تعريف الشخصية

الشخصية هي الطريقة المميزة في التفكير والشعور والتصرف ، تتقبل الشخصية المزاجية والمواقف والآراء ويتم التعبير عنها بوضوح في التفاعلات مع الآخرين ، وهي تشمل الخصائص السلوكية ، والسمات المتأصلة والمكتسبة ، التي تميز شخصا واحدا من آخر، والتي يمكن ملاحظتها في العلاقات بين الناس.

وتشير الشخصية أيضا إلى السمات والأنماط طويلة الأمد التي تدفع الأفراد إلى التفكير والشعور والتصرف باستمرار بطرق محددة شخصيتنا هي ما يجعلنا أفرادًا مميزين يتمتع كل شخص بنمط خاص من الخصائص الدائمة وطويلة الأمد والطريقة التي يتفاعل بها مع الأفراد الآخرين والعالم من حولهم يُعتقد أن شخصياتنا طويلة الأمد ومستقرة ولا يمكن تغييرها بسهولة، وتساهم

عناصر بناء الشخصية في الإسلام

في خلق شخصية متزنة وسوية.

تعريف الشخصية عند علماء النفس

يعرّف علماء النفس عادة الشخصية على أنها أنماط مميزة للفكر والشعور والسلوك ، عند مقارنتها بالمزاج ، فإن الشخصية تشبه مناخ الطقس ، في حين أن الحالة المزاجية تشبه الطقس اليومي ، الشخصية هي الطريقة التي تتوقع أن يتصرف بها شخص ما على المدى الطويل ، سمة الشخصية هي عنصر سلوكي واسع يصف الشخصية ، مثل اللطف أو الصبر أو عدم الصبر.

العوامل المؤثرة على الشخصية

عوامل بناء الشخصية

متعددة منها:

الوراثة

الخصائص الجينية للفرد التي حصل عليها عند ولادته تؤثر بالدرجة الأولى على الشخصية ، الصفات الوراثية هي أساس تكوين الشخصية ، هذه الصفات الوراثية للفرد مثل القدرات أو الصفات الجسدية تترك بصمة على شخصيته ، والطريقة التي يدرك بها العالم من حوله ويقيم الآخرين ، تفسر الوراثة البيولوجية إلى حد كبير شخصية الفرد ، واختلافه عن الأفراد الآخرين ، حيث لا يوجد شخصان متطابقان من حيث الوراثة البيولوجية.

تحدد الوراثة البيولوجية كلًا من العام الذي يجعل الشخص بشريًا والممتاز الذي يجعل الناس مختلفين جدًا خارجيًا وداخليًا ، من خلال الوراثة ، يُفهم انتقال صفات وخصائص معينة من الآباء إلى الأبناء في برنامجهم الجيني ، تشمل الوراثة أيضًا تكوين قدرات معينة لأي مجال من مجالات النشاط بناءً على الميول الطبيعية للطفل.

البيئة المادية

العامل الثاني الذي يؤثر على تكوين شخصية الشخص هو تأثير البيئة المادية ، من الواضح أن البيئة الطبيعية التي تحيط بنا تؤثر باستمرار على سلوكنا ، وتشارك في تكوين الشخصية البشرية ، على سبيل المثال ، نحن نربط مع تأثير المناخ ظهور الحضارات والقبائل والمجموعات السكانية الفردية ، ويختلف الأشخاص الذين نشأوا في مناخات مختلفة عن بعضهم البعض ولعل أبرز مثال على ذلك هو المقارنة بين سكان الجبال وسكان السهوب والناس الذين يعيشون في الأدغال ، تؤثر الطبيعة علينا باستمرار ، ويجب أن نستجيب لهذا التأثير من خلال تغيير هيكل شخصيتنا ، إن البحث عن توازن معقول في العلاقة بين الإنسان والطبيعة أمر مستحيل دون فهم الارتباط الذي توجد فيه الطبيعة والمجتمع بالفعل اليوم ، وكذلك وزن كل من هذه المكونات البشرية ، على الرغم من كل قوتها الحالية واستقلالها ، جزء لا يتجزأ واستمرار لتطور الطبيعة مع ذلك ، يرتبط المجتمع ارتباطًا وثيقًا وغير قادر على الوجود والتطور خارج الطبيعة.

البيئة الاجتماعية

يعتبر هذا العامل هو العامل الرئيسي في عملية تكوين السمات الشخصية للفرد ، ويتم تنفيذ تأثير البيئة الاجتماعية من خلال عملية التنشئة الاجتماعية ، التنشئة الاجتماعية هي العملية التي يستوعب بها الفرد معايير مجموعته بطريقة تتجلى فيها تفرد هذا الفرد أو الشخص من خلال تكوين نفسه ، يمكن أن تتخذ التنشئة الاجتماعية للشخصية أشكالًا مختلفة على سبيل المثال ، هناك التنشئة الاجتماعية من خلال التقليد ، مع مراعاة ردود فعل الآخرين ، والتواصل من أشكال مختلفة من السلوك ، يمكن أن تكون التنشئة الاجتماعية أساسية ، أي أنها تجري في مجموعات أولية ، وثانوية ، أي أنها تجري في المنظمات والمؤسسات الاجتماعية ، يمكن أن يؤدي التنشئة الاجتماعية غير الناجحة للفرد إلى مجموعة المعايير الثقافية إلى صراعات وانحرافات اجتماعية، وكل هذه العوامل تساعد في

بناء الشخصية المتوازنة

.

الخلفية العائلية

تشكل الحالة الاجتماعية والاقتصادية للأسرة وتعليم الوالدين وأفراد الأسرة الآخرين شخصية الفرد إلى حد كبير ، في الواقع يحاول أفراد الأسرة أنفسهم التأثير على سلوك الأطفال في محاولة يائسة لتشخيص قيمهم وأدوارهم وما إلى ذلك.

الثقافة

تشكل الثقافة قيمنا الشخصية وميولنا ، إنها السمة الفريدة لمجموعة اجتماعية ، القيم والمعايير المشتركة بين أعضائها تميزها عن المجموعات الاجتماعية الأخرى ، جوهر الثقافة هي البرمجة الجماعية للعقل، ولذلك ينعكس

دور القصة في بناء شخصية الطفل

على ثقافته.

وفقًا للمفاهيم الأنثروبولوجية ، ترتبط الثقافة بنظام مشترك من المعتقدات والمواقف والممتلكات والصفات والعادات والقيم التي تحدد سلوك المجموعة ، القيم هي افتراضات حول كيف يجب أن تكون الأشياء في المجموعة ، وبالتالي تلعب الثقافة دورًا مهمًا في التأثير على سلوك الفرد.[1]

تعريف السمات الشخصية

يتضح

أثر العبادات في بناء الشخصية الإسلامية

والسمات الشخصية، وتعكس السمات الشخصية الأنماط المميزة لأفكار الناس ومشاعرهم وسلوكياتهم وطريقة تعاملهم ، وتشير السمات الشخصية إلى الاتساق والاستقرار من المتوقع أن يكون الشخص الذي يحصل على درجات عالية في سمة معينة مثل الانبساط ، اجتماعيًا في مواقف مختلفة ومع مرور الوقت ، وهكذا يعتمد علم نفس السمات على فكرة أن الناس يختلفون عن بعضهم البعض من حيث المكان الذي ينشئون فيه في مجموعة من أبعاد السمات الأساسية التي تستمر بمرور الوقت وعبر المواقف ، يُعرف نظام السمات الأكثر استخدامًا بالنموذج الخماسي ، ويتضمن هذا النظام خمس سمات عامة أساسية وهم:

التوافق

: هو مقياس لميول الفرد فيما يتعلق بالانسجام الاجتماعي ، تعكس هذه السمة مدى انسجام الفرد مع الآخرين ، ومدى تعاونهم أو شكوكهم ، وكيف يمكنهم التفاعل داخل الفريق.
الضمير

: هو مقياس لمدى حرص الفرد وتعمده وانضباطه وتنظيمه ، غالبًا ما ينبئ الضمير بإنتاجية الموظف ، خاصة في المناصب ذات المستوى الأدنى.
الانبساط

: هو مقياس لمدى كون الفرد اجتماعيًا ومنفتحًا وحيويًا ، الأفراد الذين يحصلون على درجات أقل على مقياس الانبساط يعتبرون أكثر انطوائية ، أو أكثر تعمدًا ، وهادئًا ، ومنخفضًا ، ومستقلًا ، بعض أنواع المواقف مناسبة بشكل أفضل للأفراد الذين يقعون في جانب واحد من الطيف أو الآخر.
الانفتاح

: يقيس الانفتاح إلى أي مدى يكون الفرد مبدعًا وخلاقًا ، بدلاً من الواقعية والتقليدية.
تحمل الإجهاد

: يقيس تحمل الإجهاد الطرق التي يتفاعل بها الأفراد مع الإجهاد ، وقدرة تحملهم للجهاد والتعامل معه.[2]

أنواع الشخصيات

المتوسط

: النوع الأكثر شيوعًا هم الأشخاص الذين يتمتعون بدرجة عالية من العصابية والانبساط بينما يكونون أقل في الانفتاح.
الانطوائي

: الأشخاص في هذا النوع ليسوا منفتحين أو عصابيين لكنهم مستقرون عاطفياً ، إنهم يميلون إلى الانطوائيين والقبول والضمير.
القادة

: هؤلاء الأشخاص هم قادة بالفطرة ولديهم مستويات منخفضة من العصابية ومستويات عالية من التوافق والانبساط والانفتاح والضمير ، يستمعون إلى الأفكار الجديدة ويمكن الاعتماد عليهم.
الغير منفتحين

: في حين أن هؤلاء الأشخاص يسجلون درجات عالية في الانبساط ، إلا أنهم يحتلون مرتبة أقل من متوسط الانفتاح والقبول والضمير.