نماذج ” خريطة مفاهيم ” عن اسماء الله الحسنى
خرائط مفاهيم اسماء الله الحسنى
- ان خريطة مفاهيم لاسماء الله الحسنى تتمثل في ربط الاسماء ومنحاها بعضها ببعض لاخراج ورقة عمل تتيح تحديد بعض المفاهيم في شكل منظم مرسوم للتقييم والمراجعة .
- سرد بعض النقاط واقترانها ببعض مثل اقتران اسم الرحمن بالاحسان والملك بالحمد .
- كل جزء من خريطة المفاهيم يوضح المفاهيم الخاصة باسم من اسماء الله الحسنى[1] .
اسماء الله الحسنى وتجلياتها
-
قيل في
اسماء الله وصفاته لابن القيم
وفي كتابه ” الصواعق المرسله” عن اسم “الله ” لا يختلف على اسم الله العظيم رب العالمين فإسم الله دال على جميع اسماء الله الحسنى ، لانها تبين صفات الله الالهية . - فالله عز وجل باسمه ” الله ” تؤلههُ الخلائق بمحبة وتعظيم لله وخضوعاً له .
- ففيه تكمل الربوبية وتظهر رحمته “فلا سميع ولا بصير ولا قادر ولا حكيم في افعاله “، ونحن نقدر بالله ونبصر بالله ونسمع بقدرة الله ..
-
فاسم الله يدل على الصفات العليا وهناك
خريطة مفاهيم
لذلك كما ان الصفات الالهية التى تنزهه عن النقص والعيب . -
فلله الاسماء الحسنى ويمكن ان تقرأ
انشودة اسماء الله الحسنى مكتوبة
فان اسمائه الحسنى تفتح لك ابواب رحمته ولطفه ، فهو الرحمن والرحيم والعزيز والحكيم. - وهنا نؤكد انه يقال” الرحمن ،الرحيم ،القدوس” من اسماء الله ولا نقول” الله” من اسماء، الرحمن، الرحيم ،القدوس .
-
فإسم الله تعالى هو الجامع لجميع صفات الخالق في الكمال والجلال وهو الاسم الذي يجمع كل معاني
اسماء الله الحسنى كاملة
.
اسم الله وحكمة وجود الالف في اول الكلمة
- فالله هو ربنا لا منجي في الشدائد الا سواه ، ولا نعبد الا الله ولا نخاف الا المولى عز وجل .
- فالله لا نستغني عنه طرفة عين ، فحاجتنا اليه اعظم من حاجتنا “للحياه والروح” فهو الحق لا يُستنصر الا هو فهو الكافي ، الحامي ، النصير .
-
ويستطيع الانسان ان يدعو ب
اسماء الله 99
اسما - نقل بن القيم عن ابن فورك :الحكمة الربانية في الالف والهاء بكلمة “الله “
- فالالف في اول الكلام هي اقصى مخرج للصوت القريب من القلب ، اما الهاء فهي اهون من لفظ الهمزة ومخرجها الصوت لها قريب من القلب ايضا ، كما ان الهاء هينة لينة عن الهمزة .
معنى الرحمن الرحيم
-
ان لله اسمائه و
معاني اسماء الله الحسنى
لها مدولات ومفاتيح ربانية للإنسان فالرحمن من الرحمه وهي تصفه اما الرحيم اي يرحم عباده . - الرحمن يقرن استواؤه بالعرش بهذا الاسم كثيرا لانه استوى على العرش باسم الرحمن والعرش محاط بالمخلوقات التي تحتاج الى الرحمة والرحمه تحيط الخلق فلقد وسعت رحمة الله كل شىء .
- كما ان من كمال رحمة الله بالانسان انه ارسل رسالاته بالنبوة لكي نعلم نفسه وصفاته.
تعريف اسم الله الملك
- ان الله الملك هو الذي يصرف امور العباد فهو المعز والمذل وهو العزيز يعز الانسان بعزته وكريم يكرم بكرمه الى اخر اسماء الله الحسنى .
- ان تمام الملك من تمام التصرف في كل امر عموما وتنوع الملك بين الثواب او العقاب بين العدل او الافادة بين العزة او الذلة فهو الملك الذي يأمر وينهي ويعز ويذل .
صفة الملك تستلزم كل صفات الكمال
-
يخضع الانسان لله الملك وهو الحق فيخضع له لعظمته وجبروته حتى انه يخضع له كل عزيز وملك في الدنيا ، فيشهد الانسان بقلبه على الملك الحق على عرش السماء ولهذا كان
عدد اسماء الله الحسنى
لها من الحكم والنور الالهي ما يكرم العبد بربه في دنياه .
شرح اسم الله القدوس
- القدوس في خلقه وقضاؤه وفعله فتنزه الله سبحانه وتعالى عن الظلم .
- “الله القدوس ، يضع الشىء في موضعه ااذي يليق به ، وهذا هو الخير كله ، اما الشر ، وضع الشىء في غير محله ، فاذا وضع في محله لم يكن شرا على الاطلاق ، فعلم ان كل امر الشر ليس اليه “
- واصل القدوس وهو التنزيه عن كل شر وعيب ، من الطهارة والنزاهة .
- كما ان التسبيح جاء مع التقديس في سورة البقرة الاية رقم 30.
السلام ملازم لكل صفات الله جل وعلى
- السلام هو الله تعالى فهو السالم من كل آفة او نقص او ذم ، فلله الكمال بجميع الوجوه ، كما ان الله السلام جل وعلى سالم من كل عيب ونقص وذم .
- فقد سلمت حياته من الممات والسنة والتغير والنوم والتعب والاعياء .
- عطاؤه ومنعه سلام للانسان ؛ والمغفرة تقترن بالسلام ايضا فلا يضيق بذنوب عباده .
- ان الله يهب رحمته ويحسن باحسانه ويجود على اوليائه بمحبته وحنانه اليهم وعليهم .
- عطاء الله سلام من كونه معاوضة او لحاجة الى المعطي ، اما المنع سلام من البخل والاملاق ، وعطاء الله احسان منه لا لحاجه ومنعه عدل وحكمه لا يشوبه العجز والبخل “
شرح اسم الله المؤمن
- من صفات الله تعالى “المؤمن” فالله صدق رسله وانبيائه وشهد بصدق الرسل والانبياء فيما يلقون عن الله عز وجل وعن الايمان بالله وذلك عن طريق الايات التي ينور بها الله العقول في الآفاق او في نفس الانسان حتى يأتي التبين بالحق ..وهذا ما خبره الله لنا في اياته بسورة فصلت الاية 53.
تقديم العزيز على الحكيم والعليم
العزيز بقضائه ما يشاء
- الله يصرف ارادته بما يشاء فله كمال العزة والمشيئة له التصرف في البدن والظاهر .
- قدم السبب على المسبب فقدم العزيز على الحكيم فلما عز حكم .
- العزيز والعليم صفتان لقدرة الله في خلقه.
- ان عزة الله تمنع ان يكون في ملك الله ما لا يشاء او ان يشاء ما لا يمكن كونه ، فعزة الله تبطل ذلك
شرح اسماء الكبير ،المتكبر، المتعالي
- ان الله يتكبر عن السوء والسيئات ، متكبر عن ظلم عباده ، وذكر اسم الله المتعال وله من معنى الملك ما يستحقه من اسماء كالعزيز الجبار والحكم، العدل ،والكبير ،الحسيب، المتعالي، مالك، الملك .
الحكمة في تقديم الغفور على الرحيم
- ان المغفرة سلامة.
- وفي الرحمة غنيمة وان السلامة لتطلب قبل الغنيمة الا انه تم تقديم الرحمه عن المغفرة في موضع واحد بسورة سبأ لان الرحمة بسورة سبأ شملت الخلق جميعا وفي المغفرة اختصاص .
- وفيه قيل انه اسم الله الودود من المودة والودود هو الحبيب وقد اقترن بالرحمة والمغفرة للتائب الذي هو حبيب الله فالود الطف الحب وصفاه .
- شهد الكون صنع الله “الخالق البارىء” ليس كمثله شىء واورد بن القيم ان الله هو الخالق وخلق ما تعملونه وما تنحتونه من اصنام فكيف تعبدون غير الله!
- البارىء : هو الذي برأ الخليقة واوجدها من العدم وتلك ليست مقدرة الخالق .
- الله يغفر لمن يشاء ولمن تاب اليه ، فهو الموصوف بشدة البطش ورغم هذا هو الذي يغفر متودد الى عباده بنعمه وهو المحبوب .فالله الحبيب يحب اوليائه ومودودا له يحب عباده ويحبونه .
معنى اسماء الوهاب ، الفاتح
- يظهر آثار هذه الكلمة في العالم اجمع فهو المنان، الوهاب، القابض، الباسط وهو الرزاق، الرازق وهو العليم الذي يعلم ما في الضمائر فقد احاط الله علمه كل شىء ان الله عليم يحب كل عليم ويضع علمه عند احبائه .
- وهو السميع البصير الذي لا يشغله سمع عن مسمع او تغلطه المسائل ويرى دبيب النمل تحت الصخرة في ليلة شديدة الظلام .
- البصيرالذي بكمال البصر يرى ما تحت الارضين وما فوق السبع سماوات.
- فهو الحكم وله الحكم فهو الحاكم المفصل وله من المعان ما لا يفهم ولا يعلم مراد منه .
-
وهو العدل فوق عباده فكل افعاله واحكامه سداد وصواب يزيح العلل لا يقطع فضله ولا يحرم عدله يضع الشىء في موضعه. فوجد
الفرق بين اسماء الله وصفاته
[2].