاني فهو جواب الشرط، مبني على السكون في محل مبتدأ.
• تضمره: فعل مضارع وهو فعل الشرط مجزوم وعلامة جزمه السكون الظاهرة على آخره، والفاعل ضمير مستتر وجوباً تقديره أنت، والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به.
• يظهر: فعل مضارع وهو جواب الشرط مجزوم وعلامة جزمه السكون الظاهرة على آخره، والفاعل ضمير مستتر جوازاً تقديره هو.
• على أسرة: جار ومجرور.
• وجهك: وجه مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره وهو مضاف، والكاف ضمير متصل مبني على الفتح في محل جر مضاف إليه.

-أينما تسعَ تجدْ رزقاً

• أينما: أين اسم شرط جازم يجزم فعلين الأول هو فعل الشرط أما الثاني يسمى جواب الشرط وجزاؤه، وهذه أداة الشرط مبنية على الفتح في محل نصب ظرف مكان لفعل الشرط، وما زائدة.
• تسعَ: فعل مضارع وهو فعل الشرط مجزوم وعلامة جزمه حذف حرف العلة من آخره، والفاعل ضمير مستتر وجوباً تقديره أنت.
• تجد: فعل مضارع وهو جواب الشرط ويكون مجزوم وعلامة جزمه السكون، والفاعل ضمير مستتر وجوبواً تقديره أنت.
• رزقاً: مفعول به منصوب بالفتحة الظاهرة على آخره.

الأدوات التي تجزم الفعل المضارع

إن الفعل المضارع يكون مجزوماً عندما تسبقه أداة جزم، وإن أ لمْ، لَمّا، لام الأمر، لا الناهية، إنْ، ما، مَنْ، أنّى، مهمَا، أيّ، متَى، أيّانَ، أيْنَ، إذْما، حَيْثُمَا، كَيْفَمَا، إِذَا.لم، لما، لام الأمر، لا الناهية، إن، ما، من، أنى، وإن بعض أدوات الجزم التي تجزم فعلاً مضارعاً واحداً فقط هي : “لَمْ، لَمّا، لَامُ الْأمْرِ، لَا النّاهية”، ومن الأمثلة على جزم الفعل المضارع :

• لم: لم يفرطْ أحمد في الأمانة.
• لما: حان وقت المدرسة ولمّا يصل زيد.
• لام الأمر: لتسعَ إلى
  
  النجاح
  
  والتفوق.
• لا الناهية: لا تتدخل في الأمور التي لا تعنيك.
• 
  قال الله عز وجل في سورة الأعراف {مَنْ يَهْدِ اللَّهُ فَهُوَ الْمُهْتَدِي}، وهنا نجد أن إعراب “يهد”: فعل مضارع مجزوم بمن ولعامة جزمه حذف حرف العلة من آخره.[2]