تعريف التعجب وانواعه

أنواع أسلوب التعجب

ينقسم أسلوب التعجب إلى نوعان هما أسلوب التعجب السماعي، وأسلوب التعجب القياسي، حيث يمكن أن يرتبط بنوع أخر مثل

التعجب والعدد

، وسوف نوضح الفرق بينهما فيما يلي: [3]

أسلوب التعجب السماعي

• هو أسلوب يعتمد على فهم القارئ للجملة، إذ لا يملك قاعدة ثابتة، أو وزن ثابت حتى نستطيع استخراجه من الجملة بشكل مباشر وصريح، حيث يفهمه القارئ من سياق الجملة، إذ يعبر عن صفة الإعجاب والدهشة والعظمة من شيء ما .
• هناك عدة كلمات إذا جاءت في الجملة تعبر عن أسلوب التعجب السماعي ، وهذه الكلمات هي كالآتي (لله رده ، سبحان  الله ، تبارك الله،لا حول ولا قوة إلا بالله ،لا اله إلا الله ،تبارك الرحمن، للهدرة).
• يأتي أسلوب التعجب السماعي بعد أداة الاستفهام، علي سبيل المثال قول الله تعالى في الآية القرآنية  “كَيْفَ تَكْفُرُونَ بِاللَّهِ وَكُنتُمْ أَمْوَاتًا فَأَحْيَاكُمْ”، إذ أن الآية أسلوب تعجب بواسطة أداة الاستفهام كيف.
• يأتي أسلوب
  
  
  التعجب السماعي
  
  
  بعد أداة النداء (يا)، علي سبيل المثال : يا لعظمة العلم، يا لروعة الفتاة، يا جمال الطبيعة ، هذه الجمل أساليب تعجب بواسطة أداة النداء (يا)، ومما بالجدير بالذكر أن أداة النداء (يا) هي أداة النداء الوحيدة المستخدمة في أساليب التعجب.
• يأتي أسلوب التعجب السماعي على وزن فعل.
• يأتي أسلوب التعجب السماعي بواسطة مصدر الفعل، على سبيل المثال ( الفعل عظم مصدره عظيم، الفعل عجب مصدره عجيب، الفعل جمل مصدره جميل).

أسلوب التعجب القياسي

هو أسلوب يسهل على القارئ استخراجه من الجمل، نظراً لأنه يملك قاعدة ثابتة، ووزن ثابت ،وسوف نوضح طرق أو صيغ أسلوب


التعجب القياسي


، وهي كالآتي:

• 
  الصيغة الأولي
  
  :كلمة على وزن (ما أفعل) ثم المتعجب منه، مثال للتوضيح ما أجمل الفتاة، ما أشجع الأسد، ما أعظم العلم.
• 
  الصيغة الثانية:
  
  كلمة على وزن (أفعل به) ثم المتعجب منه، مثال للتوضيح أجمل بالفتاة ، أشجع بالأسد، أعظم بالعلم.

شروط التعجب

يوجد مجموعة شروط لابد من توافرها في الجملة حتى تصنف أسلوب تعجب ، وهذه نوضح هذه الشروط فيما يلي: [2]

• أن يكون فعل التعجب من الأفعال الثلاثية، على سبيل المثال فعل أعظم هو  فعل تعجب ثلاثي، وفعله الثلاثي هو “عظم”.
• أن يكون فعل التعجب فعلاً ماضياً، على سبيل المثال ما أحسن العلم.
• أن يكون فعل التعجب من الأفعال المتصرفة، إذ لا يجوز أن يكون من الأفعال الجامدة، على سبيل المثال يمكن أن نقول ما أحسن الطالب، أو أحسن بالطالب،حيث أن الفعل حسن فعل متصرف وليس جامداً، وفى المقابل لا يجوز التعبير عن التعجب بواسطة أفعال كالفعل (عسى، أو بئس، أو ليس) لأنهم أفعال جامدة.
• أن يكون فعل التعجب فعلاً من الأفعال المستخدمة في التفضيل، وقابل للتفاوت، على سبيل المثال ما أحسن الفتاة ، إذ أن فعل التعجب أحسن من الأفعال المستخدمة في التفضيل فيمكننا القول أن الفتاة أحسن من الشاب، وفي المقابل لا يجوز التعبير عن التعجب بواسطة أفعال كالفعل( فني، أو ذهب، أو هلك، أو مات) لأنهم أفعال غير قابلة لصفة التفضيل أو صفة التفاوت بل أنها أفعال قاطعة تحسم الأمر .
• لا يجوز أن يدل فعل التعجب على لون كاللون الأحمر أو اللون الأخضر، وأيضاً لا يدل على عيب ككلمة أعرج.
• أن يكون فعل التعجب من الأفعال المبنية للمعلوم، مثال ما أعظم الأخلاق، أعظم بالأخلاق.
• أن يكون فعل التعجب من الأفعال التامة، على سبيل المثال ما أحسن الفندق، حيث أن الفعل حسن فعل تام.
• أن يكون فعل التعجب من الأفعال الثابتة، إذ لا يجوز التعبير عن التعجب بواسطة فعل منفي،على سبيل المثال ما أطهر الطفلة، أو أطهر بالطفلة، فالفعل أطهر فعل ثابت، وفى المقابل إذا نفي الفعل أصبحت جملة عادية وليس صيغة تعجب.
• يجب أن يأتي فعل التعجب، والمتعجب منه ملتصقان لا يفصل بينهما كلمة باستثناء حرف الجر، وظرف الزمان والمكان.
• في حالات نادرة، يمكن أن يسبق فعل التعجب فعل كان وأخواتها ، لكن في الغالب لا يحدث ذلك، إذ يفهم القاري صيغة التعجب من الجملة حتى يستطيع التفريق بين الجملة إذا كان أسلوب تعجب أم جملة عادية .

التعجب من الفعل رأى

أمثلة على أسلوب التعجب من القرآن

يوجد بالقرآن الكريم العديد من الآيات التي توضح أسلوب التعجب، ومن هذه الآيات ما يلي:

• قال تعالي “فَمَا أَصْبَرَهُمْ عَلَى النَّارِ”.
• قال تعالي “قُتِلَ الْإِنسَانُ مَا أَكْفَرَهُ”.
• قال تعالى “سُبْحَانَ رَبِّي هَلْ كُنتُ إِلَّا بَشَرًا رَّسُولًا”.
• قال تعالى :قال أنى يكون لي غلام ولم يمسسني بشر”.
• قال تعالى ” أسمع بهم وأبصر يوم يأتوننا”.
• قال تعالى “إذ قال لأبيه يا أبت لم تعبد ما لا يسمع ولا يبصر ولا يغني عنك شيئاً”.