إعراب ” وَاللَّهُ أَنْبَتَكُمْ مِنَ الأرض نباتا “
إعراب قوله تعالى ” وَاللَّهُ أَنْبَتَكُمْ مِنَ الأرض نباتا “
هذه هي أحد آيات سورة نوح والتي ورد فيها المفعول المطلق ويتم أعربها بهذا الشكل:
- الواو حرف عطف
- الله لفظ الجلالة مبتدأ
- أنبتكم فعل ماض
- الفاعل ضمير مستتر تقديره هو
- الكاف في انبتكم مفعول به والجملة خبر.
- إنباتاً مفعول مطلق
- نباتاً مفعول مطلق
ما هو المفعول المطلق
المفعول المطلق
هو اسم منصوب، يكون دوماً مصدر أو يأتي نائباً للمصدر، حيث يذكر المفعول المطلق بعد فعل من لفظ، مثل قول” فهم الولد الدرس فهماً، وله عدة أشكال، فقد يأتي بالمرادفات، مثل قول” “مشيت سيراً” ” أسرعت منطلقاً”.
يعرف بانه مفعول مطلق، اما في الآونة السابقة، فكان يلفظ إعرابه، مفعول مطلق منصوب على المصدرية، وهذا ما يجده الباحث في كتب الإعراب القديمة، ولكن فصل علماء النحو في هذا الأمر حيث إن المفعول المطلق يختلف على المصدر الذي لا يجوز أن يكون له فعل يجري عليه، كما هو الامر في المفعول المطلق الذي لا يقيد، غذ يقول له فعل من لفظه أو لا يكون له فعل، وذلك بمعنى أن قد يكون المفعول المطلق أحياناً مصدر، وأحياناً أخرى يكون له فعل.
وتتمثل قاعدة المفعول المطلق في: إنه مصدر منصوب، وعن
من اين يشتق المفعول المطلق
، فهو لفظ الفعل ويذكر إما للتوكيد أو بيان النوع أو بيان العدد، و
ماينوب عن المفعول المطلق
، صفته، أو عدده، أو كل وبعض مضافين إلى المصدر[1].
وهناك حالات يحذف فيها الفعل الناصف للمفعول المطلق، إذا أتى المصدر بدلاً من الفعل، وذلك في حالة الأمر أو الدعاء او الاستفهام أو النهي، أو في حالة النهي قول” نجاح لا فشل”[3]، وهناك مصادر مسموعة منصوبة وتعرب بأنها مفعول مطلق، وهي معاذ الله، ولبيك، سبحان الله.
عامل المفعول المطلق
يأتي عامل المفعول المطلق في خمسة هيئات:
-
قد يكون نائب المفعول المطلق فعل متصرف غير ناقص ومثال على ذلك قول الله تعالى”
مِّنَ ٱلْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُواْ مَا عَٰهَدُواْ ٱللَّهَ عَلَيْهِ ۖ فَمِنْهُم مَّن قَضَىٰ نَحْبَهُۥ وَمِنْهُم مَّن يَنتَظِرُ ۖ وَمَا
بَدَّلُواْ
تَبْدِيلًا”، بدلوا هنا هي عامل المفعول المطلق، وهي فعل متصرف غير ناقص.
-
وقد يكون عامل المفعول المطلق اسم مفعول ولكن هذا الأمر نادر، ومثال على ذلك الشر
منبوذ
نبذ كبير بأمر الله. -
وقد يكون صيغة مبالغة، مثل قول الظالم
حقود
حقداً. -
قد يكون مصدر مثل قول الله تعالى في سورة الإسراء “قَالَ اذْهَبْ فَمَن تَبِعَكَ مِنْهُمْ فَإِنَّ جَهَنَّمَ
جَزَاؤُكُمْ
جَزَاءً مَّوْفُورًا”. -
قد يكون عامل المفعول المطلق اسم فاعل مثل قول” لإن الواثق في نفسة
ثقة
حقيقية منصور دائماً”
أنواع المفعول المطلق
يأتي المفعول به في الجملة للقيام بأحد من المهام المناسبة لنوعه، وتتمثل
انواع المفعول المطلق
في[2]:
-
قد يأتي المفعول المطلق للتأكيد
بمعنى تأكيد الفعل، ويعرف بالمفعول المطلق المؤكد لعامله، مثل قول “ذاكر أحمد الدرس مذاكرة”، فجاءت مذاكرة مفعول مطلق للتأكيد على الفعل الذي قام به أحمد، ويسمى تأكيد المصدر المضمون أو الموسع.
ويجوز في حالة المفعول المطلق المؤكد لعامله التأخير، وذلك إذا كان الفعل متعدي، اما في حالة الفعل اللازم لا يجوز التقديم، فلا يقع المفعول المطلق إلا بعد عامله”، وهو الأصل فيه، كما يجوز التقديم والتوسط، مثل ” احترماً احترمت الكبير” أو “احترمت الكبير احتراماً”
-
يأتي المفعول المطلق في الجملة لبيان النوع
أي لتوضيع نوع الفعل الذي قام به الفاعل، مثل قول “ذاكرت مذاكرة المتفوقين”، حيث يستخدم من المفعول المطلق بإضافته أو وصفه، وذلك من اجل توضيح المعنى، ففي تلك الجملة استخدمنا المضاف إليه، أما عن مثال الوصف، فيمكن قول” ذاكرت مذاكرة جيدة، فهنا تم استخدام الصفة جيدة، في تميز المفعول المطلق.
تنطبق تلك القاعدة الخاصة برتبة المفعول المطلق، في حالة المفعول المطلق المبين للنوع، والمفعول المطلق المبين للعدد، حيث إن المفعول المطلق يقع بعد العامل، فلا يمكن تقديمه ولا تأخيره، مثال على ذلك لا يمكن قول” دقتين دقت الساعة”، ولكن الصحيح ” دقت الساعة دقتين”، وهكذا في المفعول المطلق المبين للنوع، غلا إذا اعترض عارض، فيمكن ذلك مثل قول الله تعالى” إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَذَكَرُوا اللَّهَ كَثِيرًا وَانتَصَرُوا مِن بَعْدِ مَا ظُلِمُوا ۗ وَسَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَيَّ مُنقَلَبٍ يَنقَلِبُونَ”.
-
يأتي المفعول المطلق في الجملة لبيان العدد
وهو المفعول المطلق الذي يأتي في الجملة لتوضيح العدد، ويمكن ذكر
جمل من المفعول المطلق
المبين للعد “مررنا من هذا الطريق مرتين”،”دق الجرس دقتان” ، حيث أن ذلك المفعول المطلق يوضح عدد المرات بالتفصيل، مما دفع علماء النحو لتسميته المفعول المطلق المبين للعدد المصدر المختص، كما أطلق هذا الاسم على المفعول المطلق المبين للنوع.
أمثلة على المفعول المطلق
وللتعرف بشكل اكبر عن
ماهو المفعول المطلق
، يجب التطبيق من خلال الأمثلة والتدريبات، كما أن هناك
كتب عن المفعول المطلق
اعدها النحويين ومتخصصي اللغة، التي ورد فيها العديد من الأمثلة والتدريبات ومن بينها كتاب معاني النحو وكتاب النحو الوافي وكتاب النحو الواضح في قواعد اللغة العربية، ومن أمثلة المفعول المطلق المذكورة ف كتاب النحو والصرف:[1]
- انتصر المسلمون انتصاراً “انتصاراً مفعول مطلق منصور”، ونوع المفعول المطلق هنا توكيد
- أكرمت الضيف إكراماً: إكراماً، مفعول مطلق منصور، ونوعه توكيد
- صليت صلاة الخاشعين: صلاة مفعول مطلق منصوب، ونوعه مبين للنوع
- كتبت الدرس ثلاثاً: كتبت فعل ماض، الدرس مفعول به، ثلاث ناب عن المفعول المطلق.
- فرحت كثيراً بنجاحي: كتبت فعل ماضي، كثيراً نابت عن المفعول المطلق، حيث حذف المصدر وهو فرحاً، وحلت محلة الصفة وهي كثيراً.
المفعول المطلق في القرآن الكريم
- قول الله تعالى في سورة الإسراء “وَقَضَيْنا إِلى بَنِي إِسْرائِيلَ فِي الْكِتابِ لَتُفْسِدُنَّ فِي الْأَرْضِ مَرَّتَيْنِ وَلَتَعْلُنَّ عُلُوًّا كَبِيراً”
- قوله تعالى في سورة الصافات “وَالصَّافَّاتِ صَفًّا، فَالزَّاجِراتِ زَجْراً”
-
وفي سورة نوح، حيث إن تلك السورة المباركة وحدها ذكر مراراً، حيث يقول الله تعالى[4]: “وَإِنِّي كُلَّمَا دَعَوْتُهُمْ لِتَغْفِرَ لَهُمْ جَعَلُوا أَصَابِعَهُمْ فِي آذَانِهِمْ وَاسْتَغْشَوْا ثِيَابَهُمْ وَأَصَرُّوا وَاسْتَكْبَرُوا اسْتِكْبَارًا، ثُمَّ إِنِّي دَعَوْتُهُمْ جِهَارًا، ثُمَّ إِنِّي أَعْلَنْتُ لَهُمْ وَأَسْرَرْتُ لَهُمْ إِسْرَارًا”
- إني: أن حرف ناسخ، والياء الاسم
- كلما: منصوب على ظرف الزمان
- دعوتهم: فعل ماض، والتاء فاعل، والهاء مفعول به
- لتغفر: اللام لام التعليل، وتفغر فعل منصوب، والفاعل ضمير مستتر تقديره أنت
- جعلوا: فعل ماض، والواو فاعل، وجعلوا هب جملة خبر إني.
- أصابعهم: مفعول به اول
- في آذانهم: في حرف جر، وآذانهم مجرور، والجملة من الجار والمجرور في محل مفعول به ثاني
- استكباراً: مفعول مطلق
- جهاراً: صفة لمفعول مطلق
- إسراراً: مفعول مطلق
إعراب “ثمَّ يُعِيدُكُمْ فِيهَا وَيُخْرِجُكُمْ إِخْرَاجًا”
- يعيدكم، يخرجكم: فعل مضارع مرفوع
- والفاعل ضمير مستتر تقديره هو
- والكاف مفعول به.
- إخراجاً: مفعول مطلق
إعراب “وَمَكَرُوا مَكْرًا كُبَّارًا”
أحد آيات سورة نوح التي ورد فيها المفعول المطلق:
- مكروا: فعل ماض
- الواو: فاعل
- مكراً: مفعول مطلق
- إخراجاً: مفعول مطلق.