تعبير عن أثر احتقار الضعيف واستصغاره

بواسطةفوري



تعبير عن أثر احتقار الضعيف واستصغاره



من ابغض المشاعر وأقبحها هي احتقار الإنسان الضعيف واستصغار، والتقليل من قيمته، قد يكون السبب وراء احتقار هذا الشخص هو لونه، أو جنسه، أو جنسيته، أو مكانته الاجتماعية، أو حالته الاقتصادية


يمكن التعبير عن مشاعر الاحتقار والاستصغار من خلال مقارنة مع شخص آخر أعلى منه، أو الاستخفاف بكل قول أو فعل يقوم به الإنسان، لكي تصل إليه فكرة بأنه غير مرحب به في المجتمع سواء كان في المدرسة أو أي مكان عام آخر، أو حتى داخل

العائلة


لذلك يعتبر الاحتقار والاستصغار مرفوض تماماً في مجتمعنا، كما يرفض

الإسلام

كل هذه المشاعر النابعة من قلب حقود مليء بالنوايا السيئة


ومن الجدير بالذكر بأن الرسول صلى

الله

عليه وسلم نهى الاحتقار بكل اشكاله وأنواعه مثل ما أخرج الإمام مسلم من حديث أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((لا تحاسَدوا ولا تناجشوا، ولا تَباغَضوا ولا تَدَابروا، ولا يبع بعضُكم على بَيْع بعضٍ، وكونوا عبادَ الله إخوانًا، المسلم أخو المسلم؛ لا يظلمُه، ولا يخذله، ولا يحقره، التقوى ها هنا


– ويشير إلى صدره ثلاثَ مرات – بِحَسْب امرئٍ من الشرِّ أن يحقر أخاه المسلم، كلُّ المسلم على المسلم حرامٌ: دمُه، وماله، وعِرضه))، وفي حديث أخر

ورد

عن الرسول صلى الله عليه وسلم حديث أخر بحَسْب امرئٍ من الشرِّ أن يحقر أخاه المسلم))


ولذلك يجب أن يتم التخلص من هذه الظاهرة لكي يتم تقديم مجتمعات

خالي

ة من

الغيرة

والحقد، بالإضافة إلى ذلك تكون آثار هذه المشاعر خطرة جداً على الشخص الذي يتوجه الكلام الجارح عليه، وبعد فترة من الزمن يتحول هذا الشخص إلى إنسان عديم الثقة في نفسه


والأشخاص الذين من حولة، ويتخيل بأنه لا مكانة له في المجتمع، وأن جميع من حوله أشخاص ناجحين ولهم دور مهم في المجتمع على عكسه، وبالتالي سوف ينشأ إنسان مضطرب، خالي من

الطموح

والأحلام للمستقبل، وإنسان منعزل عن

العالم

الخارجي بشكل كلي.


أحاديث نبوية عن الاستحقار والاستخفاف بالضعيف


في ما يلي أهم

حديث نبوي عن السخرية من الناس

: روى عن الإمام مسلم عن أُسَير بن جابر: “أن أهل الكوفة وفدوا إلى عُمَر وفيهم رجلٌ ممَّن كان يَسخر بأُوَيْس، فقال عُمَر: هل ها هُنا أحدٌ من القرنيِّين؟ فجاء ذلك الرجل، فقال عمر: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم


قد قال: ((إن رجلاً يأتيكم من اليمن يُقال له: أويس، لا يدع باليمن غير أُمٍّ له، قد كان به بياضٌ فدعا اللهَ فأذهبَه عنه، إلاَّ موضع الدينار أو الدرهم، فمَن لقيه منكم فليستغفِر له)).


روى عن الإمام أحمد عن عبدالرحمن بن يزيد، عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال: قال رجل: إني لأرى صاحبكم يُعَلِّمُكُم كيف تصنعون، حتى إنه ليُعَلِّمكم إذا أتى أحدُكم الغائطَ، قال: قلت: “نعم، أجَلْ ولو سَخِرتَ بأنه ليُعَلِّمُنا كيف يأتي أحدُنا الغائطَ


وإنه ينهانا أن يستقبل أحدُنا القبلةَ وأن يستدبرها، وأن يستنجي أحدنا بيمينه، وأن يتمسَّح أحدُنا برجيعٍ ولا عظمٍ، وأن يستنجي بأقلَّ من ثلاثة أحجارٍ”.


روى عن أبو داود والترمذي عن عائشة رضي الله عنها قالت: قلت للنبي صلى الله عليه وسلم: حَسْبُكَ من صفية كذا وكذا – قال أحد رواة الحديث: تعني

قصيرة

– فقال: ((لقد قلتِ كلمةً لو مُزجَتْ بماء

البحر

لمزجَتْه))، قالت: وحكيت إنسانًا، فقال لي النبي صلى الله عليه وسلم: ((ما يسرُّني أنِّي حاكيتُ إنسانًا ولي كذا وكذا))؛ (صححه الألباني في “سنن أبي داود”.


روى عن البخاري عن المعرور قال: لقيت أبا ذر بالرَّبَذَة وعليه حُلَّةٌ، وعلى غلامه حلَّة، فسألته عن ذلك، فقال: إني ساببتُ رجلاً فعَيَّرْتُهُ بأُمِّه، فقال ليَ النبي صلى الله عليه وسلم: ((يا أبا ذر، أَعَيَّرْته بأُمِّه؟ إنك امرؤٌ فيك جاهلية، إخوانكم خَوَلُكُم


جعلهم الله تحتَ أيديكم، فمَن كان أخوه تحتَ يده فليطعِمْه ممَّا يأكل، وليُلْبسه ممَّا يلبس، ولا تكلِّفوهم ما يغلبهم، فإن كلَّفْتموهم فأعينوهم)).


روى عن عائشة رضي الله عنها قالت: قلت للنبي صلى الله عليه وسلم: حَسْبُكَ من صفية كذا وكذا – قال أحد رواة الحديث: تعني قصيرة – فقال: ((لقد قلتِ كلمةً لو مُزجَتْ بماء البحر لمزجَتْه))، قالت: وحكيت إنسانًا، فقال لي النبي صلى الله عليه وسلم: ((ما يسرُّني أنِّي حاكيتُ إنسانًا ولي كذا وكذا))؛ (صححه الألباني في “سنن أبي داود”).


حكم وأقوال عن استصغار الضعيف واحتقاره

في ما يلي أقوال عن احتقار الناس واستصغارهم و

حكم وأمثال عن الاستهزاء بالاخرين

:


  • إذا كان الحقد من أساس فهو الإهانة والاحتقار.
  • من احتقار المرأة هو أن يسجنها فى منزل و يفتخر بأنها لا تخرج من

    السجن

    إلا وهي محمولة على النعش إلى القبر . قاسم أمين.

  • بين لنا ما يكفي من احترام الذات كي تمنعنا عن احتقار الآخرين.

    فوفنارغ.


  • الكراهية

    تنبع من القلب، والاحتقار من العقل، وكلاهما خارج عن إرادتنا.

    آرثر شوبنهاور.
  • سيأتي زمن الإنسان الأكثر حقارة، ذلك الذي لم يعد قادر على احتقار نفسه. فريدريك نيتشه.
  • الاحتقار يقوم على حقيقة لا على افتراض. عبدالله بن بخيت.
  • إبرة الاحتقار تثقل ترس السلحفاة. فيلسوف هندي.
  • تحتقر الرأي الجزيل من رجل هزيل. أبو ذؤيب الهذلي.


عبارات عن استصغار الضعيف واحتقاره


  • لست خطيبا ناشئا لأعتلي منبرك من وراء شاشة كما أنني أعلم بأنك تكذبين وأوهمتك بأني صدقت كل ما قلتيه، فمن الحمق الكبير من  أن تظني بأني سوف اسقط هكذا لقد تعلمت فن الاحتقار بنظرة، وأسلوب باهت.

  • احرص على تجاهل من يستفزك ويستنزف طاقتك لأنه  الأفضل في التعبير عن الاحتقار.

  • في حال أن تمت أهانتك من  شخص اسكت لأن السكوت ابلغ آيات الاحتقار، في ذلك الوقت.

  • دائما أحرص على الاهتمام  بنفسك كثيرا لأنك وحدك من تملك نفسك،  وسوف تستطيع ملكها أكثر عندما تحافظ عليها من الإهمال،و الإحباط، الأزمات النفسية، والشعور  بالظلم عدم الراحه الاحتقار.
  • من المعروف أن تواضع لله سبحانه وتعالى رفعه لأن أحد علامات نقصان العقل هي التكبر على من حولك والنظر إليهم بعين الاحتقار، والاستخفاف غرورا بمال أو بعلم أو بجاه أو بجمال.[1]