حقيقة العين

العين هي نظر باستحسان مقترناً بحسد من خبيث الطبع مما تتسبب في حدوث الضرر أو الإصابة وقد تؤدي إلى القتل بعد قضاء الله تعالى والعين حق ولها تأثير على المعيون أي من أصيب بالعين منها وقد ذكر الرسول صلى الله عليه وسلم الحسد عندما قال ( أكثر ما يموت من أمتي بعد قضاء الله وقدره العين ) .

وقد روى الإمام مسلم في صحيحه عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي قال (العين حق ولو كان شئ سلبق القدر سبقته العين) وكان الرسول الكريم يأمر السيدة عائشة بأن تسترقي من العين وقد قال الإمام ابن حجر في كتابه فتح الباري أن (الحق أن الله يخلق عند نظر العائن إليه وإعجابه به إذا شاء ما شاء من ألم أو هلكة ، وقد يصرف قبل وقوعه، إما بالإستعاذة ، أو بغيرها) وقد قال الله في كتابه الكريم (ومن شر حاسدٍ إذا حسد)

أسباب العين

من أسباب وقوع العين هو أن يكون الحاسد ساخطاً على العباد من حوله ناقماً عليهم وعلى النعم التي بين يديهم وساخطاً على قضاء الله تعالى التي قسمها لعباده ولكن قدرة الله تعالى فوق كل شئ فكل الأمور بمشيئة الله تعالى ولا حيلة للحاسد في دفع كل ما هو مقدر ومكتوب فكل شئ عنده بمقدار كذلك من أسبابه فراغ القلب من الإشتغال به وأن لا يفكر فيه باستمرار ويتوكل على الله في كل أموره فلا يلتفت اليه ولا يخاف منه ولا يملأ قلبه بالفكر فيه وتلك الطريقة من أهم الأسباب التي تدفع عنك الحسد كما أنه لا يجوز اتهام أحد بكونه يحسد أو يضمر شرا إلا ببينة واضحه.

أعراض العين

أعراض العين والحسد

تظهرأعراض الحسد على المال والبدن والأولاد فعلى النفس مثل إصابة الشخص المحسود بأمراض نفسية مثل عدم رغبته في الذهاب إلى جامعته أو المدرسة أو العمل وعدم رغبته في استذكار دروسه أما الحسد في المال فيكون من خلال تبدد المال أو عدم نجاح مشروع ما وخسارته مكا يكلفه العديد من الخسائر المالية أما الحسد في الأولاد فيكون من خلال إصابتهم بأمراض لاقدر الله أو مكروه لذلك لابد من

تحصين الاطفال

من العين.[1]

طرق الوقاية من العين

للوقاية من الحسد لابد على الحاسد أن يجاهد نفسه ألا يحسد أحداً لأن النعمة لا تزول عن أحد بالحسد بل كل الأمور بمقدرة الله تعالى أما من كان يشتكي من مرض ظاهر فلابد من التداوي طباً وهناك

علامات خروج العين بعد أخذ الأثر من العائن

لأن الله قد جعل لكل داء دواء أما من أهم أسباب الوقاية من الحسد هو

التداوي بالقرآن من أهم طرق الوقاية من الحسد لقول الله تعالى( وننزل من القرآن ماهو شفاء ورحمة للمؤمنين) وكذلك المعوذتان وفاتحة الكتاب وآية الكرسي والتسبيح من أهم الأمور للوقاية من الحسد وذكر الله في كل وقت وحين والصلاة على النبي المختار وقراءة الأذكار صباحاً ومساءاً حيث أن النبي عليه السلام كان يعوذ أهل بيته حيث كان يمسح بيده اليمنى ويقول (اللهم رب الناس أذهب الباس ،اشفه )ويقول أيضاً ( أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق).
الدعاء من أهم طرق الوقاية من الحسد لقول الرسول عليه لسلام (لا يرد القضاء إلا الدعاء) وكذلك الإستعاذة بالله تعالى من الحسد والتوكل على الله فمن توكل على الله كفاه ما أهمه ومن أأهم الأدعية التي كان يداوم عليها الرسول (بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شئ وهو السميع العليم) ثلاث مرات.
الرقية الشرعية أحد طرق الوقاية و أن

اثار الرقية الشرعية على الجسم

كثير حيث فيه دفع الحسد وذلك من خلال تلاوة المعوذتين والفاتحة ثلاث مرات يومياً وكذلك تلاوة سورة البقره وآية الكرسي والآيات الأخيرة من سورة المائده.
ترك مظاهر التزين الزائد في النفس والمال والولد وعدم التفاخر والتباهي لأن في ذلك مدعاة للإصابة بالعين أو الحسد.

ماهو مدى تأثير العين وحكم العائن إذا تسبب في قتل شخص

للإجابة على سؤال

هل العين تقع في وقتها

لابد أن نكون على دراية وافيه بأن العين حق وأن كل ما يحدث في الكون هو بمشيئة الله تعالى فما شاء الله كان ومالم يشأ لم يكن قال الله تعالى ( إنا كل شئ خلقناه بمقدار) ولكن للعين تأثير بإذن من الله سبحانه وتعالى والدليل على ذلك قوله تعالى عن يعقوب عليه السلام(وقال يا بني لا تدخلوا من باب واحد وادخلوا من أبواب متفرقة) وذلك خوفاً عليهم من العين لذلك فإن تأثير العين بالغ حيث قال الرسول عليه السلام أكثر ما يموت من أمتي بعد قضاءالله وقدره العين فالعين تدخل الرجل القبر والجمل القدر.

حكم العائن إذا تسبب في قتل شخص بالحسد :- قد تحصل العين بمجرد الوصف أو التخيل لأنها لا تتوقف تأثيرها على الرؤية بل قد يكون العائن أعمى ويتم وصف الشئ له فتؤثر نفسه فيه حتى ولو لم يره وقد قال الله تعالى (وإن يكاد الذين كفروا ليزلقونك بأبصارهم لما سمعوا الذكر) حيث أن كل عائن حاسد وليس كل حاسد عائن لذلك لابد من الإستعاذة من العائن.

أما إذا تسبب العائن في قتل شخص وهو يعرف أنه سوف يصيبه بعينه فقتله دون التعمد في القتل فعليه كفارة لأنه فعل به ما يقتل غالبا وإن تم القتل بالخطأ فيتوجه إلى أنه خطأ ويجب فيه ما يجب في القتل الخطأ أما إذا أتلف شئ ما فعليه إصلاحه أما إذا كان وقع الضرر بغير اختياره بل غلب على نفسه فيقول ابن القيم في شرح منازل السائرين لم يقتص منه وعليه الدية أما إذا فعل ذلك متعمداً على وقوع الأذى والضرر ويعلم أنه يقتل به ساغ للوالي أن يقتله بمثل ما قتل به .

أما إذا تم

إستخدام أثر العائن

واعترف الحاسد بوقوع الضرر والأذى على المحسود أو اتلاف شئ ما يمتلكه فوجب القصاص أو الدية أما الشافعية فيقولون لا قصاص وإن كانت العين حقاً لأنه لا يفضي إلى القتل غالباً ولا يعد مهلكاً ولا كفارة له ويختلف العلماء في أقوالهم في ذلك الأمر وذهب النووي قائلاً أنه إذا أصاب غيره بالعين واعترف على ذلك بأنه متعمدا فلا قصاص عليه وإن كانت اعين حق ولا دية فيه لأنه لا يفضي إلى القتل ولا يعد مهالكاً.[2]

استخدام الرقية الشرعيةالصحيحة في تجنب الإصابة بالعين

طريقة الرقية الشرعية الصحيحة للتداوي من الحسد و

كيف أرقي نفسي بالرقية الشرعية

تكون من خلال إخلاص النية لله عز وجل في كل قول وفعل واليقين الكامل أن كل ما يحدث هو بإرادة الله عز وجل وأن الشفاء من عند الله وأن الله هو على كل شئ قدير وأن

الأعراض التي تأتي بعد الرقية

تجعل الإنسان أكثر راحة وهدوء أما كيفية الرقية فتكون من خلال

طريقة الرقية الشرعية على الماء

وطريقته هي قراءة الفاتحة سبع مرات على نفسك أو على مكان الألم ثم قراءة آية الكرسي سبع مرات وقراءة سورة الملك (فارجع البصر هل ترى من فطور )إلى آخر الآية سبع مرات وقل أعوذ برب الفلق ، قل أعوذ برب الناس سبع مرات وكذلك سورة الإخلاص سبع مرات وذكر العديد من الأدعية التي كان يداوم عليها النبي عليه السلام [3]