الفرق بين العقل والعقلانية

ما الفرق بين العقل والعقلانية

في الفلسفة الأفريقية، مشكلة العقل هي في الحقيقة مشكلتان منفصلتان، أولهما العقل أي مسألة ما إذا كانت هناك أشكال متنوعة للعقل أو شكل عالمي واحد فقط،  والثانية مشكلة العقلانية، أي مسألة ما إذا كان كل شخص لديه القدرة على نشر العقل بعد ما يجعل التقليد أو البرمجة ممكنًا.

وتتم معالجة كلتا هاتين المشكلتين من خلال مخطط إيزي لأشكال العقل الذي حدد عدة أشكال، لكنه يركز على “العقل العادي”، الذي يسمح لجميع الأشكال الأخرى بالعمل، ويجعل العقل العادي أيضًا العقلانية ممكنة، أي الطريقة الثقافية المحددة والناشئة لتصفح أشكال العقل وهذه من

خصائص التفكير العقلاني

، والعقل متنوع بالضرورة، لأن أشكاله المتعددة تُنشر بشكل متنوع بواسطة

أنواع العقلانية

المختلفة.

وفي النصف الثاني من القرن العشرين، في أعمال الفلاسفة وعلماء الرياضيات والمهندسين وعلماء الاجتماع، أعيد تصميم كلية العقل بشكل جذري في نماذج نظرية الألعاب، ونظرية القرار، والذكاء الاصطناعي، والاستراتيجية العسكرية، وحلت القواعد الحسابية للعقلانية محل أحكام النقد الذاتي للعقل.

ولا تزال أصداء هذا التحول من العقل إلى العقلانية تتردد في المناقشات المعاصرة حول الطبيعة البشرية والتخطيط والسياسة، وخاصة اتجاه العلوم الإنسانية.

وبحلول أوائل الخمسينيات من القرن الماضي، انتشر حلم تقليص الذكاء وصنع القرار والتخطيط الاستراتيجي والعقل نفسه كالنار في الهشيم وتحول إلى علم النفس والاقتصاد والنظرية السياسية وعلم الاجتماع وحتى الفلسفة.

وقصة كيف أصبح العقل مرتبطًا بالقواعد هي واحدة من طموحات الحرب الباردة، والتخيلات التكنولوجية التي تتحقق خاصةً في مجال أجهزة الكمبيوتر، والقياس الكمي، وقبل كل شيء، كسوف كلية الحكم كمكون أساسي في السبب. [1]

ما هو العقل

العقل، في الفلسفة هو استخلاص الاستنتاجات المنطقية، ويستخدم مصطلح “العقل” أيضًا في العديد من الحواس الأخرى الضيقة، والعقل يتعارض مع الإحساس، والإدراك، والشعور، والرغبة، باعتباره القوة التي ينكر التجريبيون وجودها، والتي يتم من خلالها فهم الحقائق الأساسية بشكل حدسي، وهذه الحقائق الأساسية هي أسباب كل الحقائق المشتقة.

ووفقًا للفيلسوف الألماني إيمانويل كانط، فإن العقل هو قوة التوليف في الوحدة عن طريق المبادئ الشاملة والمفاهيم التي يوفرها العقل، وهذا السبب الذي يعطي مبادئ مسبقة يسميها كانط “العقل الخالص”، كما يختلف عن “العقل العملي” ، الذي يهتم بشكل خاص بأداء الأفعال.

وفي المنطق الرسمي، يُصنف رسم الاستدلالات التي يُطلق عليه غالبًا “المصادقة” لاستخدام القوة المنطقية من أرسطو على أنها استنتاجية من الجنرالات إلى التفاصيل، واستقرائية من التفاصيل إلى الجنرالات، وتقوم المعرفة العقلية بشكل أساسي على التفكير العقلي بينما تعتمد المعرفة التجريبية على التجربة وهو ما يوضح

الفرق بين المعرفة التجريبية والمعرفة العقلانية

. [2]

ما هي العقلانية

التفكير العقلاني هو الامتداد المنهجي للأفكار وتطويرها باستخدام قواعد محددة للاستدلال والاستنتاج، وتجنب المغالطات المنطقية والتشوهات الخطابية والانهيارات المعرفية، إنه تطور للأفكار بالمعنى الفلسفي الخالص، مع التأكيد على الاتساق اللغوي عبر مجموعة كاملة من العبارات، ورفض العبارات اللحظية البحتة أو غير المتسقة، أو العاطفية أو التفاعلية غير المنطقية.

وبعبارات أبسط، العقلانية تدور حول المنظور، ومعظم الناس عندما يفكرون ويتحدثون يفعلون ذلك ضمن فقاعة من تجربتهم المباشرة، ما يشعرون به وما يسمعونه ويرونه، أو الخوف أو الكراهية أو المحبة، أو الرغبة أو الإيمان أو الرافض، كل ذلك في تلك اللحظة بالذات، يصبح مجملًا عالمهم.

ويمكن أن تكون هذه الفقاعة شاملة، بحيث تقدم هذه التجربة المباشرة نفسها كحقيقة أبدية، حتى وهي تنتقل من لحظة إلى أخرى، لذلك، في لحظة ما، يواجه هؤلاء الأشخاص شيئًا يثير لديهم شعورًا بالحب، وكل ما يقولونه ويفكرون فيه ملوّن بتجربة الحب هذه.

وفي اللحظة التالية، يرون شيئًا أو شخصًا يكرهونه، وكل ما يقولونه ويفكرون فيه ملون بتجربة الكراهية هذه، ففي اللحظة الأولى لا يمكنهم تخيل الكراهية، وفي الثانية لا يمكنهم تخيل الحب، وبالتالي فإن فهمهم وردود أفعالهم تجاه العالم مائع وغير متسق ومتقلب.

وتتطلب العقلانية أن يخرج المرء من تلك الفقاعة من الخبرة الفورية وأن يعمم عبر الزمن والسياق، وكان يعني أنه يجب علينا أن ندرك أن ما نشعر به أو نختبره أو نؤمن به أو نتمسك به على أنه حقيقي تمامًا في لحظة واحدة، قد لا يكون صحيحًا في اللحظة التالية، وهو ما يوضح

الفرق بين التفكير العقلاني و التفكير التجريبي

.

والعقلانية هي عملية تصفية نحاول فيها التخلص من ما هو سريع الزوال، أو غير متسق، أو متغير، أو لا أساس له، أو متناقض، أو يعتمد بشكل مفرط على الحالات اللحظية للتجربة الداخلية أو الخارجية، والعقلانية هي تفكير “الصورة الكبيرة”، بحيث يمكننا أن نسعى جاهدين للتحرك عبر الزمن والسياق دون تحولات مفاجئة ومربكة في المواقف.[3]

السلوك العقلاني

يشير السلوك العقلاني إلى عملية صنع القرار التي تعتمد على اتخاذ الخيارات التي تؤدي إلى المستوى الأمثل للفائدة أو المنفعة للفرد، ويفترض السلوك العقلاني أن الناس يفضلون اتخاذ الإجراءات التي تفيدهم مقابل الأفعال المحايدة أو التي تضر بهم، وتستند معظم النظريات الاقتصادية الكلاسيكية على افتراض أن جميع الأفراد المشاركين في نشاط ما يتصرفون بعقلانية.

والسلوك العقلاني هو حجر الزاوية في نظرية الاختيار العقلاني، وهي نظرية في الاقتصاد تفترض أن الأفراد يتخذون دائمًا قرارات تزودهم بأكبر قدر من المنفعة الشخصية، وتوفر هذه القرارات للناس أكبر فائدة أو رضا بالنظر إلى الخيارات المتاحة، وقد لا ينطوي السلوك العقلاني على تلقي أكبر قدر من الفوائد المالية أو المادية، لأن الرضا الذي يتم تلقيه يمكن أن يكون عاطفيًا بحتًا أو غير نقدي.

على سبيل المثال، في حين أنه من المرجح أكثر من الناحية المالية أن يظل مسؤول تنفيذي في الشركة بدلاً من التقاعد مبكرًا، إلا أنه لا يزال يعتبر سلوكًا عقلانيًا بالنسبة له لطلب التقاعد المبكر إذا شعر أن فوائد التقاعد تفوق المنفعة من شيك الراتب الذي يتلقاه، وقد تتضمن الفائدة المثلى للفرد عوائد غير نقدية.

علاوة على ذلك، فإن استعداد الشخص لتحمل المخاطر، أو على العكس من نفوره من المخاطرة، يمكن اعتباره عقلانيًا اعتمادًا على أهدافه وظروفه، على سبيل المثال، قد يختار المستثمر تحمل المزيد من المخاطر في حساب التقاعد الخاص به مقارنةً بالحساب المخصص لتعليم أبنائه الجامعي، وكلاهما سيعتبر خيارات عقلانية لهذا المستثمر.[4]

العقلانية والاقتصاد

الاقتصاد السلوكي هو طريقة للتحليل الاقتصادي تأخذ في الاعتبار الرؤى النفسية لتفسير السلوك البشري من حيث صلته باتخاذ القرارات الاقتصادية، ووفقًا لنظرية الاختيار العقلاني، يتمتع الشخص العقلاني بضبط النفس ولا يتأثر بالعوامل العاطفية.

ومع ذلك، يقر علم الاقتصاد السلوكي بأن الناس عاطفيون ويمكن تشتيت انتباههم بسهولة، وبالتالي، فإن سلوكهم لا يتبع دائمًا تنبؤات النماذج الاقتصادية، وتؤثر العوامل والعواطف النفسية على تصرفات الأفراد ويمكن أن تقودهم إلى اتخاذ قرارات قد لا تبدو عقلانية تمامًا.

ويسعى علم الاقتصاد السلوكي إلى شرح سبب اتخاذ الناس لقرارات معينة بشأن مقدار ما يجب دفعه مقابل فنجان من القهوة، سواء أكان لمتابعة تعليم جامعي أو نمط حياة صحي أم لا، ومقدار الادخار للتقاعد، من بين قرارات أخرى يتعين على معظم الناس القيام بها جعل في مرحلة ما من حياتهم.

وقد يتخذ المستثمرون أيضًا قرارات تستند في المقام الأول إلى المشاعر، على سبيل المثال، الاستثمار في شركة يشعر المستثمر بمشاعر إيجابية تجاهها، حتى لو كانت النماذج المالية تشير إلى أن الاستثمار غير حكيم.

على سبيل المثال، قد يختار الفرد الاستثمار في مخزون عملية إنتاج عضوي، بدلاً من عملية إنتاج تقليدية، إذا كان لديه اعتقاد قوي في قيمة المنتج العضوي، وقد يختار القيام بذلك بغض النظر عن القيمة الحالية للعملية العضوية مقارنة بقيمة العملية التقليدية، وعلى الرغم من حقيقة أن العملية التقليدية ستحقق عائدًا أعلى.[4]