الآيات الكريمة التي تتحدث عن أخلاق الرسول

آية قرآنية

عن

اخلاق

الرسول

إن رسول الله صلى عليه وسلم بعد أن نزل جبريل عليه السلام عليه أصبح تنفيذ أوامره والابتعاد عن نواهيه من طبعه صلى الله عليه وسلم، وصار من أخلاقه الثابتة، وذلك بالإضافة إلى ما منحه الله إياه قبل هذا من الأخلاق العظيمة، مثل الحياء، الشجاعة، الكرم، الحلم، الصفح، الصدق والأمانة، وقد قام الله سبحانه وتعالى بوصفه بكونه على خلق عظيم، وتم التأكيد على هذا الوصف مرتين في نفس الآية، فكات تأكيدها بإن، وباللام فقال عز وجل: (وإنك لعلى خلق عظيم) [سورة القلم: 4].

وأثنى الله تعالى على رسوله في آيات غيرها ومنها قوله سبحانه: (لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة لمن كان يرجو الله واليوم الآخر وذكر الله كثيراً) [سورة الأحزاب: 21]، فبين الله عز وجل أن الرسول صلى الله عليه وسلم هو الأسوة الحسنة التي يجب على الأمة أن تتأسى بها في كافة الأشياء فقال الله تعالى: (هو الذي بعث في الأميين رسولاً منهم يتلو عليهم آياته ويزكيهم ويعلمهم الكتاب والحكمة وإن كانوا من قبل لفي ضلال مبين) [سورة الجمعة: 2]، ومن الجدير بالذكر أن التزكية هي التطهر من الأعمال الدنسة والأخلاق، الأقوال والنوايا، فجعل الله عز وجل من صفات رسوله الكريم أنه يُزكي من اتبعه وآمن به، ومن غير الممكن أن تكون تلك التزكية بمجرد الكلام، ولكن يجب أن يكون المزكي صلى الله عليه وسلم من الأمثلة الحية والرفيعة في التزكية.

وقال عز وجل: (فبما رحمةٍ من الله لنت لهم ولو كنت فظاً غليظ القلب لانفضوا من حولك) [سورة آل عمران: 159]، فتم وصف الرسول بالرحمة واللين، ونفى الله عنه ما هو خلافهما من الأخلاق السيئة.

وقال تعالى: (لقد جاءكم رسول من أنفسكم عزيز عليه ما عنتم حريص عليكم بالمؤمنين رؤوف رحيم) [سورة التوبة: 9]، وفيها تم وصف النبي بأنه (عزيز عليه ما عنتم) أي يصعب عليه أذاكم وضرركم، وأنه يحرص عليكم بمعنى ما ينفعكم في دنياكم وآخرتكم، وكان ختام الآية بأن الرسول رحيم ورؤوف بالمؤمنين.

وقال عز وجل: (يا أيها الذين آمنوا لا تدخلوا بيوت النبي إلا أن يؤذن لكم إلى طعام غير ناظرين إناه ولكن إذا دعيتم فادخلوا فإذا طعمتم فانتشروا ولا مستأنسين لحديث إن ذلكم كان يؤذي النبي فيستحيي منكم والله لا يستحيي من الحق) [سورة الأحزاب: 53]، فقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم كريمًا وحييًا، لدرجة أنه إذا رغب في أن يتفرغ إلى أهله بيوم زواجه، فإنه لم يكن يطلب من جلسائه أن ينصرفوا، ولا ينصرف هو لأنه يستحي منهم، ولكنه يظل جالسًا معهم حتى ينصرفوا هم.

وقد أوضح الله عز وجل للمؤمنين ما ينبغي عليهم من آداب تجاه النبي صلى الله عليه وسلم، وبين أحد أخلاقه العظيمة وهو: الحياء، إذ كان يستحي من جرح مشاعر جلسائه، حتى إذا صدر منهم ما قد يؤذيه، وقال عز وجل: (إذ تصعدوون ولا تلوون على أحد والرسول يدعوكم في أخراكم) [سورة آل عمران: 153]. [1]