متى يكون المنادى منصوب

مقدمة عن المنادى

عندما تنادى شخصا فانك تستخدم اداة النداء ” يا “، ويصبح الاسم الواقع بعدها هو المنادى.

وتجد ان اسلوب النداء يتكون من : أداة نداء + منادى ، مثل: ياخالد ، ذاكر دروسك، كما تنقسم ادوات النداء الى ثلالة انواع

  • ( أ ، أي ) لنداء القريب ، مثل: أمحمد ، أي خالد
  • ( أيا ، هيا ) لنداء البعيد ، مثل : أيا ابتسام ، هيا نورهان
  • ( يا ) لنداء القريب والبعيد ، مثل : يا الله ، يا علي

ومما سبق نستنتج ان

تعريف المنادى

: هو اسم ظاهر يذكر غالبا بعد أداة النداء بغرض استدعاء مسماه او تنبيهه، و

أنواع المنادى

هي ؛

المنادى المعرب ، وانواعه ( المضاف والشبيه بالمضاف والنكرة غير المقصودة ) وهذه هي حالات المنادى التي ينصب فيها.

المنادى المبنى ، وانواعه ( النكرة المقصودة والعلم ).[1]

حالات نصب المنادى “المنادى المعرب”

المنادى المضاف


المنادى

المضاف هو اسم ظاهر يقع بعد اداة النداء غالبا ، ويذكر بعده مضاف اليه يتمم تعريفه او تخصيصه،وحكمه النصب، كالاتي ؛

  • وعلامة نصبه الفتحة اذا كان اسم مفرد مثل: يا طالب العلم ، او جمع تكسير مثل: ياطلاب العلم
  • وعلامة نصبه الياء اذا كان مثنى مثل: ياطالبي العلم ، وجمع المذكر السالم مثل: يامعلمي المدرسة
  • وعلامة نصبه الكسرة اذا كان حمع مؤنث سالم مثل: يامعلمات المدرسة
  • وعلامة نصبه الالف اذا كان من الاسماء الخمسة مثل: يا أبا بكر


امثلة عامة على المنادى المضاف

  • يا ربنا ، حقق لنا آمالنا
  • يا حارسي المصنع ، تيقظا
  • ياقائدي السيارات ، التزموا
  • ياشباب الوطن ، انهضوا بوطنكم
  • يا ذا العلم ، انفع به غيرك
  • يا صحيح البدن ، ساعد الضعيف


ملاحظات

  • تحذف نون ( المثنى وجمع المذكر السالم ) من المنادى المضاف مثل: ياطالبي العلم، تمتعا بالصبر
  • المنادى المضاف الى ياء المتكلم  ، يكون منصوب وعلامة نصبه فتحة مقدرة، مثل ياربي ، وقد تحذف ياء المتكلم مع الابقاء على الكسرة فتقول يارب
  • تعتبر أشهر

    أمثلة على المنادى من القرآن الكريم

    ، هو قوله تعالى ، ” ..ربنا اصرف عنا عذاب جهنم.. ” ،وهنا نجد ان “ربنا” نداء حذفت أداته ؛ لقربه عز وجل من قلوبهم، والغرض من النداء هنا هو التعظيم.

المنادى الشبيه بالمضاف

المنادى الشبيه بالمضاف هو اسم ظاهر يقع بعد أداة النداء، ويتصل به شئ يتمم معناه ، وحكمه النصب ، كالاتي؛

  • تكون علامة نصبه الفتحة ، اذا كان مفرد مثل: ياطالبا علما ، وجمع تكسير مثل، ياطلابا للعلم
  • تكون علامة نصبه الياء ، اذا كان مثنى مثل: ياطالبين علما ، وجمع مذكر سالم مثل: يامعلمين للنشء
  • تكون علامة نصبه الكسرة ، اذا كان جمع مؤنث سالم مثل: يامعلمات للنشء


امثلة عامة على المنادى الشبيه بالمضاف

  • يا بارا بوالديك ، فزت برضاهما
  • يا جامعين المال لا تنسوا حق الفقراء
  • يا باحثين عن الحق اجتهدا
  • يا طامعا في التفوق ، اجتهد


ملاحظات

  • يختلف المنادى الشبيه بالمضاف عن المنادى المضاف بظهور التنوين اذا كان مفردا او جمع تكسير او جمع مؤنث سالم ، وظهور النون في المثنى وجمع المذكر السلم
  • الاسماء الخمسة لا تأتي منادى شبيها بالمضاف ؛ لان من شروطها ان تكون مضافة.

المنادى النكرة غير المقصودة

المنادى النكرة غير المقصودة، اخر

انواع المنادى المنصوب

، وهي المنادى التي لا يقصد بندائها شخص معين ، بل فيها شمول وعموم جنس المنادى، وحكمه النصب كالاتي؛

  • تكون علامة نصبها الفتحة اذا كانت مفرد مثل: ياعالما ، او جمع تكسير مثل: يا عمالا
  • تكون علامة نصبه الياء اذا كان مثنى مثل: يا عاملين ، او جمع مذكر سالم مثل: يا عاملين
  • تكون علامة نصبه الكسرة اذا كان جمع مؤنث سالم مثل: ياعاملات


امثلة عامة على المنادى النكرة غير المقصودة

  • يا وطنيا ، كن قدوة لغيرك
  • يا طلابا ، اجتهدوا
  • يا معلمين ، نحن نحترمكم
  • يا مؤمنين ، اقيموا الصلاة
  • يا مذيعا ، اتقن التحدث بالفصحى


ملاحظات

يظهر التنوين في المنادى الكرة غير المقصودة المفرد وجمع التكسير وجمع المؤنث السالم ، كما تظهر النون في المثنى وجمع المذكر السالم ، لانه لا توجد اضافة تمنع ظهورهما واثباتهما.[1]،[2]

قواعد اخرى للمنادى

لا تتوقف قواعد المنادى على حالاته فقط ، فالمعروف ان

تاريخ اللغة العربية

طويل ، لذا يتم التدقيق على اصغر الحالات ، ومن هنا نوضح بعض القواعد المتعبة عند استخدام المنادى ، مثل نداء مافيه أل؛

فعند نداء الاسم المعرف ب ” أل ” ؛

  • نأتي قبله   ب “أي” وذلك للمذكر المفرد ، مثل : يأيها العربي ، وللمذكر المثنى مثل: يأيها العربيان ، وللمذكر الجمع مثل: يأيها العرب
  • ونأتي قبله ب ” أية” وذلك للمؤنث المفرد مثل ، يأيتها الابنة ، وللمؤنث المثنى مثل : يأيتها الابنتان ، وللمؤنث الجمع مثل : يأيتها النساء
  • ونأتي قبله باسم اشارة للمفرد مثل : يا هذا الطالب ويا هذه الطالبة ، وللمثنى مثل : يا هذان الطالبان ، وللجمع مثل : يا هؤلاء الطلاب

ويتم اعراب ( يأيها ، ويأيتها ) كالاتي ؛

يا : حرف نداء مبني على السكون لا محل له من الاعراب.

( أي و أية ) : منادى مبني على الضم في محل نصب.

وها: حرف للتنبيه.

ويكون نوع المنادى ( أي وأية ) : نكرة مقصودة وحكمه البناء على الضم في مخل نصب، ويجب ان نلاحظ ان الاسم بعد ( يأيها ويأيتها ) يعرب نعتا مرفوعا اذا كان مشتقا مثل: يأيها الطالب ، او يعرب بدلا مرفوعا اذا كان جامدا مثل : يأيها الرجل ، وعلامة رفعه تكون الضمة في المفرد وجمع التكسير وجمع المؤنث السالم، وعلامة رفعه تكون الالف في المثنى ، والواو في الجمع ؛ وتعتبر هذه الحالات ضمن حالات

متى يكون المنادى مرفوع

.

عندما يكون المنادى لفظ الجلالة ” الله “

اذا كان المنادى لفظ الجلالة ” الله ” تقول يا ألله ، وتصلح ألف ( ألله ) همزة قطع ، وقد تحذف ياء النداء ، ويعوض عنها بميم مشددة مفتوحة ، فتصبح “اللهم” .

يتم اعراب اللهم : منادى مبني على الضم في محل نصب ، وتكون الميم المشددة عوضا عن حرف النداء المحذوف.

متى يحذف حرف النداء

يجوز حذف حرف النداء اذا كان (يا) دون غيرها مثل قوله تعالى : ” يوسف أعرض عن هذا” ، ” رب أرني أنظر إليك” ، وايضا مثل : أيها الرجل ، أيتها الفتاة .

والتقدير في هذه الحالات السابقة يكون يا يوسف ، ويا رب ، ويا أيها ، ويأ يتها.