أمثلة على كلمات حذفت الألف من وسطها

قاعدة حذف الألف من وسط الكلمة

أوضحت القاعدة اللغوية الخاصة بحذف الهمزة التي تقع في وسط الكلمة بمجموعة من المواطن العامة فيها كما أوضحت هذه المجموعة من الضوابط الصحيحة التي تساعد في الوصول إلى المقصد الصحيح في الجملة اللغوية ودراستها أيضاً وفق المنهجيّة اللغويّة الصحيحة

كما يتميز علم القواعد على مجموعة من الأفق العملية خصوصًا في

تحديد

بعض من الترتيبات العامة والحالات الأساسية المحافظة على المعنى اللغوي للكلمة، وكذلك ساهم علم القواعد والنحو على بيان

الكتابة

الصحيحة وتحديد الأفق العملية ودراسة العديد من التفاصيل الإيجابية والجديدة التي تبين عملية الكتابة الأساسية والصحيحة فيها، وهناك مجموعة من الأسباب العامة التي تقوم على مبدأ التقديم في صياغة الجملة، وأما بالنسبة لدرس كلمة حذفت الالف من وسطها

وقاعدة حذف الألف من وسط الكلمة هي:

• تحذف الألف وسطا ويعني في وسط الكلمة التي صورت ألف من الأفعال والاسماء.
• تحذف الالف من الكلمات الاتيّة
  
  الله
  
  و السموات ولكن.
• تحذف الالف من “ها” التنبيه اذا اتصلت بإسم الإشارة غير مبدوء بالتاء.
• تحذف ألف ” يا ” للنداء وجوبا اذا جاء بعدها ” أي أو أية أو ابن أو ابنه أو أهل”
• تحذف الالف اذا أدخلت على اسم مبدوء بالهمزة زائدة على ثلاثة من أحرف ولم يحذف منه شيء.

أمثلة على كلمات حذفت الألف من وسطها

• الله
• هذا
• الرحمن
• أولئك
• إله
• لكن
• هؤلاء
• ذلك
• السموات
• هكذا
• المتقين
• هذه [1]
• قال اللّه تعالى { فاعلم أنه لا إله إلا الله }
• قال تعالى { بسم اللّه الرحمن الرحيم }
• قال تعـالى { وإن رَبَّكَ لَذُو فَضْل علَى النّاس وَلكنَّ أكثرهُم لا يَشْكُرون}
• قال تعالى { اللّه نورُ السَمَوات والأرْض }
• قال تعالى { ولبِثوا في كَهْفِهِم ثَلثَ مِائة سنين وازدَادُوا تِسعا }
• قال تعالى { طه ما أَنزَلنا عليْك القرآن لِتَشقَى} [2]

مكان الألف المحذوفة في الكلمات

• هذا: بعدحرف الهاء (هاذا)
• الرحمن: بعد حرف الميم (الرحمان )
• أولئك: بعد حرف اللام (أولائك )
• إله: بعد حرف اللام (إلاه )
• لكن: بعد حرف اللام (لاكن)
• هؤلاء: بعد حرف الهاء (هاؤلاء )
• ذلك: بعد حرف الذال (ذالك)
• السموات: بعد حرف الميم (السموات)

ما هو سبب حذف الالف من وسط الكلمة

هناك العديد من المواضع التي يمكن فيها حذف الألف من الكلمة وتتمثل هذه في بحسب اللفظ أو الصياغة العامة التي ترد في مضمون الكلمة بشكل عام، ولابد من تحديد الطريقة الصحيحة من أجل كتابة الكلمة وحذف الهمزة في حال تطلب ذلك الأمر واضافة الهمزة في النطق الصحيح للجملة اللغوية، حيث يأتي سبب الحذف بحسب ما تتبعه القاعدة اللغويّة للألف في وسط الكلمة [1]

حذف الألف الصحيحة

يجب أن نلاحظ عندما تكتب الكلمات الآتية مثل يا بن ويا بنـة فهل حذفت الألف من (ابن) عن سابق قصد، تحذف الألف الصحيحة في المواضع التالية:

• من (ذاك) إذا اتصلت بلام البعد المكسورة مثل (ذلك او ذلكم او ذلكن)
• من (ها) التنبيه الداخلة على اسم الإشارة الغير مبدوء بالتاء أو بالهاء وليس الذي بعده كاف فنكتب (هذا أو هذان او هذه أو هؤلاء)
• أما هاتان و ها هنا أو ها ذاك أو هاته فهي تثبت الألف ويسوغ بعض اللغويين ذلك لقلة استعمالها.
• تحذف من (يا) النداء إذا وقع بعدها (أيها) أو (أيتها) فنكتب يأيها الذين آمنوا، ويأيتها الفتاة.
• تحذف همزة (ابن) و (ابنة) إذا وقعا بعد (يا) التي تكون للنداء فنكتب نحو يا بن الذي دان له المشرقان، ويا بنة
  
  الحب
  
  الذي استبان
• تحذف من كلمة (لكن) مشددة كانت أو مخففة وإذا كانت للاستدراك أم للعطف.
• وكذلك من كلمة (طه) علمًا بأن مجمع اللغة العربية أجاز كتابتها (طاها).
• تحذف من لفظ الجلالة (الله) و (إلـه) معرفة أم غير معرفة، كما تحذف من كلمة (الرحمن) المعرفة.
• تحذف من كلمة (أولاء) إذا اتصلت بالكاف وتكتب أولئك.
• تحذف ألف الضمير (أنا) إذا دخلت عليه (ها) التنبيه وجاءت بعده كلمة (ذا) وتكتب هأنـذا.
• تحذف من (ما) الاستفهامية إذا جرت بالآتي بم أو عم أو مـم أو لم أو إلام أو فيم أو علام، وتعرب بم مثلاً كالآتي (الباء حرف جر مبني على الكسر، ما استفهامية حذفت ألفها، في
  
  محل
  
  جر بالباء)
• يصح إثبات الألف القصيرة بدلًا عنها مثل ذلك أو أُولئك أو يأُيها [3]

حذف الألف اللينة من هاء التنبيه ومن بعض أسماء الإِشارة

الأمثلـة على ذلك هى:

• قال الله تعالى { قُلْ هِذه سَبيلي أدعُو إلى اللّه عَلى بَصيرة أنا ومَن اتبعني}
• قال تعالى { إنَّ هَذا القُرآن يَهْدي لِلتي هِي أقْوَم }
• قال تعالى { قَالوا إنْ هَذان لَسَاحِران يُريدَان أن يُخْرجاكُم من أرضِكم بسِحْرِ هِما } قال تعالى { أهَؤُلاء الذينَ أَقْسمْتُمْ لا يَنالُهُمُ الله بِرحمة }
• إن الشجـاع من يقول لخصمه هـأنذا
• هاتان الطالبتان مجتهدتان.
• إنـا هـاهنا نتعلم.
• قال تعالى { ذَلِك الكتابُ لا رَيْبَ فيه }
• قال تعالى { أولئكَ عَلى هدى مِن رَبِّهِم }
• ذا لَـك يـا فتى
• أولـئك حجاج من اليمن.

سوف نلاحظ من هذه الأمثلة أن أسماء الإشارة للمفرد والمفردة والمثنى والجمع قد سبقت جميعها بهاء التنبيه، وأيضاً إذا تأملت نطقك لهذه الأسماء تكون قد أحسست أنك تنطق بألف بعد هاء التنبيه ولكن عندما تبحث عن هذه الألف في الكتابة فإنك لا تجدها فإنها تحذف وجوباً.

وقد تلاحظ أيضاً في بعض الأمثلة الأخرى بأنك تجد أن (هاتان أو هاهنا ) اسما إشارة وكل اسم منهما مسبوق بهاء التنبيه لكن لم تحذف ألف هاء التنبيه منهما وذلك لأن (تان أو هنا) اسما إشارة الأول مبـدوء بالتاء والثاني مبدوء بالهاء وإذا كانت الحال كذلك فيجب بقاء ألف هاء التنبيه خشية اللبس أو إرباك القارىء.

أما بخصوص الأمثلة الأخرى فقد تجد أن ( ذلك أو أولئك ) اسما إشارة أيضاً الأول للمفرد والآخر للجمع ولكن يجب أن تلاحظ أن ألف اسم الإشارة في (ذا، أو،  لاء) قد حذفت كتابة مع وجود النطق بها وإذا بحثت عن السبب وجدته في المثال الأول وقوع اللام المكسورة بعد اسم الإشارة (ذا) والتي تسمى لام البعد فلو كانت اللام مفتوحة لوجب بقاء الألف مثل (ذا لك) أي بمعنى ملك لك، أما في (أولئك) فإن سبب الحذف هو كون اسم الإشارة جمعاً ممدوداً وبعده كاف الخطاب.

وبذلك ندرك من الأمثلة القواعد الآتية:

• تحذف ألف هاء التنبيه مع كل أسماء الإشارة المسبوقة بهاء التنبيه بشرط ألا يكون اسم الإشارة مبدوء بتاء أو هاء.
• تحذف ألف هاء التنبيه إذا وقع بعدها ضمير مبدوء بالهمزة نحو مثل (هأنذا)
• تحذف ألف أسم الإشارة من أسماء الإشارة في حال إذا اتصل بها لام البعد المكسورة أو كان جمعاً ممدوداً بعده كاف الخطاب مثل كلمة (أولئك)
• لا تحذف ألف اسم الإشارة إذا وقع بعد اسم الإشارة لام مفتوحة مثل (ذا لك) أولم يقع بعد اسم الإشارة شيء مثل ( أولاء أو ذا) [4]