متى يصرف الاسم الممنوع من الصرف

الممنوع من الصرف هو مجموعة من الأسماء لا تجر بالكسرة ولاينون ، ينقسم الاسم المعرب إلى نوعين منون ويُسمى مصروفًا ، وغير منون ويُسمى ممنوع من الصرف ، والممنوع من الصرف ينقسم إلى ثلاث أقسام العلم والصفة والاسم ، الصرف هو التنوين ، و


التنوين


هو نون ساكنة  تلحق الأسماء المعربة ، وهي نون تنطق ولا تكتب ، وتأخذ شكل فتحتين ( ً) أو ضمتين ( ٌ ) أو كسرتين .

الممنوع من الصرف

• 
  الاسم المنصرف : هو الاسم المعرب الذي تظهر على آخره جميع حركات الإعراب و التنوين مثل
  
  محمدٌ
  
  نشيطٌ .
  
• 
  الاسم غير منصرف : اسم معرب لايلحق آخره التنوين مثل
  
  زينبُ
  
  نشيطةٌ .
  

اعراب الممنوع من الصرف

يُرفع بالضمة وينصب بالفتحة ويجر بالفتحة .

• 
  مثال زينبُ نشيطةُ : زينبُ مبتدأ مرفوع بالضمة .
  
• 
  رأيت زينبَ : زينبَ مفعول به منصوب بالفتحة .
  
• 
  سلمت على زينبَ : اسم مجرور منصوب بالفتحة .
  

متى يصرف الاسم الممنوع من الصرف

يُصرف الاسم الممنوع من الصرف في الحالات الآتية :

إذا كان

العلم الثلاثي ساكن الوسط يجوز صرفه ويجوز منعه من الصرف

.

على سبيل المثال مصر – مصرًا  أو هند – هندًا .

كل

أسماء الأنبياء الأعجمية ممنوعة من الصرف ماعدا

محمدًا – نوحًا – هودًا – لوطًا –  شعيبًا – صالحًا

كل

أسماء الملائكة ممنوعة من الصرف للعلمية والعجمية ماعدا

مالكًا – منكرًا –نكيرًا .

إذا جاء صيغة منتهى الجموع معرفة ب ( ال ) أو مضافة ، تجر بالكسرة

.

على سبيل المثال صليت في مساجد كثيرة ، مساجد هنا اسم مجرور وعلامة جره الكسرة .

الممنوع من الصرف بشرح مبسط

الممنوع من الصرف هو الممنوع من التنوين ، ويُجر بالفتحة نيابًة عن الكسرة ، وينقسم الممنوع من الصرف إلى قسمين :

• الممنوع من الصرف لعلة واحدة .
• الممنوع من الصرف لعلتين
  
  .
  

الممنوع من الصرف لعلة واحدة

ماجاء على صيغة منتهى الجموع ، وهي كل جمع تكسير جاء بعد ألف تكسيره حرفان أو ثلاثة أوسطها ساكن ، ولها أوزان متعددة وأشهرها  وزن (مفاعل) كما جاء في كلمات ( مساجد ، مدارس ، مصالح ) ، وزن ( مفاعيل ) كما جاء في كلمات مثل ( مصابيح ، قناديل ، مناديل ) .

ملاحظة هامة إذا جاء صيغة منتهى الجموع معرفة ب ( ال ) أو مضافة ، وفي تلك الحالة ينون ويُجر بالكسرة .

على سبيل المثال صليت في مساجد كثيرة ،


قوله تعالى : ( ولا تباشروهن وأنتم عاكفون في المساجدِ ) .

• 
  المختوم بألف التأنيث الممدودة أو المقصورة
  

مثل كلمة حمراء – أصدقاء – صحراء – جُرحى – بُشرى – ذكرى .

الممنوع من الصرف لسببين

وينقسم إلى العلم الممنوع من الصرف  – الصفة الممنوعة من الصرف .

العلم الممنوع من الصرف

وهو أحد أقسام الممنوع من الصرف ينقسم إلى ستة أشكال :

• 
  العلم الذي يأتي على وزن (
  
  
  فُعَل
  
  
  ) ويأتي مضموم الحرف الأول ومفتوح في الحرف الثاني مثل (عُمَر ، قُزح ، هُبل ، جُحا ) .
  
• 
  العلم المختوم أو المنتهي بألف ونون زائدتين  مثل (
  
  
  رمضان
  
  
  ، عفان ، حسان ) .
  
• 
  العلم المركب تركيبًا مزجيًا وهو علمان امتزجا معًا ليكونا علمًا واحدًا مثل ( بعلبك ، حضرموت ، بورسعيد ) .
  
• 
  العلم الذي يأتي على وزن الفعل ، الذي يستوي فيه الاسم بالفعل ( أكرم ، أحمد ، يزيد ، أشرف ) .
  
• 
  العلم الأجنبي الزائد عن ثلاثة أحرف ، أعلام بلاد مثل ( أستراليا ، أمريكا ) ، أعلام أشخاص مثل ( أفلاطون ، يوسف ) .
  
• 
  ويجب ملاحظة أن جميع
  
  
  أسماء الأنبياء أعجمية
  
  
  وليست عربية ماعدا ستة أنبياء عليهما السلام ، وتم تجميع الأحرف الأولى لهم في كلمة ” صن شمله” للمساعدة على التذكير ، وهم صالح ونوح وشعيب ومحمد ولوط  وهود .
  

• 
  العلم المؤنث بغير الألف في آخره وينقسم إلى ثلاثة أشكال :
  

لفظًا ومعنى

: أي فيه التاء المربوطة ويدل معناه على المؤنث ( فاطمة ، عائشة ، سمية ، صفية ) .

معنى لا لفظًا

: أي ليست فيه التاء المربوطة ، ويدل معناه على المؤنث ( سعاد ، عفاف ، سمر ، نور ) .

لفظًا لا معنى

: أي فيه التاء المربوطة ويدل معناه على المذكر ( حمزة ، عقبة ، عنترة ، معاوية ) .

ملحوظة إذا كان العلم المؤنث ثلاثًا ساكن الوسط مثل (هند ، مصر )، فإنه يجوز صرفه ويجوز منعه .

الصفة الممنوعة من الصرف

تمنع الصفات من الصرف فيما يلي :

• 
  الصفة على وزن فعلان مثل غضبان – عطشان .
  
• 
  الصفة على وزن ( فعال – مفعل )  من الأعداد مثل ثلاث – مثلث .
  
• 
  الصفة على وزن فُعل مثل كلمة أُخر .
  
• 
  الصفة على وزن ( أفعل ) التي مؤنثها على وزن (فعلاء ) : مثل أخضر – أصفر .
  

متى ينون الممنوع من الصرف

الاسم الممنوع من الصرف هو الاسم المعرب الذي لا ينون ويجر بالفتحة وليس الكسرة ، ويُرفع بالضمة ويُنصب ويُجر بالفتحة ، ولايجوز تنوينه ، ولكن


إذا كان الممنوع من الصرف معرفا بـ ” أل ” ، أو بالإضافة ، صُرِف ووفقًا لهذا ينون ، ويجر بالكسر مثل الأسماء المعربة المصروفة .

على سبيل المثال ، تعلمت  في كثير من المدارس الخاصة  ، المدارس هنا اسم مجرور وعلامة جره الكسرة لأنه مُعرف بأل .

الممنوع من الصرف في سورة يوسف

وقوله تعالى : ( ما لك لا تأمنا على يوسف ) ، الاسم الممنوع من الصرف ( يوسف ) وعلامة إعرابه اسم مجرور وعلامة جره الفتحة لأنه ممنوع من الصرف لعلتين للعلمية والعجمة .

حل تمارين إعراب الممنوع من الصرف

اعرب الكلمة باللون الأسود فيما يلي

:

• 
  قال تعالى (
  
  
  وَبَشَّرْنَاهُ
  
  
  بِإِسْحَاقَ
  
  
  نَبِيًّا مِّنَ الصَّالِحِينَ )
  
  
  اسم مجرور بالفاتحة  لأنه اسم ممنوع من الصرف  لأنه علمًا أعجمي .
  
• 
  قال تعالى ( وَلَقَدْ زَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا
  
  
  بِمَصَابِيحَ
  
  
  )  اسم مجرور بالفاتحة لأنه اسم ممنوع من الصرف لأنه جمع تكسير على صيغة منتهى الجموع .
  
• 
  مكةُ
  
  
  قبلة المسلمين مبتدأ مرفوع بالضمة .
  
• 
  ممرت
  
  
  بيزيد
  
  
  اسم مجرور وعلامة جره الفتحة لأنه اسم ممنوع من الصرف لأنه اسم يأتي على وزن الفعل .
  
• فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ
  
  أُخَرَ
  
  نعت مجرور وعلامة جره الفتحة لأنه اسم ممنوع من الصرف لأنه صفة على وزن فُعل .
• انشأت مصر
  
  مصانع
  
  ضخمة مفعول به منصوب بالفتحة .
• وَإِذَا حُيِّيتُم بِتَحِيَّةٍ فَحَيُّوا
  
  بِأَحْسَنَ
  
  اسم مجرور وعلامة جره الفتحة لأنه اسم ممنوع من الصرف لأنه صفة على وزن أفعل .
• فتحت مصر في عهد
  
  عمر
  
  بن الخطاب مضاف إليه مجرور بالفتحة لأنه اسم ممنوع من الصرف لأنه على
  
  وزن (
  
  
  فُعَل
  
  
  ) .
  

بين سبب منع الأسماء التالية من الصرف

شهرزاد – إدريس – جوعان – سُعاد – أحاديث – أكرم – أسود – خُماس – حضرموت – حمراء .

شهراد

: اسم ممنوع من الصرف لأنه علمًا مركبًا تركيبًا مزجيًا .

إدريس

: اسم ممنوع من الصرف لأنه علم أعجمي .

جوعان

: اسم ممنوع من الصرف لأنه صفة على وزن فعلان .

سعاد

: اسم ممنوع من الصرف لأنه علم مؤنث .

أحاديث

: اسم ممنوع من الصرف لأنه جمع تكسير على صيغة منتهى الجموع .

أكرم

: اسم ممنوع من الصرف لأنه صفة على وزن أفعل .

أسود

: اسم ممنوع من الصرف لأنه صفة على وزن أفعل .

خُماس

: اسم ممنوع من الصرف لأنه صفة على وزن فُعال .

حضرموت

: اسم ممنوع من الصرف لأنه علمًا مركبًا تركيبًا مزجيًا .

حمراء

: اسم ممنوع من الصرف لأنه اسم ينتهي بألف التأنيث الممدودة . [1]