رمضان هو أقدس شهر في السنة بالنسبة للمسلمين ، وفيه تُقيد الشياطين وتُفتح أبواب الجنة ، وفيه ليلة خير من ألف شهر ، وفيه يصوم المسلمون من الفجر إلى المغرب ، وخلال هذه الأوقات يجب على المُسلم الامتناع عن

مبطلات الصيام

من طعام وشراب وغيرها من المبطلات .

الصوم خلال شهر رمضان واجب على جميع المسلمين القادرين وهو واحد من

أركان الإسلام

الخمسة ، يجب على المسلمين دفع الكفارة أو الفدية عند الامتناع عن أداء أحد الأركان الأساسية للإسلام ، سواء مع وجود عذر أو الإفطار عمدًا .

مقدار كفارة الصيام

الكفارة هي التعويض الذي يجب عليك دفعه إذا فاتك أو أفطرت عمدًا في شهر رمضان بدون وجود عذر أوسبب أو الإفطار عمدً ، يتم دفع الكفارة عن كل يوم تم إفطاره عمدًا في رمضان ، مع الصيام لمدة ستين يوم متتاليًا ، ولكن إذا كان لديك سبب وجيه ، فيجب عليك دفع الفدية بعقوبة الكفارة أعلى بكثير من عقوبة الفدية ويجب تجنبها قدر الإمكان .

للتكفير عن الصيام الفائت المتعمد ، يجب على الشخص أن يصوم باستمرار لمدة 60 يومًا ، إذا كانوا غير قادرين على القيام بذلك ، فعليهم إطعام 60 فقيرًا ، ويتم حساب تكلفة الوجبة المتوسطة للفرد في البلد لمدة 60 يوم لكل صيام فائت عمداً، يمكن دفع الكفارة في أي وقت على مدار العام إذا فاته أي صيام خلال

شهر رمضان المبارك

دون سبب ، لذا يجب دفع الكفارة وهي إلزامية .

الشخص المريض والمرأة أثناء دورات الحيض أو النفاس فقط يتم القضاء عما فاتها من صيام ، ووفقاً لأبي حنيفة ، فإن المصاب بمرض عضال سواء كان رجل شيخ أو امرأة عجوز يدفعون الفدية فقط نصف صاع من القمح الكامل عن كل يوم يضيع ، فهم ليس لديهم القدرة عن صوم ما فاتهم .

أما عن المرأة المُرضعة أو الحامل إذا أثبت الرأي الطبي إلحاق الضرر بها أو بطفلها خلال فترة الصيام ، وفقًا لأبو حنيفة ، تقضي الحامل ما فاتها من صيام ، والمرضعة تعوض عن الصيام وتدفع فدية ، وهي طين واحد لكل يوم يضيع.

يتكون صاع واحد من أربعة طين ، يتم احتساب صاع (حجم) بحوالي 2.75 لتر ، أما وزنه فيختلف من نوع إلى آخر ، وبالتالي فهو ليس وزنًا محددًا واحدًا .

مبطلات الصيام

للصوم العديد من الأحكام يجب الالتزام بها ، وتوجد عدد من الأفعال التي تؤدي إلى إفساد الصيام ، ويتوجب معه الكفارة أو القضاء أو الجمع بين الكفارة والقضاء ، مبطلات الصوم التي يجب القضاء فيها ، أي الصوم لاحقًا عن كل تم إفطاره ، ومنها :

الشرب أو الإطعام عمدًا .
الحيض أو النفاس.
القيء المتعمد.
الاستمناء.

مبطلات الصيام التي تُوجب الجمع بين الكفارة والقضاء هي الجماع فقط ، إذا تم الجماع برضا الزوجة في نهار رمضان ، فسد الصوم ، ويجب القضاء فيما بعد مع دفع الكفارة مثل عتق رقبة مؤمنة فإن لم يجد صوم شهرين متتابعين فإن لم يجد فإطعام ستين مسكينًا . [5]

هل يجوز دفع كفارة الصيام نقدا

هناك خلاف بين العلماء حول دفع كفارة الصيام نقدًا ، الصحيح أنه يُطعم إطعامًا ، فليس هناك شيئًا مُقدر بقيمة ولكن اتفق العلماء أنه بقدر ما يُطعم المسكين ، فيخرج ذلك المال نقدًا ، لكن الأقرب أن يُخرج طعامًا .

عندما لا يستطيع شخص الصيام في رمضان ولا يستطيع قضاء الأيام الضائعة بعد ذلك (على سبيل المثال ، بسبب المرض أو الحمل) ، فيجب عليه دفع فدية إطعام مسكين.

بالنسبة للفدية ، يُعطى صاع من الدقيق أو التمر أو الزبيب بقدر مقدار فطيرة واحدة لكل يوم ، على سبيل المثال ، يكفي إعطاء 53 كجم من الدقيق أو 105 كجم من التمر أو الزبيب لمدة 30 يومًا ، أو ما يعادل الكثير من الطحين في

الذهب

أو الفضة يتم دفعه لفقير واحد أو أكثر في وقت واحد .

وذلك في بداية أو نهاية شهر رمضان مثل فدية 30 يومًا ، يمكن للفقير الذي يتلقى الفدية استخدامه أو إعطاؤه لشخص آخر ، وعلى المريض الذي يتم شفاؤه بعد دفع الفدية إلى درجة تمكنه من الصيام عليه أن يصوم.

وعن الشيخ

ابن باز

عن الأشخاص الذين لا يطيقون الصوم

،

فقال يجب على الذين لديهم أعذار دائمة يجب إطعام مسكين

عن كل يوم نصف صاع من قوت البلد من تمر أو أرز أو غيرهما ، ومقداره بالوزن كيلو ونصف ، وتلك الفتوى أفتى بها أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم .

كما ابن عباس رضي الله عنه وعنهم ، و إذا كان المرء فقير لا يستطيع إخراج الفدية أو الإطعام فلا شئ عليه ، والكفارة يمكن دفعها لأكثر من شخص ، وخلال أي يوم خلال الشهر ، المريض بعد شفاؤه والمسافر وكذلك المرضع والحامل ، وكذلك كل ماكان لديه عذر مؤقت لا يجب عليه إلا القضاء فقط . [2] [3]

كفارة الصيام للحائض

توجد عدد من التساؤلات حول كفارة عدم قضاء الصوم للمرأة الحائض ، وهل يجوز الاكتفاء بدفع الفدية دون القضاء ، وقد أجمع العلماء بوجوب صيام أيام القضاء بعد انتهاء

فترة الحيض

أو النفاس ، ولا تستبدل الفدية بالصيام ، بل اتفق بعض الفقهاء إذا فات المرأة قضاء الصيام شهر رمضان السابق وجاء التالي ، فإنه يجب دفع الفدية مع الصوم ، وفي هذه الحالة يتم الجمع بين الكفارة والقضاء. [4]

كفارة الصيام للمريض

قال الله تعالى : ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ * أَيَّاماً مَعْدُودَاتٍ فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضاً أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ فَمَنْ تَطَوَّعَ خَيْراً فَهُوَ خَيْرٌ لَهُ وَأَنْ تَصُومُوا خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ )

سورة البقرة

/183-184

يجب التحدث للطبيب ومراجعة الحالة الصحية والنظر في إذا كان الصيام مناسبًا وآمنًا لك ، ويوجد بعض الأشخاص الذين لا يتوجب عليهم الصيام ، وهذا يشمل الأشخاص المرضى ، عندما يجعل الصيام صحتهم أسوأ ، والأشخاص الأكبر سنا أو الضعفاء وغير القادرين على الصيام ، إذا لم تكن متأكدًا مما إذا كان الصيام آمنًا لك ، فتحدث إلى طبيبك قبل الصيام .

إذا لم تكن قادراً على الصيام ، وفقًا لظروفك ، هناك طرقًا أخرى يمكنك من خلالها تعويض أي صيام فاتك ، ويمكن قضاء ما فاته من صوم في وقت آخر أو إطعام مسكين أو دفع فدية عوضًا عن صيامك .

أما عن الأشخاص الذين لديهم أعذار دائمة وأصحاب

الأمراض المزمنة

التي لا يُرجى شفاؤها ، وكذلك الُمسن والرجل الهرم الذي يعجز عن أداء فريضة الصيام ، فهؤلاء الأشخاص ليس عليهم قضاء الصوم ويقومون بدفع الفدية فقط ، وتُقدر الفدية في تلك الحالات التي لديها أعذار دائمة مقدار مايُكلف المرء وجبتي الإفطار والسحور . [2]

كيفية إخراج كفارة الإطعام عن الصيام

يتم إطعام المسكين لمن أفطر شهر رمضان عن عُذر ولايستطيع القضاء وخاصًة لكبار السن أو المريض الذي يشق عليه الصيام ويمنعه مرضه من القضاء، ويجب هنا في هذه الحالات أن يُطعم مسكينًا عن كل يوم أفطره ، والإطعام هنا لم يتم تحديده ، ويمكن إعطاؤه المسكين طعام غير مطبوخ ، ويصل حوالي نصف صاع أي حوالي كيلو وربع من مقدار الطعام .

وعن

الشيخ ابن عثيمين

في فتاوى الصيام المريض الذي لايُرجى شفاؤه أو العجوز سواء رجل أو أمراة في حالة العجز عن الصيام ، فيجب إطعام عن كل يوم مسكينًا ، من خلال الإطعام بتمليك ويقوم بالدفع للفقراء هذا الإطعام ، أو الإطعام بدعوة المساكين شهر رمضان ، كما كان يفعل أنس بن مالك رضي الله عنه . [3]

كفارة عدم قضاء الصيام للحائض

إذا كانت المرأة جاهلة بوجوب القضاء، فهذا الجهل كما قال السيخ بن باز يسقط عنها ذنب عدم قضاء الصوم في ميقاته، لكنه لا يسقط القضاء.
أما من كانت غير جاهلة بوجوب القضاء، لكنها لم تقضي دون عذر شرعي، فيجب عليها في تلك الحالة القضاء مع الفدية طعام مسكين عن كل يوم أخرت قضاؤه.

وبوجه عام لا كفارة للمرأة عن الأيام التي لم تصمها في رمضان بسبب الحيض، مادامت قادرة على الصيام وحيضها منتظم فعليها القضاء، ويمكنها تفريق أيام الصيام حتى لا تتعرض للمشقة، ويمكنها أيضًا الصوم في الأيام الشتوية القصيرة، لكن في كل الأحوال عليها قضاء ما فاتها من صوم في شهر رمضان بسبب الحيض .
أما من لم تستطيع القضاء لأنها مريضة مرض لا يرجى شفاؤه، فعليها إطعام مسكين مدًا من الطعام عن كل يوم أفطرته في رمضان.