أثر التسامح على الفرد والمجتمع

أهمية التسامح  في الحياة الاجتماعية

يتكون المجتمع من مجموعات الأفراد الذين يمتلكون عناصر مختلفة تجعلهم بشرًا لدينا جميعًا خصائصنا وشخصياتنا الفريدة التي تجعلنا مختلفين عن بعضنا البعض تلك الصفات التي هي أساس تحسين المجتمع هي في الواقع الأهم والأكثر أهمية ، سواء كانت الولاء أو الإخلاص أو الحب أو الامتنان .

مفهوم التسامح

هو إحدى تلك الصفات التي تشكل حجر الأساس للمجتمع ، لقد طمست العولمة الحدود في جميع أنحاء العالم يعمل المزيد من الناس من مختلف الدول والثقافات والأديان وأنماط الحياة معًا ويعيشون في نفس الأحياء أكثر من أي وقت مضى .

التسامح في حياة النبي

لنأخذ الدين على سبيل المثال التسامح مهم جدا في حالة الدين إن طريقة عبادة الناس أمر شخصي للغاية ويمكن لأي شخص يهاجم دين الشخص أن يبدأ معركة حامية بسرعة كبيرة. لكل فرد الحق في تصديق ما يريد إذا كان هناك المزيد من التسامح بين الناس ، فستقل المعارك حول من هو على حق .

إن توضيح التعاليم الإسلامية فيما يتعلق بالحرية الدينية والتسامح لن يكون خارج السياق ، أكد القرآن الكريم بشكل خاص أن مسألة الدين تتعلق بضمير كل فرد ومن ثم ، يجب ألا يكون هناك على الإطلاق قوة وإكراه في الدين .

ولا يقتصر هذا التعليم على الورق أو كلام فقط ، بل يمارس بنزاهة كبيرة فكانت أول معاهدة إسلامية هي تلك التي أقامها النبي الكريم بعد هجرته مع السكان اليهود في المدينة المنورة كان أساس هذه المعاهدة قائمًا على مبدأ الحرية الدينية والتسامح .

عندما حُكم على قبيلة بنو نذير بالنفي من المدينة بسبب خيانتهم وسلوكهم المثير للفتنة ، أرادوا أن يصطحبوا أولئك الذين كانوا من أبناء الأنصار [أوائل المسلمين في المدينة المنورة] ولكنهم تحولوا إلى اليهودية بسبب لنذور الأنصار حاول الأنصار كبح جماحهم في المدينة إلا أنه لما عرض هذا الخلاف على النبي صلى الله عليه وسلم أصدر حكماً في حق الأنصار قائلًا: “لا إكراه في الدين” ، وأذن بني نذير بأخذ هؤلاء معهم .

في حياة النبي الكريم نجد أيضًا أمثلة عندما دخل يهود خيبر ومسيحيي نجران إلى الدولة الإسلامية ، منحهم الأنبياء الحرية الكاملة في العقيدة والممارسة .

في واقع الأمر ، هناك رواية مفادها أنه عندما أتى مسيحيو نجران إلى المدينة ، سمح لهم الرسول الكريم بأداء عبادتهم في المسجد النبوي على طريقتهم الخاصة وعندما حاول بعض الصحابة كبح جماحهم ، نهى النبي الكريم عنهم وهكذا ، واجه المسيحيون اتجاه الغرب في المسجد النبوي ذاته وأقاموا طقوسهم الخاصة في العبادة .

تأثير التسامح على الفرد والمجتمع

التسامح كما نعرفه ، يشير إلى المهارات التي نحتاجها للعيش معًا بسلام في أوقات السلم ، يتمتع الناس بفرصة الازدهار الاجتماعي والاقتصادي والعاطفي يخلق التسامح مجتمعاً يشعر فيه الناس بالتقدير والاحترام ، وفيه مكان لكل شخص ، لكل شخص أفكاره وأفكاره وأحلامه وهذه أهم

مزايا التسامح في بناء المجتمعات

.

لهذا السبب نعتقد أن التسامح مهم لأنه جانب أساسي من جوانب مجتمع صحي وحي في الواقع ، إنها الطريقة الوحيدة التي يمكن من خلالها لبلد متنوع مثل لبنان (سياسيًا ودينيًا واقتصاديًا) أن يعمل ويستخدم كل اختلاف لجعل شعبه يزدهر بدلاً من أن يعاني .

نحن بحاجة إلى قبول كل فرد في مجتمعنا على أنه مجتمعنا يجب أن نتسامح مع أي نوع من الثقافة سواء كانت – مثلا ثقافة هندوسية في مجتمع مسلم أو ثقافة إسلامية في مجتمع هندوسي .

من العوامل التي تلعب دورًا رئيسيًا في تدمير السلام في العالم تلك الدوائر الذكية والليبرالية التي ترى نفسها بنفسها ، والتي لا تتردد في السخرية من مؤسسي الأديان والسخرية منهم للحفاظ على السلام في المجتمع ، من الضروري أن يقضي المرء على كل مشاعر العداء من قلبه وأن يزيد من مستويات التسامح .

ترسيخ قيمة التسامح في المجتمع

من أجل ترسيخ

انواع التسامح

، لابد من إزالة التعصب الديني كان من الممكن أن يكون العالم مكانًا أفضل إذا روج القادة الدينيون للتسامح أكثر من الكراهية يمكن أن يكون الدين سلاحًا إذا تم استخدامه بشكل سلبي ولكن من ناحية أخرى ، عند استخدامه بحكمة .

يمكن أن يكون أفضل طريقة لتعزيز الحب والوئام في المجتمع. وبالتالي ، فإن شعارات مثل “الحب للجميع ، والكراهية لا أحد” ضرورية لتعزيز السلام والتسامح في مجتمع اليوم .

لا يمكن التشكيك في حرية التعبير إطلاقاً ، فهي من حقوق الإنسان الأساسية لكل فرد الحق في التحدث بما يشاء ، ولكن لا يجب على المرء أن يتجاوز مشاعر الآخرين وقيمهم. يجب على المرء أن يستشير الحكمة قبل الكلام ، لأن الكلمات يمكن أن تترك انطباعًا دائمًا وتحطم القلب في غضون ثوانٍ .

هل يمكن ان يؤثر التسامح سلبا على المجتمع

يضفي التسامح الشرعية على هيمنة أولئك الذين يوسعون التسامح ويعززها ، وبالتالي يؤكد عدم المساواة والعجز النسبي للأشخاص الذين يتم التسامح معهم : “إن التسامح مع شخص آخر هو فعل سلطة ؛ أن يتم التسامح معه هو قبول للضعف .

مع التسامح ، لا يوجد عادةً إدراج كامل أو مساواة مع الأغلبية وهذا يعني أنه يمكن اعتبار ممارسات وسياسات التسامح على أنها تؤكد وتبرير اختلافات السلطة الحالية والموقف التبعي لمجموعة الأقلية .

تم التعبير عن هذا المنظور في خطاب عام ليروي لوكاس ، ناشط أسود ، قال: “أرفض أن أكون لاعبًا صغيرًا يتم التسامح معه في منزله يتحدث الهولنديون البيض عن هولندا المتسامحة اسمحوا لي أن أكون واضحًا : أنا أرفض التسامح في بلدي .

في

درجات التسامح

المتفاوتة الأقوياء يحددون شروط وحدود التسامح على سبيل المثال ، يمكن أن تقتصر المعتقدات والممارسات المتعلقة بهويات مجموعة الأقلية (على سبيل المثال ، عدم مصافحة أشخاص من الجنس الآخر  وارتداء الحجاب) على المجال الخاص ، بينما تنطبق المبادئ والقيم المعيارية العامة لمجموعة الأغلبية على المجال العام .

وبالتالي يمكن لسياسة التسامح أن تعني خصخصة ثقافات المهاجرين كما هو الحال في سياسة الاستيعاب في الدنمارك على الرغم من عدم إجبار الأقليات على تبني ثقافة الأغلبية ، فمن المتوقع أن تحافظ على ثقافتها الخاصة قدر الإمكان في المجال الخاص ، مما يعني أن المؤمنين الحقيقيين يمكن أن يكونوا مسلمين أو مسيحيين أو يهود فقط في المنزل أو في مجتمعهم الديني .

يمكن أن يعمل التسامح كممارسة تعسفية للسلطة لأنه يعتمد على ضبط النفس الطوعي لأولئك الذين يمكنهم التدخل .

قد يقرر المتسامح في أي وقت أنه ليست هناك حاجة لمواصلة التسامح مع الآخر .

يمكن أن يكون هناك دائمًا تغيير مفاجئ أو تدريجي في ميل المتسامح إلى عدم التدخل ، مما يترك التسامح في وضع غير آمن ويعتمد على حسن نية المتسامح .

قد يشعر المتسامحون ، بدورهم ، بالخوف والقلق من أن أي تصرفات تقوم بها مجموعتهم يمكن أن تخاطر بإزعاج المجموعة المهيمنة وفقدان الإذن باتباع أسلوب حياة مجموعتهم .