علامات خروج العين بعد اخذ الأثر من العائن
متى يشعر الشخص بإصابته بالعين
فور خروج العين من العائن تحصل الإصابة للشخص المعيون، ولكن قد يظهر أثر العين بعد فترة من إصابة صاحبها، تختلف المدة من شخص لأخر، كما حدث مع الصحابي الجليل سهل بن حنيف، وبعض تلك الأعراض شدة الألم وعدم القدرة على الجلوس أو الوقوف، لذا يجب تحصين النفس دائما لتجنب شر الحسد، والحرص على قراءة أذكار الصباح، والمساء يوميا .
كيف يعرف المعيون من أعانه أو حسده
ليس من الضروري أن يكون الشخص الحاسد عدو أو كاره، قد يكون حبيب أو شخص معجب لقول الرسول صلى الله عليه وسلم ” هل تتهمون فيه من أحد قالوا نظر إليه عامر بن ربيعه ”. وكان عامر بن ربيعه صحابي جليل.
عند مقابلة الشخص المحسود لحاسده، يشعر بضيق ونفور تجاهه، وقد يراه في منامه وهو ينظر إليه بغضب وقد يخطر الحاسد على بال الحسود فاجئة بدون داعي خاصة عند الرقية، وعندما يكون العائن قريب من المعيون تشتد العين فبتالي يشتد الألم.
يقول لقمان الحكيم : للحاسد ثلاث علامات : يغتاب صاحبه إذا غاب ، و يتملق إذا شهد ، و يشمت بالمصيبة .
علامات خروج العين بعد أخذ الأثر من العائن
- العطس والتجشؤ.
- هرش وحكة واحمرار بالجسم، وظهور بثور وصديد ودمامل وقد يخرج صديد منها.
- الأرق الشديد وقت النوم، مع الشعور بالرغبة الشديدة للنوم طوال اليوم، والتثاؤب بدموع غزيرة.
- خذلان وتخدير في الجسم كله او نصف واحد فقط، يمكن ام يكون النصف الأيمن أو النصف الأيسر.
- ضربات سريعة في القلب وخفقان.
- الرغبة في دعك العينين واحمرارهما وعدم القدرة في التحكم والسيطرة على حركة العين.
- تمدد الجسم والتمطع الكثير بدون سبب.
سبب أخذ الأثر من العائن
طريقة استخدام أثر العائن
أن يأخذ الأثر من العائن للاغتسال به، والشفاء من الأمراض التي قد يسببها الحسد، فالعين سهام تصيب الشخص وتتمنى زوال النعمة منه، وتصيبه بالأمراض المختلفة، فقد ذكر الحسد في القرآن الكريم والأحاديث الشريفة.
ما يحدث بعد أخذ الأثر من العائن
قد يتعرض الشخص المعيون لحدوث إسهال، أو شعور بألام في البطن، وقد يشعر بحكة في الجسم، وينام نوما عميقا، ومن الممكن خروج بعض البثور في الجسم، مع زيادة في الشعور بالألم.
هل هناك فرق بين أعراض العين والحسد
لا يوجد فرق بين أعراض الحسد أو العين، الوسيلة مختلفة لكن النتيجة واحدة، فالعين حق، وفيها يكون الإنسان حاسداً بعينه، والحسد هو نفس الشئ ولكن يكون الإنسان حاسداً بقلبه، أي تمنى زوال النعمة، وكلاهما له نتيجة واحدة، لذلك الأعراض تكون واحدة، وعلاجهم أيضاً واحد وهو بالرقية الشرعية، التي هي عبارة عن بعض الآيات والأحاديث الواردة في السنة، فكان النبي صلى الله عليه وسلم يرقي بها نفسه ويرقي الحسن والحسين ويرقي بها أبناء جعفر بن أبي طالب ابن عمه، ويرقي بها أبناء الصحابة رضي الله تعالى عنهم. [1]
أعراض الحسد والعين
- أن أعراض العين تتشابه كمرض من الأمراض العضوية، ولكنها لا تستجيب لعلاج الأطباء ، وتلك الأمراض هي : أمراض المفاصل، والخمول، والأرق، والحبوب والتقرحات التي تظهر على جسم المعيون، والنفور من الأهل والبيت والمجتمع والدراسة، وبعض الأمراض العصبية والنفسية، و الشحوب في الوجه، والشعور بالضيق، والتأوه، والتنهد، والنسيان، والثقل في مؤخرة الرأس، والثقل على الأكتاف، والوخز في الأطراف، و الحرارة في البدن، والبرودة في الأطراف.
- أما أعراض الحسد قد تظهر على البدن كالعين ولكنها تختلف عنها بظهرها على المال والأولاد، فإذا أصيب شخص بالحسد يصاب صاحبها بشيء من أمراض النفس، فيصاب بعدم الرغبة عن الذهاب للكلية او المدرسة أو العمل، وقد يصاب بالميل إلى الانطواء والانعزال عن الناس ومشاركة الأهل في المعيشة، وقد يشعر بعدم حب وإخلاص من حوله.
أن الحسد والعين يعرفان بأعراضهم، وطريقة التداوي منهما بالرقية الشرعية، التي تقرأ مباشرة على المريض، أو تقرأ على ماء ليغتسل به ويشرب، هذا في حالة عدم معرفة العائن، أما إن عرف العائن، فيؤمر هو بالاغتسال، أو الوضوء، ثم يغتسل منه المصاب او المحسود، كما ورد في صحيح مسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم: العين حق، ولو كان شيء سابق القدر سبقته العين، وإذا استغسلتم فاغسلوا.
وعند أبى داود عن عائشة رضي الله عنها قالت: كان يؤمر العائن فيتوضأ، ثم يغتسل منه المعين. [2]
الرقية الشرعية
الرقية الشرعية هي ما اجتمع فيها ثلاثة أمور :
- أن تكون بكلام الله أو بأسمائه وصفاته أو المأثور عن النبي صلى الله عليه وسلم .
- ويجب أن تكون بلسان عربي يعرف معناه كما ذكر ابن تيمية .
- أن يعتقد أن الرقية الشرعية تؤثر بقدرة الله تعالى
إذا اجتمعت هذه الشروط الثلاثة في رقية فهي الرقية الشرعية، وقد قال صلى الله عليه وسلم : ” لا بأس بالرقى ما لم تكن شركاً “. رواه مسلم .
أن أنفع رقية للإنسان هي التي يرقيها لنفسه، وسورة الفاتحة هي من أنفع ما يقرأ على الحسود، وذلك لما تتضمنه من إخلاص لعبودية الله والثناء عليه وتفويض الأمر كله والاستعانة به والتوكل عليه، وقد ورد فيها من النصوص مثل رقية اللديغ الواردة في صحيح البخاري.
- وعن رقية المريض يقول: ” بسم الله أرقيك من كل شيء يؤذيك، ومن شر كل نفس أو عين حاسد الله يشفيك، بسم الله أرقيك “. رواه مسلم .
- وإذا اشتكى ألماً في جسده يضع يده على موضع الألم ويقول : ” بسم الله (ثلاثاً) ويقول: (سبع مرات) : أعوذ بعزة الله وقدرته من شر ما أجد وأحاذر “. رواه مسلم .
والرقية الشرعية تنفع للعين والأمراض الجسدية، فقد قال صلى الله عليه وسلم : ” العين حق ولو كان شيء سابق القدر لسبقته العين “. رواه مسلم . وعن عائشة رضي الله عنها قالت : “أمرني النبي صلى الله عليه وسلم أو أمر النبي صلى الله عليه وسلم أن نسترقي من العين” . رواه البخاري.
وقد رأى النبي صلى الله عليه وسلم في بيت أم سلمة جارية في وجهها سفعة فقال: ” استرقوا لها فإن بها النظرة “. رواه البخاري.
لكن إذا عرف العائن فيجب أن يفعل ما أمر به النبي صلى الله عليه وسلم، وذلك أن عامر بن ربيعة رأى سهل بن حنيف يغتسل فقال : والله ما رأيت كاليوم ولا جلد مخبأة : قال : فلبط سهل ، فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم عامراً فتغيظ عليه وقال: علام يقتل أحدكم أخاه؟ ألا بركت . اغتسل له ” فغسل عامر وجهه ويديه ومرفقيه وركبتيه وأطراف رجليه وداخلة إزاره في قدح ثم صب عليه فراح سهل مع الناس”. رواه مالك .
ومما يقي الإنسان من شر العين هو حفاظه على الأذكار الصباحية والمسائية وأن يتوكل على الله تعالى، ومن أنفع ما يقي من السحر ومن كل شر، المحافظة على أذكار الصباح والمساء وقراءة آية الكرسي، وسورة الإخلاص، والمعوذتين عقب كل صلاة وعند النوم، وقراءة الآيتين من آخر سورة البقرة كل ليلة .
علامات خروج العين بعد الرقية الشرعية
الأعراض التي تأتي بعد الرقية
كثيرة منها :
- التثاؤب الكثير
- الاستغراق في النوم بشكل عميق
- العرق الغزير
- القئ
- خروج هواء من الجوف
- العطس
- كدمات في الجسم
- تقيحات في البدن
- الصديد
- اسهال شديد وخروج الريح باستمرار
- ظهور البثور في الجسم
- رؤية العائن في المنام
قد يختلف الشخص المصاب بالعين عن غيره من الأشخاص فى طريقة التأثر بالقرأن الكريم، وقد يعتقد أن العلاج يسبب له زيادة في المرض أو أن حالته أقوى من
اثار الرقية الشرعية على الجسم
.