رواد المنهج التجريبي
يعتبر
المنهج التجريبي
قديما بقدم التاريخ، والراجح ظهوره منذ ظهور الإنسان على كوكب الأرض لأن الإنسان بطبعه يحب اكتشاف ما حوله و على سبيل المثال اكتشاف النار فلاشك أن الإنسان الذي ظهر قبل التاريخ قد قام بعدة تجارب و محاولات قادته إلى اكتشاف النار .
و هكذا مر المنهج التجريبي على مر العصور بعدة مراحل جعلته يصبح أكثر دقة و سبيلا يتخذه العلماء و المفكرون للوصول إلى ضالتهم .إن تطوير المنهج التجريبي كأساس للبحث ، على أساس المنطق والملاحظة التفصيلية والتحقق من الفرضيات بالتجربة ، كانت مساهمة الجضارة الإسلامية حاسمة في تطور العلم في العالم.
تاريخ المنهج التجريبي
بحيث يختلف النهج التجريبي الذي اتبعه المسلمون تمامًا عن ذلك الذي يتبعه العلماء اليونانيون والهندوس وغيرهم من العلماء. غالبًا ما كانت هذه الحضارات تكتفي بصياغة النظريات دون محاولة تأكيدها عمليًا. ظلت الفلسفات نظرية بشكل أساسي: لم يكن لهذه النظريات تطبيق عملي حتى لو كانت صحيحة ، مما أدى إلى خلط كبير بين النظريات الصحيحة والنظريات الخاطئة.
كان المسلمون هم الذين طوروا النهج التجريبي للبيانات العلمية و
الظواهر الطبيعية
، مما أدى إلى تطوير المنهج العلمي التجريبي الذي لا يزال العلم الحديث قائمًا عليه حتى يومنا هذا .
المنهج التجريبي عند المسلمين
من خلال تطبيق النهج التجريبي للتحقق من النظريات السابقة، بغض النظر عن شهرة مؤلفيها، تمكن العلماء المسلمون من اكتشاف العديد من الأخطاء في التراث العلمي التي تركها علماء العصور السابقة.غير أن العلماء المسلمين لم يكونوا راضين بانتقاد النظريات السابقة والتحقق منها.
غالبًا ما وضعوا فرضيات جديدة، ثم اختبروها ثم صاغوا نظريات جديدة على هذا الأساس، حيث تم تأكيدها. ثم تم التحقق من النظريات من خلال التجربة ، والتي سمحت بصياغة الحقائق العلمية. لقد انغمسوا بلا كلل أو ملل في تجارب لا تعد ولا تحصى.يمكننا أن نذكر ، من بين
العلماء المسلمين
العظماء الأكثر تأثيراً في مجال البحث التجريبي هذا ، جابر بن حيان ، الخوارزمي ، الرازي ، الحسن بن الهيثم وابن النفيس .
رواد المنهج التجريبي المسلمين
جابر بن حيان
كتب
جابر بن حيان
، العالم الذي جعل الكيمياء علمًا: “إن جوهر هذا العلم يكمن في الممارسة والخبرة. الشخص الذي لا يمارس ولا يجرب لن يحقق أي شيء. “يكتب أيضًا في الفصل الأول من كتابه كتاب الخُبر الكبير:” سنذكر فقط في هذه الكتابات ملاحظاتنا الخاصة وما تحققنا منه بالتجربة، وليس ليس ما سمعناه أو قرأناه أو ما قيل لنا. سنذكر ما تمكنا من تأكيده، ورفض ما ثبت خطأه. ثم سنقارن استنتاجاتنا بمزاعمهم. “
ولهذه الأسباب نعتبر أن جابر هو أول من أدخل تجربة المختبر العملي في طريقة البحث العلمي التي حدد مبادئها حيث جاء على لسانه : “إن العالم الحقيقي هو الذي تستند معرفته إلى الخبرة ، في حين أن العالم الذي لم يضع معرفته في اختبار الخبرة ليس عالما. في جميع الفروع ، يتقن الحرفي المتمرس حرفته بشكل مثالي بينما يرتكب الحرفي عديم الخبرة أخطاء. “
ذهب جابر بن حيان إلى أبعد بكثير من العلماء اليونانيين القدماء بل وضع التجربة أساس كل نظرياته. كما يشرح قادري طوقان: “يختلف جابر عن العلماء الآخرين في أنه كان من بين أول من استخدم التجارب كأساس للبحث العلمي، وهو نهج مستخدم حتى الآن في مختبرات مختلفة. وشدد على أهمية التجربة وأصر على ضرورة مرافقة التجارب بملاحظات تفصيلية دون تسرع. بالنسبة له ، “من يدرس الكيمياء يجب أن يلجأ إلى الممارسة والخبرة ، لأنه لا يمكن للمرء أن يتوصل إلى المعرفة”.
الرازي
كان الرازي بلا شك أول طبيب في العالم يطبق هذه الطريقة التجريبية. كان يجري تجارب على الحيوانات ، وخاصة القرود ، لاختبار الممارسات العلاجية الجديدة قبل استخدامها على البشر. تم اعتماد هذا النهج العلمي الممتاز في الآونة الأخيرة نسبيًا في العالم. يكتب الرازي عن مقاربته: “عندما يتعارض الواقع الذي نواجهه مع النظرية السائدة ، يجب أن ندرك الواقع ، حتى لو كان الجميع سيتبنون النظريات السائدة بدافع الاحترام للعلماء المشهورين.
فهو يشير هنا إلى أن الناس ينبهرون بشكل عام برأي العلماء المشهورين ولا يشككون في نظرياتهم. ومع ذلك، فإن التجربة تتعارض أحيانًا مع النظرية، وبالتالي من الضروري رفض الأخيرة مهما كانت مرتبطة بعالم بل يجب التعرف على الحقائق التي تقوم على تجربة و استنتاجات عملية والاستفادة منها.
ابن الهيثم
كما سمحت الطريقة التجريبية لابن الهيثم بصياغة العديد من الانتقادات المتعلقة بنظريات إقليدس وبطليموس ، على الرغم من المكانة المرتبطة باسم هؤلاء العلماء. تم تلخيص منهج
ابن الهيثم
العلمي في مقدمة كتابه حول بصريات المنظر. يشرح بإيجاز النهج الذي اتبعه لأنه كان الأفضل لتوجيه بحثه: “نبدأ بحثنا بجرد للحقائق ، ودراسة خصائص الرؤية وتمييز خصائص مختلف العناصر.
يسمح لنا الفحص بتحديد ما هو محدد للنظرة وقت الرؤية وما هو الإحساس الواضح، الذي لا يخضع للتغيير أو الشك. والخطوة التالية هي إجراء تحقيق منهجي وتدريجي وانتقاد الافتراضات الأولية وصياغة الاستنتاجات بحذر. ” و هذا دليل على أن العلماء العرب هم أول من وضعوا أسس المنهج التجريبي .[1]
استطاعت جملة من المفكرين و العلماء المساهمة في إعلاء راية النهج التجريبي ، بعدما كان يعتمد فقط على صياغة النظريات دون إثباتها و قد رأى النور هذا النهج على يد المسلمين و الغرب أيضا ، فمن رواده لدى المسلمين العالم ابن الهيثم و كذلك ابن حيان و كذلك الرازي .
رواد المنهج التجريبي في الغرب
بينما علماء الغرب نجد روجر بيكون Roger bacon و كذلك الفيلسوف الإنجليزي فرانسيس بيكون و لا ننسى بالذكر جون لوك و ببرنارد كلود و آخرون .
خطوات المنهج التجريبي
النهج التجريبي هو من أهم الطرق لإثبات حقيقة نبحث عنها، وهو يستعمل أساسا في العلوم الحقيقية كالفيزياء و الرياضيات و علوم الحياة و الأرض و كذلك الطب لهذا منذ ظهوره يقوم العلماء بإتباع خطوات هذا النهج ، و هذه الخطوات تعتمد بالأساس على المسار المنطقي للأشياء تختلف الخطوات أحيانا تناسبا مع طبيعة العمل لكنها تتوحد جميعا في أربع خطوات وهي :
- الملاحظة
و هي الخطوة الأولى من النهج التجريبي ، من خلالها يتم ملاحظة الظاهرة و صياغة الأسئلة المتعلقة بها .
- الفرضية
هي بالأساس صياغة جواب على اسئلة الملاحظة .
- التجربة
خلال هذه المرحلة يتم إعداد تجربة أو مجموعة من التجارب تسمح بتأكيد أو نفي الفرضية، وهي المرحلة الفاصلة بالنسبة لجميع المراحل .
- النتائج
يتم في هذه المرحلة جمع المعلومات من التجربة و صياغة نتيجة لها .تتطلب النتائج التي تم الحصول عليها في بعض الأحيان قياسات إضافية من نفس التجربة .
- التفسير
في هذه المرحلة يتم تحليل النتائج المحصل عليها وفي بعض الأحيان يتم نقدها و قد تؤدي إلى استنتاج أو تجربة جديدة .
- الخلاصة
وهي أيضا الاستنتاج العام لجميع التجارب و النتائج التي تم الحصول عليها. يسمح أيضا بتطوير تفسير و جواب للملاحظة و بذلك ينتهي العمل، بينما إذا تم الحصول على نقيض الفردية فسيتم
انجاز
تجربة جديدة و فرضية أخرى.[2]