قصة ” ما اخس من قديد الا عسفان ” ومعانيها

قصة المثل ما اخس من قديد الا عسفان

قديد وعسفان منطقتين تقعان في المملكة العربية السعودية، تقع قديد في محافظة خليص حيثُ تبٌعد عن مكة المكرمة مسافة تبلغ 150 كيلو متر، أمّا قرية عسفان تبُعد كذلك عن مكة المكرمة نحو 50 كيلو متر مربع، وجاءت

قصة


المثل



ما أخس من قديد إلا عسفان


، من هاتان المنطقتان ويدل المثل على شيئين كلاهما سيء.

• 
  جاءت قصة المثل عندما قام رجل بالذهاب إلى قرية قديد من أجل سرقة أحد الحقول، ولكن أهل القرية تمكنوا من امسكه وقاموا بضربه على ما فعل وتركّ القرية متجهاً إلى قرية عسفان ليقوم بنفس العمل مرة أخرى.
  
• 
  تمكن أهل قرية عسفان من أمسكوا مرةّ ثانية وقاموا بضربه على فعلته، خرج
  
  الرجل
  
  من القرية مردد “ما أخس من قديد إلا عسفان”، ومعناها أنّ كلاهما سيئان قديد وعسفان.
  
• 
  ومنذ ذلك الحين ويٌستخدم هذا المثل عن القريتين، ولكن هذا المثل من الأمثال السيئة التي تشوه تاريخ هاتين القريتين، لذا يجب توضيح وشرح أصل هذا المثل للجميع داخل وخارج السعودية.
  
• 
  أمّا عن قرية قديد فهي منطقة كان يمر بها الحجاج عند ذهابهم إلى المدينة المنورة، وكانوا يمكثوا فيها للاستراحة لاستكمال رحلتهم إلى مكة المكرمة لأداء مناسك الحج.
  
• 
  أمّا عسفان تُعدّ من أشرف المناطق في المملكة حيثُ مر بها العديد من
  
  الأنبياء
  
  الصالحين والرسول أيضًا ومنهم سيدنا صالح عليه السلام، وسيدنا إبراهيم عليه السلام، وسيدنا هود عليه السلام، وأخر الرسول والأنبياء والصالحين رسولنا ونبينا سيدنا محمد صلى
  
  الله
  
  عليه وسلم، وقد شرعت صلاة
  
  الخوف
  
  في قرية عسفان التي تقام في وقت المعركة.
  

ما هو معنى المثل ما اخس من قديد الا عسفان

سوف نوضح من خلال النقاط التالية ما هو

معنى

المثل.

المثل عبارة عن مقولة شعرية أو نثرية تعبر عن بعض المبادئ والموروثات الثقافية للشعوب نتعلم منها الحكم والعبر في العديد من الأمور، وتختلف الأمثال عن الحكايات،


الحكايات يتمّ سردها على ألسنة الحيوانات وبعض أشكال قوى الطّبيعة.

أمّا الأمثال يتمّ سردها على ألسنة البشر فقد  أطلق اليونانيون كلمة المثل كمصطلح يدل على المقارنة والمماثلة، كما كانت الأمثال تستخدم لإماطة اللثّام عن العديد من المفاهيم الأخلاقية،


ّكما عُرف المثل عند الحكام والبلغاء كذلك بأنّه المثل الذي يرضى عموم الناس وخاصتهم على حدّ سواء، كما أوضحوا أنّ المثل يستخدم لشرح وتوضيح أهداف القصيّة ومطالبها البعيدة.

وذهب البعض في توضيح معنى المثل، أنّ المثل ليس له سبب ويجاز فيه ما يُجاز في قول الشعر، ويرجع أصل الأمثال إلى ثقافات الشعوب على اختلاف طبقاتهم و أديانهم وانتماءاتهم، حيثُ تجسد هذه الأمثال عاداتهم وتقاليدهم وأفكارهم بطريقة إنسانية لها مدلول ومعنى، ولقد تحدث الكثير من العلماء والحكماء على طريقة وضع وسرد الأمثال ومنهم.

• 
  
  ابن الأثير
  
  الذي قال:
  
  إنّ العرب وضعت تلك الأمثال لحوادث مطابقة لهذا الحدث مرّت به فكان المثل كالعلامة لهذا الشيء.
• 
  وقد قال المبرد:
  
  إن المثل هو تشبيه الثاني بالأول، ومن تلك المواقف وُجدت أمثال، كمواعيد عرقوب، وهذا مثال عن كل موعد باطل وغير ملتزم، ومن هذه الأمثال الكثير التي أتت لتتحدّث عن تجربة أو قصة حدثت مع هذا أو ذاك.

أمثال شعبية سعودية

• 
  أذنوا نصيح:
  
  
  يستخدم هذا المثل للتعبير عن غباء
  
  النساء
  
  ، يروى أنّ سيدة ذهبت مع مجموعة من الصيادين؛ لصيد الجراد في فصل الشتاء حيثُ كان الطقس أكثر برودة في هذا اليوم، وكان في اعتقدها أنّ النهار سوف يبدأ عندما يؤذن المؤذن.
  
• 
  كل عود فيه دخان:
  
  
  يدل هذا المثل على الشخص الذي يحتقر الضعيف ويقلل من شأنه، فإنّه سوف يرد إليه ما قال ويكون في نفس الموقف، فكل ظلم سيرد إلى ظالمه.
  
• 
  اللي ما يطول
  
  العنب
  
  حامضًا عنه يقول:
  
  
  يستخدم هذا المثل في التقليل من قيمة الأمور ووصفها بالفشل عندما يفشل إنسان في الوصول إلى مبتغاه فإنّه يُصنف هذا الأمر بالفشل ويقلل من شأنه.
  
• 
  كل شارب وله مقصه:
  
  
  ويعني هذا المثل أنّ لكل شىء ما يناسبه ولا يتناسب مع أي شيء أخر.
  
• 
  جبتك عون صرتلي فرعون:
  
  
  يدل هذا المثل عندما يحتاج شخص للمساعد فيحضر شخص آخر يقدم له المساعدة ينقلب هذا الشخص ضده.
  
• 
  إن بوادي والحبيب بوادي:
  
  
  يعبر هذا المثل على الأحباب من
  
  الشباب
  
  والفتيات، ولكن كلاً منهم في مكان بعيد عن حبيبه.
  
• 
  أيام العرس كلها ملس:
  
  
  يُقال هذا المثل على أول أيام الزواج الجميلة التي يعيشها الزوجين.
  
• 
  اسأل مجرب ولا تسال طبيب:
  
  
  يشير المثل إلى الاستفادة من تجارب الآخرين.
  

أشهر الأمثال السعودية

• 
  أرضي بقردك لا يجبك أقرد منه:
  
  
  ويعني هذا المثل على
  
  الرضا
  
  بقضاء الله والصبر عليه حتّى لا تُبتلى بما هو أسوء.
  
• 
  الدنيا زي النوريه ترقص لكل واحد شوية:
  
  
  ومعناها أنّ الدنيا لا يعطي للإنسان كل ما يتمنى.
  
• 
  الرأس شاب، والسن ذاب، ومثوانا للتراب:
  
  
  يدل على هذا المثل على
  
  الكبر
  
  في السن.
  
• 
  اللي ما يعرفك ما يثمنك:
  
  
  ويعنى هذا المثل أنّ من لا يعرفك ويعرف أخلاقك جيدًا لا يستطيع تقديرك وإعطائك قدرك.
  
• 
  كأنك يابو زيد ما غزيت:
  
  
  ويدل هذا المثل على القيام بعمل والاجتهاد فيه ولكن لم يُعود هذا التعب بفائدة.
  
• 
  يرد وحكة وقل ظهور:
  
  
  يُقال هذا المثل على الزوج الذي يشكو من زوجته كثيرًا.
  
• 
  يا شين السرج على البقرة:
  
  
  يشير هذا المثل على من يلبس ملابس غير مناسبة له.
  
• 
  خنفسانه
  
  تونس
  
  ولا جوهره تهوس:
  
  
  يدل على النساء التي روحها جميلة حتّى وإنّ كانت ملامحها غير جميلة.
  
  
  
• 
  صام صام وفطر على بصلة:
  
  
  يدل على الشخص الذي انتظر وصبر كثيرًا دون جدوى.
  
  
  
  
  
• 
  اللي يشكي من وجع فيه، أو خل مجافيه يسهر الليل وتاليه:
  
  
  ويعني هذا المثال أنّ من لديه هموم لا يقدر على النوم.
  
• 
  تجري جري الوحوش غير رزقك ما تحوش:
  
  
  معنى المثل أنّ مع كثرة السعي لا ينال الإنسان إلاّ ما كُتب له من رزق.
  
• 
  رضينا بالهم والهم ما رضي بنا:
  
  
  ويدل هذا المثل على قبول الشخص أمر غير راضي عنه.
  
• 
  الله يرحم جدي اللي مات ما هو متغدي:
  
  
  يدل على عزة النفس حتّى الموت.
  
• 
  اللي ما يقنع ما يشبع:
  
  
  يشير إلى الشخص الطماع الذي لا يقنع بما لديه.
  
• 
  القناعة شبعانة، والطمعانة جيعانة:
  
  
  يعني هذا المثل أنّ هناك نفوس ترضي بما قسمه الله لها وأنّ هناك لا ترضي عن حالها مهما أعطاها الله.
  
• 
  خب المفقوشة، حتى تجيء المنقوشة:
  
  
  يعني هذا المثل على ضرورة الرضا بما معاك حتّى يُعطيك الله ما تريد من خير.
  

أمثال سعودية مشهورة

• 
  “اللي ما يطول العنب حامضاً يقول”.
  
• 
  “كل عود فيه دخان”.
  
• 
  “ إن طاعك الزمان والا طعه”.
  
• 
  “اللي ما يعرف الصقر يشويه”.
  
• 
  “إذا ضيع الأعرج عكازه لازم مركازه”.
  
• 
  “ارتاحت القرعة من كد الأمشاط”.
  
• 
  “اصبر على الحصرم يصير عنب”.
  
• 
  “ريحة أبو علي ولا عدمه”.
  
• 
  “العين شبعانه والنفس قنعانه”.
  
• 
  “الشيب لاح، والسن طاح واللي راح راح”.
  
• 
  “عيش بعيش والحسد ليش”.
  
• 
  “اللقمة في الفاقة أحسن من الناقة”
  
• 
  “اللي ما يرضى بالحمى يرضى بالنفاضة”.
  
• 
  “ اللي ما ذاق الكبده تعجبه الفشة”.[1]