تعريف الوحي

يعرف الوحي في المعنى اللغوي بالسرعة ، أما الوحي في المعجم فإنه هو كل ما ألقيته إلى الغير ليعلم أمر ما ، وهو التكلم بصوت خفي.

وهو في المعنى الفقهي ما يلقي به الله جل وعلا في قلوب المصطفين من العباد ويخص بها أنبياءه ، يقوم به بواسطة ملك أو بغير ملك.

أما تعريف الوحي في المعنى الإصطلاحي أو الشرعي ، فهو إرسال الله لعبد من عباده اختاره لتحمل مسؤولية و أمانة النبوة ، وحمل الرسالة ، وتعليم الأنبياء الأحكام ، والواجبات ، والأمور اللازم بها قيام الشريعة ، وأحكامها ، وهو ما تأكد من خلال أحداث في السيرة النبوية الشريفة، حيث تشير إلى أن الوحي كان ينزل خاصة لأحداث يوضح حكمها ،كما كان ينزل عام بالقرآن الكريم ، وكان ذلك في

مهبط الوحي

، في أراضي شبه الجزيرة العربية. [1]

أهمية الوحي

يرى كل إنسان عاقل مسلم في حياته ما يعرف به أهمية الوحي وقيمته ، و أنه من نعم الله على عباده ، التي لا تعد ولا تحصى، ويمكن تعداد جزء من فوائد وأهمية الوحي على البشر أجمعين وعلى المسلمين خاصة كما في التالي

إرشاد البشرية عامة لما فيه الخير ، في أحكام وتفاصيل ومبادئ راسخة.
توجيه المسلم لما فيه صلاحه وهداه ، و إرشاده إلى ذلك في أمور الدنيا والدين.
تعليم المسلم ما يجد به سعادة الدنيا والآخرة ، و الانتفاع بكلا منهما.
هو نور غمر الأرض بعد الظلام ودلت على ذلك الآيات حيث وصفت الحياة قبل الوحي بالظلمات.
الوحي هو المنقذ للبشرية عامة ولكل شخص في حاله ونفسه خاصة.
تكريم للإنسان ورفع درجاته عن غيره من المخلوقات ، ومخاطبة القلب و العقل.
الوحي من مقتضى التفكير ، والعقل ، وهو باب وصول العقل إلى ضالته ، وهدايته ، والأخذ بيد الحيارى.
الوحي حقق العدل والأمان ، و مبادئ المساواة، في ظل الظلم السائد.
بالوحي زال الضلال ، و الجهل، و حارب العنصرية ، وإن جار الناس على بعضهم من إهمالهم لتعاليمه.
الوحي هدى النفوس الحيارى الباحثة عن طريق النجاة ومعرفة خالقها ، و دلها عليه.
عن طريق الوحي ، عرف الحزين و الحائر لمن يتوجه ويسأل ويرجو.ط ، ويدعو ، للنفس توق لمن تتعلق به وترجوه.
وجد المظلوم والمكروب في الوحي طريق الرشاد والقصاص العادل في الدنيا والأخرة ، و شعور الراحة أن الحق لا يضيع.
لولا الوحي لعاش الناس في غابة يتقاتلون ويتصارعون بلا نهاية ، لا رادع لهم.
يعد الوحي حلقة وصل هامة بين السماء والأرض.
دليل الغيب ، وفهمه ، وتقديره كان السبيل إليه في الوحي ، والإيمان به.
تفسير للقدر ، و المشيئة ، و مصائر الناس ، و التعامل معها بنفس مطمئنة. [4]

جبريل أمين السماء

إن جبريل عليه السلام هو أمين الوحي المرسل من الله سبحانه وتعالى، وهو أقرب الملائكة إلى الله سبحانه وتعالى، وهو من اختصه الله بتبليغ الوحي للنبي صلى الله عليه وسلم ، وكان جبريل عليه السلام ، قوي بشكل أكبر من التصور العقلاني ، وقد جاء هذا الوصف له في سورة التكوير ، ذي قوة عند ذي العرش، و كانت قوته أمر خصه به الله سبحانه وتعالى ، دوز غيره من الملائكة والناس أجمعين.

واختص الله حبريل بقوة تلقي الآيات منه ، وذلك لأن الملائكة كانت حين تسمع القرآن الكريم يغشى عليها كما ورد في بعض الآيات توضيحاً لهذا الأمر ، إلا أن جبريل عليه السلام لم يكن مثلهم، فقد جعل له الله من القوة التي تعينه في ذلك وذلك كما جاء في الآيات [ ذو مرة ] والمرة المقصود بها القوة.

كان لجبريل عليه السلام ستمائة من الأجنحة ، كما ورد في حديث ابن مسعود رضي الله عنه، أما باقي الملائكة اجنحتها من جناحان إلى أربعة أجنحة كما جاء في أيات القرآن الكريم، وقد تسببت رؤية النبي له على هيئته الملائكية في أن يغشى على النبي صلى الله عليه وسلم ، لذا كان اختيار الله له خاصة لما له من قوة ، وشدة.

ومن قوة جبريل عليه السلام أنه لما أمره الله بإهلاك قوم النبي لوط عليه السلام على ما يفعلوه من الفاحشة ، قام جبريل عليه السلام، ورفع مدائن قوم لوط بأجنحته إلى السماء بكل ما فيها ، من ديارهم وأرضهم وجبالها رفعها بجناحه لأعلى ثم رمى بها وقلبها عليهم.

كما اتصف جبريل عليه السلام بالطاعة، وهذا وصف القرآن الكريم له في الآيات ، مطاع ، وتلك الطاعة التي يقدمها له الملائكة باعتباره القائد ، أو كما وصفه المفسرون والعلماء باعتباره حاجب الملك ، سبحانه وتعالى، و ظهر ذلك في حادثة الأخشبين حين حضر ملك الجبال برفقة جبريل عليه السلام، لكنه ما تكلم مع النبي إلا بعد كلام جبريل عليه السلام، وهي من خصال القيادة. [2]

أعمال الوحي

كان للوحي و حامله أعمال ذكرت في شتى الصور منها ما جاء في القرآن الكريم، وما جاء في الحديث و تعد من أعمال حامل الوحي الواردة والتي قام بها جبريل عليه السلام

القتال مع النبي وصحابته في المعارك ، وذلك معروف من الآيات ، والأحاديث.
نقل كلام رب العالمين إلى نبيه، وهو القرآن الكريم.
تعليم النبي صلى الله عليه وسلم ، ما يحتاجه في تعلم القرآن الكريم لأن النبي لم يكن يعرف القراءة والكتابة.
مؤازرة النبي صلى الله عليه وسلم، ومواساته.
تقديم الولاء لرب العالمين واتباع ما يتلقى من أوامر.
طاعة الله ، ونقل الوحي بأمانة بلا نقص أو زيادة.
تعليم المسلمين دينهم ، لما ورد في حديث الإيمان.

الوحي في القرآن

أغلب الظن الذي تنصرف إليه الأذهان ، هو اعتبار كلمة الوحي مقترنة بجبريل عليه السلام، والحقيقة أن الوحي له صور متعددة كثيرة ، ومن

خصائص الوحي

ما كان مع النبي صلى الله عليه وسلم، ومنها ما كان مع غيره من الأنبياء، و من البشر ، وقد ورد الوحي في القرآن الكريم بعدة معاني هي

الإشارات عند زكريا عليه السلام في حمل زوجته، كما ورد في الآيات أن زكريا عليه السلام أوحى لقومه أن يتوجهوا إلى ربهم بالتسبيح ليلاً ونهاراً.
الوحي الذي جاء في سورة النحل ومقصود به أوعز إلى النحل أن تتخذ بفطرتها من الجبال بيوتا ، ومن الشجر ، وغيره.
الوحي المرتبط بحالة من إلهام لإنسان ما ، بفعل ما مثلما جاء في قصة النبي موسى عليه السلام، عن قصة والدته مع فرعون وكيف ألهمها الله ، أن تلقيه في الماء طفل رضيع.
ومن الوحي بمعنى الإلهام ، ما كان مع الحواريين من إيمانهم بعيسى عليه السلام.
الوحي بمعنى الوسوسة ، وهي التي تأتي للشخص من الشيطان كما جاء في سورة الأنعام ، وكيف يوحي الشياطين بعضهم إلى بعض.
الوحي الذي يعمل معاني الأمر وذلك كما جاء في الآيات ، وحي الله للسماوات ، وهو هنا بمثابة أمر. [3]