من هو كامازوتز
أسطورة الرجل الخفاش
مدينة “تيمبلو مايور” التي تقع في وسط مدينة “مكسيكو سيتي” لديها متحف المجاورة التي تعرض بفخر التحف والأشياء التى تم تسليمها من جيل لجيل من الحضارات في أمريكا الوسطى، يحتوي الطابق العلوي من هذا المتحف على تمثال أعيد إنشاؤه لإله خفافيش المايا والذي يدعى “كامازوتز” (المعروف أيضًا باسم زوتزلاها تشمالكان) ويترجم اسم “كامازوتز” إلى إما “خفاش الموت” أو “الخفاش الخاطف” ويتم عرض تلك الآلهة في “بوبول فوه” ولا تزال شخصية بارزةً جدًا في ديانة المايا المستمرة الى الآن.
ويوصف كامازوتز بأنه خفاش ذو أنف مدبب ومجسم وقد أدى ذلك إلى تخمين مصدر الأسطورةحيث يعتقد البعض أن الشعوب القديمة اعتقدت أن الخافيش الصغيرة هى خفافيش مصاصة
الدم
اء عادية و أن الأنواع الكبيرة هى “دراكولا” وكلاهما لديه أنف مدبب كذلك، كل من هذه الأنواع يسكن منطقة “أواكساكا” فى المكسيك في عام 100 م عندما ذكر لأول مرة وجود إله الخفافيش في عبادة قبيلة “زابوتيك”
يعتقد الزابوتيكس أن الخفافيش تمثل الليل والموت والتضحية وكان هذا على الأرجح يرجع إلى حقيقة أن الخفافيش ستسكن الكهوف حول سينوتيس المقدسة التي يعتقد سكان أمريكا الوسطى أنها كانت بوابات إلى
العالم
السفلي، سيكون مشهدًا تقشعر له الأبدان جدًا عند الغسق وذلك عندما تتسرب الخفافيش من هذه “البوابات” وتبدأ في شرب دماء الحيوانات الأخرى، كما يصور إله الخفافيش عادةً وهو يحمل سكين تضحية في يد وقلب بشري أو ضحية ذبيحة في
اليد
الأخرى.
تم اعتماد “كامازوتز” في نهاية المطاف في أساطير المايا في غواتيمالا على الرغم من أنها دمجته مع إله النار الذي يدعى “Zotzilaha Chamalcan” ،وفي “بوبول فوه” كان اسم بيت الخفافيش في العالم السفلي هو “Zotzilaha” حيث اضطر التوائم الأبطال أن يقوموا بقضاء الليل بجانب لوردات اكسبالا، تقول الأسطورة أن التوائم البطلان ينامان داخل أنبوب خاص بهم كوقاية من الخفافيش (الذين يشار إليها باسم كامازوتز)
ومع ذلك عندما صمتت الخفافيش طلب “إكسبالانكوي” (أحد التوأمان) من “هوناهبيو” التحقق مما إذا كان الفجر قد جاء وفعل “هوناهبيوط ذلك بإخراج رأسه من الأنبوب ولكن لم يكن الفجر قد حان بعد واغتنم أحد الخفافيش الفرصة للانقضاض على رأس “هوناهباو” وسلبه إياه مما جعله مقطوع الرأس، وتُرك زبالانكي داخل الأنبوب متسائلًا عما كان يراه شقيقه ولماذا أصبح ساكنًا دون أن يعطيه أي إجابات.
ثم أخذ الخفافيش رأس “هوناهبو” إلى ملعب كرة لوردات زيبالبا ليتم عرضها بشكل شنيع واستخدامها ككرة بينما ابتهج اللوردات بانتصارهم وفي وقت لاحق في “بوبول فوه” رسول من العالم السفلي في شكل إنسان خفاش (يُعتقد أنه كامازوتز) جاء للتوسط في صفقة بين الإنسانية و”اللورد تويل” إله راعي كيشي وفي هذه الصفقة، وعدت البشرية الإبطين والخصر في مقابل النار، وتزعم بعض الأساطير أن كامازوتز سيتحول خلال النهار إلى تمثال حجري وبالتالي لا يمكنه التحرك إلا ليلًا،ولكن لم يتم تأكيد ذلك.
شكل كامازوتز
قيل إن كامازوتز كان لديه رأس خفاش وقناع وجه جزئي وأذنان مدببتان وجسم رجل مما يعنى أن لديه الكثير من التشابهات مع فارس الظلام باتمان
أول ظهور لإله الخفافيش القديم كان في المكسيك منذ حوالي 100 عام حيث اكتسب عبادة حَرفية بين قبيلة “زابوتيك”، ال(زابوتيكس) ربطوا الخفافيش بالموت والليل لأسباب كان لها
معنى
في ذلك
الوقت
حيث كانت الخفافيش تسكن دائمًا الكهوف حول ما كان يعرف باسم سينتوس المقدسة والتي يعتقد سكان أمريكا الوسطى القديمة أنها كانت طريقًا إلى العالم السفلي وإليك بعض أشكال خفاش فى الحضارات:
الحضارة الفرعونية:
لم يكن الخفاش من الحيوانات المضلة فى الحضارة الفرعونية ومع ذلك فقدوجد نقش لشكل خفاش فى بعض المعابد، ويقول المؤرخون والخبراء أن الفراعنة القدماء قد استخلصوا العديد من الأدوية من دم الخفافيش
الصين
واليابان:
فى اغلب أساطير العالم يشير الخفاش إلى الخير والشر فى نفس الوقت، وفى اليابان والصين يرمز الخفاش إلى الحظ السعيد ووجود خمسة منه يعنى النعم الخمسة وهى:
العصور الوسطى:
كان الخفاش فى ذلك الوقت يمثل مخلوقًا شيطانيًا سيئًا تتجسد فيه الساحرات وترتد جذور هذا الاعتقاد الى ما جاء فى العهد القديم حيث قال النبي “أشعيا” أنه “فى ذلك اليوم يطرح الإنسان أوثانه الفضية، وأوثانه الذهبية، للجرذان والخفافيش، (أشعيا 2: 20)” ولهذا يعتقد الناس أن الخفافش تحمل ارواح الأشخاص الميتين
كامازوتز والتوأم البطل
كان التوأمان ماكرين جدًا وقررا أن يتفوقا على منافسيهما بدفع نفسيهما إلى انبوب فى الليل وبينما كانا مستلقين هناك يحميان أنفسهما بالبنادق داخل الأنبوب بدأت الخفافيش في الكهف المخيف تهدأ حتى أصبح كل شيء هادئًا فى نهاية المطافي نهاية المطاف ثم قال “إكسبالانكوي” ل”هوناهبيو”: “ربما حان الفجر، تحقق من ذلك واعرف ما إذا كانت كل الخفافيش قد غادرت”.
وافق “هوناهباو” على الخطة لسبب ما وأخرج رأسه من الانبوب للتحقق من الخفافيش، ولكن لسوء حظ “هوناهباو” كانت هذه الفرصة التي كان “كاماتزوتز” ينتظرها حيث لم يضيع إله الخفافيش أي وقت في الانقضاض وقطع رأس “هوناهباو” وتعليقه لاستخدامه ككرة في لعبة الكرة التالية للآلهة.
مشاهدات مزعومة للخفافيش العملاقة
رؤيتهم يطيرون من ما كان الناس يعتقدون أنه الجحيم فى ذلك الوقت كان كافيًا لتخويف أي شخص وجعله خائفًا جدًا من المخلوقات المجنحة الغامضة، ومن مثل هذه المشاهدات للخفافيش في وقت متأخر من الليل ولدت أساطير إله الخفافيش في النهاية وبدأت في الانتشار بين القبائل المختلفة من الشعوب الأصلية في أمريكا الوسطى ويُصور عادةً بأنه يمسك سكين التضحية في يد وقلب إنسان في الأخرى.
خفافيش عملاقة مصاصة للدماء
تدعم العديد من التحليلات الوراثية الجزيئية وجود الخفافيش مصاصة الدماء كواحدة من أقدم الأنساب المتباينة ل Phyllostomidae بمعنى (الخفافيش ذات
الأنف
الورقية) في نصف الكرة الغربي، ومع ذلك فإن سجل الحفريات الذي يمكن أن يدعم ويساعد في معايرة هذا الاختلاف المفترض ضعيف، كما أن الاختلافات في الآراء التي قد تتباين في الأنظمة قد تكون ضعيفة.
أقدم الحفريات المعروفة من الخفافيش مصاصة الدماء هي صغيرة نسبيًا ومؤرخة بشكل سيئ في وقت مبكر إلى (البليستوسين الأوسط) أو ربما في وقت متأخر من العصر البليوسينى استنادًا إلى حوادث في أوروغواي وحوادث البليستوسين في وقت مبكر في ولاية فلوريدا فى الولايات المتحدة الأمريكية.
الخفافيش هي الثدييات الوحيدة التي يمكن أن تطير، ولكن الخفافيش مصاصة الدماء لديها تمييز أكثر إثارة للاهتمام فهي الثدييات الوحيدة التي تتغذى كليًا على الدم، هذه الخفافيش سيئة السمعة تقوم بالنوم خلال النهار في مكان مظلم وتعلق نفسها رأسًا على عقب من أسطح الكهوف، وهم يتجمعون عادةً في مستعمرات تضم حوالي 100 حيوان ولكنهم يعيشون في بعض الأحيان في مجموعات من 1000 أو أكثر.
في سنة واحدة، مستعمرة ال100 خفاش يمكنها شرب دم 25 بقرة، خلال أحلك جزء من الليل تظهر خفافيش مصاصي الدماء الشائعة للصيد والماشية النائمة والخيول هي ضحاياهم المعتادة ولكن من المعروف أنها تتغذى على الناس أيضًا، الخفافيش تشرب دم ضحيتها لحوالي 30 دقيقة وهم لا يزيلون ما يكفي من الدم لإيذاء مضيفهم ولكن لدغاتهم يمكن أن تسبب التهابات وأمراض سيئة.[2]