ما الفرق بين من الشرطية وما الشرطية
الجملة الشرطية
اللغة العربية لغة ثرية جداً، تحتوي على ملايين الكلمات، التي تضم ملايين المعاني، ولكل حرف معنى وإشارة يدل عليها، وهناك المزيد من أنواع الجمل، والمزيد من الحروف والكلمات التي تؤول لأكثر من معنى، فالنحو بحور، والجملة الشرطية أحد الأنواع التي ذكرت كثيراً في القرآن الكريم والسنة النبوية الشريفة، وكل جزء منها له معنى مختلف عن الأخر، ويؤدي لمعاني مختلفة، ليس فحسب بل ولكل من ادوات الربط قاعدة مختلفة عن نظائره.
تركيب الجملة الشرطية
- حذف الشرط والجواب وبقاء أداة الشرط فقط، مثال على ذلك ويا أحمد وإن ضاقت واستحكمت ، أستعواض عن قول وإن ضاقت واستحكمت حتما ستفرج.
- ذكر الأداة والشرط، وحذف جواب الشرط، أنت كاذب إن قلت ذلك، وهي في الأصل بجواب الشرط، أنت كاذب إن قلت ذلك، أنت كاذب، ولكن في الواقع ستكون الجملة غريبة، فتقدم جواب الشرط جائز.
- ذكر أداة الشرط والجملة الشرطية، وجذف الفاء من جواب الشرط، مثل قول، من يفعل الخير الله يكافئة، وهي في الأصل، من يفعل الخير، فالله يكافئة.
- يمكن حذف فعل الشرط وذكر أداة الشرط، وجواب الشرط، يقول الله تعالى في كتابه العزيز، وَإِن جَنَحُوا لِلسَّلْمِ فَاجْنَحْ لَهَا وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ ۚ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ، بدلاً من قول وإن جنحوا للسلم جنحوا.
- قد تأتي جملة الشرط، بحذف الأداة والجملة الشرطية، ويذكر جواب الشرط، مثل قول اجتهد تنتج.
- جملة الشرط مجزومة، وجواب الشرط مجزوم، مثل قول إن تذاكر تنجح، ، وهي الجملة الأصلية في الجملة الشرطية، حيث تكون الأفعال في الجملتين مضارعين.
- الجملة الشرطية ماضية، وجملة جواب الشرط مجزومة، من جد وجد.
- الجملة الشرطية مضارعة مجزوم، وجواب الشرط ماضي، مثل من يقم ليلة القدر، غفر له.
- جملة الشرط ماضي، وجواب الشرط ماضي، مثل قول، إن أحبتتني أحببتك، إن أكرمتني أكرمتك.
- جملة الشرط مضارع مجزوم، وجواب الشرط مقترن بالفاء، مثل قول، إذ تقول خيراً، فيعيطك الله خير.
أدوات الشرط
الجملة الشرطية لها معاونين من ادواة للشرط، وأدوات لجواب الشرط، تساهم في ربط الجملة، وتتمثل أدوات الشرط في[2]:
أدوات الشرط الجازمة هي:
- إن: وهي اداة شرط جازمة وتعرب حرف مبني على السكون، ولا محل له من الإعراب.
- ما: أداة شرط جازمة مبنية على السكون، لا محل لها من الإعراب.
- مهما: اسم شرط جازم، ويقع في محل مبتدأ للجملة الشرطية.
- متى: اسم من اسماء الشرط الجازمة، وهو اسم مبني على السكوم، ويعرب في محل نصب ظرف.
- أيان: اسم شرط جازم، تبني على فتح وتقع بمحل نصب لظرف زمان.
- أينما
- أني
- كيفما: اسم من اسماء الشرط الجازمة،
- أي
- حيثما
أدوات الشرط الغير جازمة:
- إذ، إذما أداة شرط جازمة تبني على السكون، وليس لها محل من الإعراب.
- كلما
- لو
- لولا
وهناك روابط لأدوات الشرط:
- الفاء
- إذا
ما الشرطية
ما من
أدوات الاستفهام
، تعرف ما الشرطية بأنها اسم يدخل على الجملة الفعلية، يجزم فعلين مضارعين، وهما فعل الشرط وجواب الشرط، وإعرابها يأتي وفقاً لموقعها في الجملة، كما أن هناك البعض يعتبرها حروف، وليس اسم، ولكن الاجماع على كونها اسم كونها تقوم بجزم فعلين، وتحتفظ ما بأنها ثنائية الشرط والظرف، وهما الزمنية واللازمنية، كما أتفق النحاة على ذلك، وهناك نوعان من ما الشرطية، أن تكون غير زمانية نحو، وما تقدموا لأنفسكم من خير تجدوه عن الله، والحالة الأخرى زمنية، وهناك العديد من الأمثلة على ما :
- وما تفعلوا مِن خيرٍ يعلمْهُ الله
- ما أمرتكم به فخذوه وما نهيتكم عنه فانتهوا
- ما أدرك من ميراث لم يقسم، فله نصيبه
- مَا يَفْتَحِ اللَّهُ لِلنَّاسِ مِنْ رَحْمَةٍ فَلَا مُمْسِكَ لَهَا
- ما تفعل من حسنات تجدها
- ما تزرعه في صغرك، ستجده عند الكبر
- ما زرع أحد من شر، إلا وجناه شر.
- ما شهد زور إلا وعاقبه الله
من الشرطية
من هي أحد
أدوات الاستفهام في اللغة العربية
،
ويمكن أن تكون من اسماء الشرط الجازمة ويعرب وفق موقعها في الجملة، وهو اسم مبني في محل رفع مبتدأ، وتأتي في الجملة للعاقل، كما إنها تصلح للمذكر والمؤنث والجماعة، والواحد والمؤنث.
أمثلة عليه:
- من يأتي غداً سأكرمة.
- مَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا.
- من يفعل الخير، يجد الخير.
- من يسافر غداً، سيحضر الحفل.
- من يقول الحق، يحبه الله.
- من يسمع القرآن، يأخذ حسنات، ومن يعمل به، يأخذ أضعافها.
- من يفهم الدرس، سيجيب على الأسئلة.
- من أراد أن يهل بعمره،
- فمن لم يتغن به، فليس منا
- فمن لم يعمل بسنتي فليس منا
الفرق بين ما الشرطية ومن الشرطية
من الشرطية ومن الشرطية، لا يوجد بينهم فرق كبير كونهم من أدوات الشرط الجازمة وتعتبر من وما من الاسماء تجزم فعلين، مع أن هناك اختلاف على ما كون أن البعض يراها حرف، ولكن في النهاية، هم يقوموا بنفس العمل، ولكن من أعم واشمل كونها تستخدم لكل الأزمنة والضمائر، ولكل منها خصائص مختلفة عن الأخرى، والنحاة العرب وصفوا كل منها وفقاً لما تقوم بفعله في الجملة التي تدخل عليها ومواضعها، وتتمثل تلك الخصائص في[1]:
- من وما من أدوات الشرط الجازمة.
- من تفيد أكثر في الجملة الشرطية، أكثر من أدوات الاستفهام، ويمكن تحل محل إن.
- من يمكنها أن تدخل على الجملة الاسمية والجملة الفعلية.
- من يمكن أن تأتي في سياقات مختلفة، وتستخدم مع أفعال مختلفة.
- يمكن لمن أن تدخل على جملتين جملة شسرطية ماضية، وجواب الشرط ماضي.
- من يمكن أن تأتي مبتدأ أو معول به، أو جار ومجرور.
- ويمكن لمن أن تجخل على جملة مضارع، ومضارع، أي أن الجملة الشرطية مضارع وجواب الشرط مضارع.
- يمكن أن تدخل من على الجملة الشرطية المضارعة، وجواب الشرط ماضي، ولكن هذا النوع نادر الاستخدام.
- وهناك جمل يدخل فيها من، تكون الجملة الأولى ماضية، وجواب الشرط جملة اسمية.
- أما ما فلها سبعة مواضع يمكنها أن تأتي عليها، منهم ما الشرطية، ولكنها أقل استخدام من من الشرطية.
- تستخدم ما قليلاً، لأنها في الغالب تدل على الأمور التي لا تعقل، كما ذكر ابن هشام، في كتابه الشذور، إن ما ومهما قد وضعوا في أدوات الشرط للدلالة على ما لا يمكن أن يعقل، ومثال على ذلك قول الله تعالى”الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَّعْلُومَاتٌ ۚ فَمَن فَرَضَ فِيهِنَّ الْحَجَّ فَلَا رَفَثَ وَلَا فُسُوقَ وَلَا جِدَالَ فِي الْحَجِّ ۗ وَمَا تَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ يَعْلَمْهُ اللَّهُ ۗ وَتَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَىٰ ۚ وَاتَّقُونِ يَا أُولِي الْأَلْبَابِ”
- هناك جدل كبير حول ما الشرطية، بين هل هي بسيطة أم مركبة، وهل هي اسم أم حرف، ولكنها معروفة إنها للجزاء بأجماع أهل العلم.