ما هي قوانين حمورابي
ما هي قوانين حمورابي
-
اشتهر حمورابي حاكم بابل بوضعه مدونة تتألف من ٢٨٢ قانون ، تعرف باسم قوانين حمورابي ، والتي كانت تستخدم لتنظيم مجتمع بلاد ما بين النهرين ، ودلت هذه القوانين على عدالة
الحضارة البابلية و اهتمامها بحقوق الانسان
.
- و قام بتحويل مجموعة غير مستقرة من دول المدن إلى إمبراطورية قوية امتدت عبر بلاد ما بين النهرين القديمة ، وكانت مساهمة حمورابي الدائمة في المجتمع الغربي هي مجموعة القوانين التي كتبها على اثني عشر حجرًا ، وعرضت للجمهور ليراها الجميع وأكثرها شيوعًا ” العين بالعين ، والسن بالسن ” .[1]
أقسام قانون حمورابي
قانون حمورابي ليس مجموعة كاملة من القوانين ، بل هو سلسلة من التشريعات التي تتناول قضايا ، وموضوعات محددة ومنها
أنواع حقوق الإنسان
وتتمثل بقية القوانين فيما يلي :-
- العبودية .
- الديون .
- اللوائح التجارية .
- الزواج .
- الميراث .
- وهناك العديد من القوانين التي تنص على درجات متفاوتة من العقوبة على الجرائم .
- والتعويض عن إصابات معينة .
- ورسوم الجراحين والحلاقين والأطباء البيطريين. [1]
أغرب قوانين حمورابي
يعد قانون حمورابي أحد أشهر الأمثلة على قانون القصاص ، وهو شكل من أشكال العدالة الانتقامية يرتبط عمومًا بمقولة ” العين بالعين ” ، وفي ظل هذا النظام هناك الكثير من العقوبات الغريبة وهي كالتالي :-
- إذا كسر رجل عظم أحد نظرائه، فسيتم كسر عظمه في المقابل .
- وفي الوقت نفسه غالبًا ما كانت الجرائم التي يُعاقب عليها بالإعدام تُقابل بعقوبات الإعدام الفريدة والمروعة ، إذا تم القبض على ابن وأم يرتكبان سفاح القربى فقد تم حرقهما حتى الموت ؛ إذا تآمر زوجان من العشاق المخادعين لقتل ازواجهم ، فقد يعرض كلاهما للتخوزق .
- حتى الجريمة البسيطة نسبيًا يمكن أن تكسب الجاني مصيرًا مروعًا على سبيل المثال ، إذا ضرب الابن والده فإن المدونة تطالب ” بقطع يدي الصبي ” .
- بالنسبة للجرائم التي لا يمكن إثباتها ، أو دحضها بأدلة قاطعة (مثل ادعاءات الشعوذة) ، سمح القانون ” بالمحاكمة والتعذيب ” ، وهي ممارسة غير معتادة حيث يوضع المتهم في موقف قد يكون مميتًا كوسيلة لتحديد براءته ، ويشير القانون إلى أنه إذا قفز المتهم إلى النهر وغرق ، فإن المتهم “يجب أن يستولي على منزله ” ومع ذلك ، إذا أنقذت الآلهة الرجل ، وسمحت له بالهروب دون أن يصاب بأذى فسيتم إعدام المتهم ، ويستولي الرجل الذي قفز في النهر على منزله . [2]
قوانين حمورابي في حقوق الإنسان
ضمت قوانين حمورابي مجموعة من القوانين الهامة ، التي تناقش
كيفية حماية حقوق الانسان
ومنها :
- إذا ضرب أحد الأبناء والده قطعوا يده .
- إذا دمر شخص عين شخص أخر فسوف يدمر عينه .
- إذا كسر عظمة رجل آخر كسروا عظمه .
- إذا أتلف عين عوام أو كسر عظام عوام، فعليه أن يدفع سنتاً واحداً من الفضة .
- إذا أتلف عين عبد أو أضر بعظم من عظام عبد رجل ، فعليه أن يدفع نصف الثمن .
- إذا كان لرجل ضرب امرأة حرة بطفل ، وأسقطها عليه دفع عشرة شواقل مقابل إسقاطها .
- إذا ماتت تلك المرأة تقتل ابنته .
- إذا تسبب بضربة في إجهاض ابنة أحد العامة ، فعليه أن يدفع خمسة شيكل من الفضة .
- إذا ماتت تلك المرأة نصف مينا من الفضة .
- إذا كان ضرب عبدا لفريمان الإناث ، وتسبب لها في الحصول على الإجهاض ، وقال انه يجب دفع اثنين شاقلا من الفضة .
- وإذا ماتت تلك الأمة دفع ثلثها من الفضة . [3]
قوانين حمورابي في الطب
- إذا قام طبيب بإجراء عملية جراحية لجرح جسيم بجرح نحاسي ، وأنقذ حياة الرجل ، أو إذا فتح خراجًا في عين رجل بمشارط من البرونز ، وأنقذ عين ذلك الرجل ، فيحصل على عشرة شيكل من الفضة .
- إذا كان عامّاً فيأخذ خمسة شواقل .
- إذا كان عبداً يدفع المالك شيكل .
- إذا قام طبيب بإجراء عملية جراحية لجرح جسيم بجرح من البرونز ، وتسبب في موته ، أو إتلاف عين الرجل، فيجب عليه قطع يده .
- إذا قام طبيب بإجراء عملية جراحية على عبد لجرح بليغ وتسبب في وفاته ، فعليه أن يعيد له نفس القيمة . [3]
أهمية قوانين حمورابي
- كان هذا القانون مميزًا لأنه كان أول قانون يتضمن قوانين للتعامل مع الجميع في المجتمع الحالي ، وهذا يعني أن هناك قوانين للطبقات الدنيا ، وكذلك للطبقات العليا أيضًا .
- ويوجد رمز حمورابي المكتوب عليه في متحف في متحف اللوفر في فرنسا ، وقد تم عرضه بالفعل في سميثسونيان قبل بضع سنوات ، وكانت الشاهدة جزءًا مهمًا من الثقافة البابلية ، وكانت الشاهدة الفعلية من زمن حمورابي ، وتم العثور عليها بواسطة فريق تنقيب بقيادة جاك دي مورجان في موقع في سوسة بإيران >
- ويعتقد المؤرخون وعلماء الآثار أن العيلاميين جلبوها هناك في القرن الثاني عشر لاستخدامها في إنشاء قانونهم القانوني الخاص ، وتم العثور على الشاهدة في أوائل القرن العشرين . [4]
مصادر شريعة حمورابي
- لم يكن حمورابي أول حاكم في الشرق الأوسط يكتب القوانين فقد كتب دومينيك شاربين ، الأستاذ في المدرسة التطب يقية للدراسات العليا في باريس، في كتابه ، الكتابة والقانون والملكية في بلاد ما بين النهرين القديمة البابلية ، (مطبعة جامعة شيكاغو ، 2010) أن العلماء يعرفون بوجود ثلاثة قوانين حددها من قبل الملوك الذين سبقوا حمورابي .
- وأقدمها كتبه أور نامو ملك أور الذي حكم في الفترة من 2111 إلى 2094 قبل الميلاد ، قبل حوالي ثلاثة قرون من حمورابي ، وكتب شاربين ، من الواضح أن هذه الرموز القديمة ألهمت رمز حمورابي .
- بالإضافة إلى ذلك ، ربما كان حمورابي قد اعتمد على تجاربه الشخصية في تجميع قوانينه ، واعتمادها جزئيًا على قضايا سابقة كان قد حكم عليها .[5]
شريعة حمورابي والإسلام
تختلف شريعة حمورابي بعض الشيء عن الإسلام حيث أن :-
- قانون حمورابي يوافق على الشرك في حين أن القرآن يرفض إرادة المشرك بكل قوة وبلاغة .
- قوانين حمورابي شديدة التبسيط ، ويبدو أنها تأتي من شخص له سلطة في المجتمع من جهة أخرى كان للقرآن روح القانون ، والتأكيد القوي على إثبات الجرم من خلال الشهود لإثبات الجرم .
- لا يحدد القرآن سوى عدد قليل جدًا من الجرائم التي يعاقب عليها القانون ، ويترك معظم السلوك إلى التدريب الأخلاقي ، وضبط النفس بسبب الخوف من الله.
- القرآن هو الكتاب الوحيد الذي تشرّف الله بتحويل مجتمع انقسم إلى العديد من القبائل إلى مجتمع واحد يعبد إلهًا واحدًا ، ويعيش الحياة في كتاب واحد . [6]