الأقوام السابقة بالترتيب
الاقوام السابقة وانبيائهم بالترتيب
هناك العديد من
الأقوام التي ذكرت في القرآن
وأنبيائهم وأماكنهم ومنهم:
- النبي صالح نزل بالحجر شمال الجزيرة العربية .
- النبي شعيب نزل بشمال مصر .
- النبي يونس نزل ببلاد الشام .
- النبي ذو الكفل نزل بدمشق .
- النبي ابراهيم نزل بالشام و العراق .
- النبي لوط بالأردن .
- النبي داوود وسليمان نزل بفلسطين .
- النبي موسى مصر وفلسطين .
- النبي عيسى وزكريا ويحيى بنى اسرائيل .
- النبي اسماعيل للعرب .
- النبي محمد صلى الله عليه وسلم لأهل الارض كلهم .
العذاب الذي حل بالاقوام السابقة
أن الله سبحانه وتعالى كان يمهل
أقوام الأنبياء
حتى يتوب ويرجع إليه ولكن إذا دام الكفر والمعصية وأصبحت صفه شائعه فى عموم القوم ، أباده الله وآتى بخلق جديد كما فعل مع قوم عاد و ولوط و قوم وثمود وقوم نوح ، وكانت أسباب هلالك الله واضحه بعصيانهم أوامره [2] .
ويوضح الله فى سورة الانعام الآية رقم ٦ كيف قضى الله على المكذبين من الأقوام وكيف كان عددهم ، وكيف أهلكهم فقد ارسل الله لهم رسل منذرين كذلك أنعم عليهم بالكثير من النعم التي لا تعد ولا تحصى ، ولكن كانوا عن آيات ربنا ورسله لأهون كذلك ، نعم الله عليهم بقوة الابدان وعظمتها ولكن كفروا بكل ذلك فاهلكهم الله شر الهلاك لما كانوا يفعلوا حيث قال سبحانه وتعالى .
بسم الله الرحمن الرحيم (ألم يروا كم أهلكنا من قبلهم قرن مكناهم في الأرض ما لم نمكن لكم وأرسلنا السماء عليهم مدرارا وجعلنا الأنهار تجري من تحتهم فأهلكناهم بذنوبهم وأنشأنا من بعدهم قرنا تنفيذ ).
وقال سبحانه وتعالى فى سورة الطلاق الآية رقم ٨
“بسم الله الرحمن الرحيم” (وَكَأَيِّنْ مِنْ قَرْيَةٍ عَتَتْ عَنْ أَمْرِ رَبِّهَا وَرُسُلِهِ فَحَاسَبْنَاهَا حِسَابًا شَدِيدًا وَعَذَّبْنَاهَا عَذَابًا نُكْرًا)
وتفسر الآية ان كثير من الاقوام السابقين ارسل الله لهم رسلا مبشرين ومنذرين يأمرونهم بالتوجه الى الله بالعبادة و الطاعة ولكنهم لم ينصتوا فامر الله بعذابهم عذابا شديدا لما فعلوا و كانوا ظالمين .
قصص الأقوام السابقة
كان في الزمن البعيد زمن
الانبياء واقوامهم
قصص تحكى حتى للموعظة ومنها:
قصة ذو القرنين
قال تعالى في سورة الكهف بسم الله الرحمن الرحيم (ويسالونك عن ذي القرنين قل سأتلو عليكم منه ذكرا انا مكنا له في الأرض وآتيناه من كل شيء يببا فاتبع سببا ) [3].
ذو القرنين وهو أحد حكام الارض المسلمين من ملوك الارض الذين حكموها ولكنه كان من الصالحين فأعطاه الله قوى ويسر له ، فتمكن من حكم الأرض من مشرقها لمغربها وتوجه ذو القرنين إلى المغرب فوجد قوم فأمره الله أين يحسن إليهم .
ويوضح لهم منهج الله عز وجل أو أن يعاقبهم لانهم كانوا مخطئين فوضح ذو القرنين منهج حكمه وأن من آمن فقد سلم ، ومن أم يؤمن فحسابه على الله وبعد ذلك توجه للشرق وفعل فيها كما فعل بالمغرب مع أهلها .
وبعد ذلك توجه ذو القرنين لمكان بين جبلين أو سدين ووجدوا قوما ضعفاء وراوه قويا ف استجاروا به بعد الله وامروه أن يساعدهم ضد قوم يأجوج و مأجوج بأن يبني بينهم وبينهم سدا فوافق ذو القرنين ولم يأخذ منهم مال .
واستخدم ذو القرنين طرق هندسية عظيمه وهو أن يضع الحديد بين الجبلين ويصب عليه النحاس المنصهر ليلتحم ويشتد صلابته وتسد الفجوة بين القوم وبين قوم يأجوج ومأجوج .
قصة هابيل وقابيل
ومن لا يعرفهم فاحدهم أول قاتل على وجه الارض ويروى القرآن الكريم أن أمنا حواء تلد أبنا وبنتا في المرة الاولى، وكذلك في المرة الثانية ويكل زواج الابن من المرة الأولى بالبنت من المرة الثانية و العكس .
وقيل أن قابيل يريد أخته زوجة هابيل فامر أبونا آدم عليه السلام الاثنان ان يقدموا قربانا لله عز وجل فقدموا فقبل الله من هابيل ولم يقبل من قابيل .
فغضب قابيل وأذ هابيل نائم تحت شجرة وقام قابيل بقتله ولم يدرى ما يفعل واذ رأى غرابا ينبش الارض بمنقاره حتى يدفن غرابا آخر ميت بحواره وبعد دفنه أهال عليه التراب وبعدها طار الغراب .
وبعد ان رأى هذا حزن قابيل على فراق أخيه وبعد ذلك فعل كما فعل الغراب أخذ يحفر الارض فاحدث حفرة فاسقط أخوه فيها.
قصة اصحاب الاخدود
والقصة تدور حول فتى آمن بالله كان بعون الله بقدرة منه يعالج الأكمه والأبرص بأذن الله وكان احد حاشية الملك مصاب بالعمى ، فسمع عن الغلام فذهب له وقال له أشفني فقال له لا أشفى فإن الله هو الشافي آمن بالله فيشفيك .
ففعل فزال إبتلاؤه فذهب إلى الملك وقال له من شفيك قال له ربى فأنزعج الملك وقال له الك رب غيرى فأجابه نعم ربى وربك الله ، إنزعج منه الملك أكثر وعذبه حتى دله على الفتى المؤمن بالله واحضره وأمره أن يرجع عن هذا .
ويرجع عن دينه أو يرموه من فوق جبل فرفض فذهبوا بالفتى لأعلى الجبل وهم الجنود بإلقائه فدعي الله فاهتز الحبل وسقط الجنود ، وعاد للملك فتعجب كيف عاد فقال له الغلام إن أردت أن تقتلني فأصلبني وأحضر الناس .
واطلق على سهم وقل بسم الله رب الغلام أطلق السهم ففعل هذا أمام الناس ومات الغلام فأمن الناس برب الغلام ، وبعد أن آمن الناس غضب الملك وأمر بحفر خندق ووضع النار فيه وألقاء من لم يرجع عن هذا الدين .
وكان هناك أم ومعها طفل رضيع فخافت عليه فقال لها طفلها يا أمي أصبري فأنتي على حق .
قصة اصحاب السبت
وهم جماعة يهود يعبدون الله يوم السبت لا يفعلون شيء غير هذا وقد إبتلاهم الله ليختبر صبرهم بأن يجعل الحيتان تأتى يوم السبت يوم راحتهم لتأكل كل السمك .
فقد كانوا يطلون على قرية ساحلية وبعد هذا الموقف انقسموا إلى ثلاث فرق ، واحده استمرت فى عبادة الله والأمر بالمعروف والنهى عن المنكر وثانية لا تعصيه ولكن لا تأمر بمعروف أو تنهى عن منكر .
وثالثه تعصى الله ولكن بم تجدى كلمات الأمرين بالمعروف مع العصاة شيء وحولهم الله عز وجل الى قردة عقابا لهم
هلاك قوم عاد
إنهم جحدوا بآيتي ربهم لم يكفروا الله عز وجل بل جحدوا بآياته الكونية و النعم التي أتعم بها عليهم فقال ربى جل وعلا في كتابه العزيز سورة هود الآية رقم ٥٩ بسم الله الرحمن الرحيم (وتلك عاد جحدوا بآيات ربهم ) [1] .
وكذلك رفضهم وتكذيبهم للنبيين المرسلين من قبل الله لتنبيههم وتحذيرهم من تماديهم في غضب الله ومعصيته وأ ن يتراجعوا عما يفعلون ليتوب الله عليهم ولكن تمادى القوم فتكبروا فرفضوا وكذبوا بآيات الله وكذبوا النبيين.
فحق عذاب الله عليهم حيث يقول جل وعلا في كتابه العزيز في سورة الشعراء الآية رقم ١٢٣ بسم الله الرحمن الرحيم
(كذبت عاد المرسلين ) وترتب على ذلك هلاكهم حيث أنهم جحدوا بايت الله وكذبوا رسوله هود عليه السلام .
ولم يلتفتوا لكلامه وكذبه كلامه وكذبه ربه وجحدوا وتكبروا وتعندوا فامر الله بعذابهم وقال فيهم جل وعلى في سورة هود الآية ٥٩ بسم الله الرحمن الرحيم (وتلك عاد جحدوا بآيات ربهم وعصوا رسله) .
ويوضح الله عز وجل في كتابه انهم لم يلتفتوا لأمر رسوله هود عليه السلام ولم يعنهم كلامه بل ضلوا وأضلوا السبيل ، حيث اتبعوا العصاة الطغاة من قومهم اتبعوا من يعصون الله بالجهر اتبعوا من لا يعنيهم النار ولا الجنة .
وقال سبحانه وتعالى في كتابه العزيز سورة هود الآية ٥٩ بسم الله الرحمن الرحيم (واتبعوا امر كل جبار عنيد ) وأما عن استكبارهم وتعدتهم فقد قال الله فيهم أنهم كانوا قوم يستكبرون في الأرض و الدلالة على ذلك .
الآيات السابقة من تكذيبهم النبيين وعدم تصديق كلامهم وكذلك وعدم الاهتمام و الالتفات لكلامه ، وكذلك أيضا اتابعهم المضلين من قومهم وتمسكهم بعادتهم الخاطئة التي كانت هي أكبر الأثم الذى وقعوا فيه .