كومانشي أمراء السهول الجنوبية

منذ ما يقرب من قرن من الزمان ، احتفظ شعب كومانشي ، المعروف أيضًا باسم نومونو وأمة كومانش ، بعالم إمبراطوري في قارة أمريكا الشمالية الوسطى ، حيث نجح الكومانتش في إبطال القوى الاستعمارية لإسبانيا ، والولايات المتحدة بين منتصف القرن الثامن عشر ، ومنتصف القرن التاسع عشر ، في بناء إمبراطورية هجرة قائمة على العنف وتجارة دولية قوية بشكل غير عادي ، انها إمبراطورية كومانشي أمراء السهول الجنوبية.

تاريخ الكومانش

يعود أقدم سجل تاريخي للكومانش ، الذي أطلق على نفسه اسم نومونو أو الشعب ، إلى عام 1706م عندما كتب قس من البؤرة الاستيطانية الإسبانية في تاوس ، في ما يعرف اليوم باسم نيو مكسيكو ، إلى الحاكم في سانتا في ليخبره له أنهم توقعوا هجومًا من قبل Utes وحلفائهم الجدد.

وكلمة كومانشي  Comanche ، محرفة من كلمة  Ute kumantsi ، والتي تعني أي شخص يريد أن يقاتلني طوال الوقت ، أو ربما قادم جديد ، أو أشخاص مرتبطون بنا مختلفين عنا بعد ، وقد امتدت منطقة نفوذ كومانش من السهول الكندية ، إلى نيو مكسيكو وتكساس وشمال المكسيك.

واستنادًا إلى اللغات والتاريخ الشفهي ، فإن أسلاف كومانش هم Uto-Aztecan ، الذين عاشوا في أوائل القرن السادس عشر ، في منطقة هائلة من السهول الكبرى الشمالية وإلى أمريكا الوسطى ، وقبل قرون غادر أحد فروع أوتو أزتيكان Uto-Aztecan مكانًا أسموه أزتلان أو تيغايو Aztlan أو Teguayo ، وانتقل أحفادهم جنوبًا ، وخلقوا في النهاية إمبراطورية الأزتيك Aztec.

ومن ثم غادر الفرع الثاني الكبير من المتحدثين بالأزتيكية ، وهم شعب نوميك ، أراضيهم الأساسية في سييرا نيفاداس وتوجهوا شرقًا وشمالًا ، بقيادة شوشون ، الثقافة الأم للكومانش.

عاش أسلاف شوشون في كومانش نمطًا متنقلًا ، يعيشون على صيد الأسماك ويتنقلون بالخيول والبنادق ، وقد كانو يمضون جزءًا من السنة في جبال الحوض العظيم ، والشتاء في الوديان المحمية بجبال روكي ، وبرغم من ذلك استطاع

أحفاد

من الكومانش بأنفسهم ، بالتطوير وتحولوا إلى إمبراطورية اقتصادية واسعة النطاق ، يعملون بالتجارة ، ويتمركزون في وطن يُدعى كومانشيريا ، استمر حتى منتصف القرن التاسع عشر.

قبيلة كومانش

وعلى الرغم من أن الكومانشيون الحديثون يتحدثون عن أنفسهم ككومانتشي نيشن اليوم ، إلا أن علماء مثل بيكا هاملاينن أطلقوا على المنطقة المعروفة باسم كومانشيريا ، اسم إمبراطورية كومانشي ، وكانت كومانشيريا ، المربوطة بين القوات الإمبريالية الأوروبية في فرنسا والولايات المتحدة الناشئة من الشرق ، والمكسيك وإسبانيا من الجنوب والغرب ، تعمل في ظل نظام اقتصادي غير عادي.

فقد كانت مزيج من التجارة والعنف ، والتي رأوا أنها وجهان ل نفس العملة ، فابتداءً من الستينيات والسبعينيات من القرن العشرين ، قام الكومانش بالتجارة في الخيول والبغال والبنادق والمساحيق والذخيرة ونقاط الرمح والسكاكين والغلايات ، والمنسوجات.

بما في ذلك استيراد المنتجات من خارج حدودها ، من كندا البريطانية وإلينوي ولويزيانا السفلى ، وويست فلوريدا البريطانية ، ويتم نقل هذه البضائع بواسطة وسطاء من الأمريكيين الأصليين ، الذين كانوا يتاجرون في سلع الكفاف المنتجة محليًا: الذرة والفاصوليا والقرع ، وأردية الجلباب والجلود.

وفي الوقت نفسه ، شنت الكومانش غارات على المناطق المجاورة ، مما أسفر عن مقتل المستوطنين والقبض على العبيد ، وسرقة الخيول ، وذبح الأغنام ، وقد غذت استراتيجية الغارة والتجارة جهودهم التجارية ، عندما فشلت مجموعة متحالفة في تجارة ما يكفي من السلع ، فكان بإمكان الكومانتش القيام بمداهمات دورية دون إلغاء الشراكة ، وفي الأسواق الواقعة في الحوض الأعلى لأركنساس وفي تاوس ، باع الكومانش البنادق والمسدسات والمساحيق والكرات والأكشاك ، والتبغ والعبيد من الجنسين وجميع الأعمار.

كل هذه البضائع كانت في أمس الحاجة إليها من قبل المستعمرين الإسبان ، الذين تم تأسيسهم في العالم الجديد للعثور على مناجم الفضة (إل دورادو) الأسطورية وتعدينها ، وبدلاً من ذلك وجدوا أنفسهم بحاجة إلى تمويل مستمر من إسبانيا.

وقد بلغ عدد سكان كومانشيريا ذروته في أواخر سبعينيات القرن الثامن عشر ، حيث وصل عددهم إلى 40000 وعلى الرغم من تفشي مرض الجدري ، فقد حافظوا على عدد يتراوح بين 20000 و 30000 خلال الجزء الأول من القرن التاسع عشر.

ثقافة الكومانش

Comancheria الكومانشيريا لم تكن كليا سياسيا أو اقتصاديا ، وبالرغم من ذلك كانت إمبراطورية بدوية للعصابات متعددة الحكم الذاتي ، متجذرة في القوة السياسية اللامركزية ، والقرابة ، والتبادل بين الأعراق ، وليس على عكس

الإمبراطورية المغولية

.

فلم يكن لديهم مستوطنات أو حدود دائمة للممتلكات الخاصة ، ولكنهم أكدوا سيطرتهم بدلاً من ذلك من خلال تسمية الأماكن والتحكم في الوصول إلى مواقع محددة ، مثل المقابر والأماكن المقدسة ومناطق الصيد ، فالكومانشيريا  Comancheria كانت تتكون من حوالي 100 قبيلة ، تنتشر في مزارع الرانشيات ، والمجتمعات المتنقلة التي تضم حوالي 250 شخصًا و 1000 من الخيول والبغال ، في جميع أنحاء الريف.

وكانت المهام محددة حسب العمر والجنس ، فكان الرجال البالغين أرباب الأسرة الممتدة ، واتخاذ القرارات الاستراتيجية حول حركة المخيم ، ومناطق الرعي ، وخطط الإغارة ، ويقوموا بالقبض على الخيول الوحشية وترويضها ، ويخططوا لاقتحام مزارع الماشية ، بما في ذلك تجنيد الأفراد والقيام بالطقوس ، أما الصبية المراهقون فيقومون بالعمل الشاق للرعي ، حيث خصص كل منهم حوالي 150 حيوانًا للميل ، والماء ، والمراعي ، والحماية. [1]

وكانت المرأة مسؤولة عن رعاية الأطفال ، وتجهيز اللحوم ، والواجبات المنزلية ، و الطهي ، وجمع الوقود وصنع السروج ، وإصلاح الخيام ، وبحلول القرن التاسع عشر ، نتيجة لنقص العمالة الحاد ، أصبح الكومانشي متعدد الزوجات.

فبإمكان الرجال  الجمع بين ثمانية إلى عشر زوجات ، لكن النتيجة كانت تخفيض قيمة النساء في المجتمع ، وكثيرا ما كانت الفتيات متزوجات قبل بلوغهن

سن البلوغ

، وعلى الصعيد المحلي أدى ذلك ، لأن تكون الزوجات الأكبر سناً هم صناع القرار الرئيسيين ، الذين يتحكمون في توزيع المواد الغذائية ، وقيادة الزوجات والعبيد.

العبودية

زاد عدد العبيد في أمة الكومانشي ، بحيث أصبح الكومانشي في أوائل القرن الثامن عشر من المهربين للرقيق في شبه القارة السفلى ، وبعد عام 1800 ، نفذ الكومانش غارات متكررة على الرقيق في تكساس وشمال المكسيك ، وفي ذروة الإمبراطورية ، كان العبيد يشكلون 10 ٪ إلى 25 ٪ من السكان ، وتقريبا كل عائلة لديها واحد أو اثنين من الأسرى المكسيكية.

لقد عمل هؤلاء العبيد على الزراعة ، ولكنهم كانوا أيضًا مرسال سلام خلال المفاوضات الدبلوماسية ، وتم بيعهم كبضائع في نيو مكسيكو ولويزيانا ، وإذا أخذوا في الحرب ، فقد نجا الرجال البالغون من الأسر ، إذا كانت لديهم مواهب خاصة ، مثل صانعي السرج أو الأسرى المتعلمين لترجمة الإرساليات المعترضة ، أو العمل كمترجمين فوريين.

وقد أصبح العديد من الأولاد الأسرى محاربين منتظمين ، وكانت الفتيات والنساء من العاملات في المنازل والجنس اللائي كن أمهات محتملات للأطفال ، يتم إعادة تسمية أطفالهن وارتداء ملابس الكومانتش ، ويندمجوا كأعضاء في المجتمع.

الوحدات السياسية

تتكون الرانشيات rancherias من شبكة من العائلات الممتدة ذات الصلة القوية ، وكانت ذات وحدات سياسية مستقلة ، وقد اتخذت قرارات مستقلة حول تحركات المعسكرات ، وأنماط الإقامة والتجارب والغارات على نطاق صغير ، وهي عبارة عن مجموعة اجتماعية أساسية ، على الرغم من أن الأفراد والأسر انتقلوا بين مزارع الرانشيات.

كان يقود كل رانشيبيا باريبو ، نال مكانته وعين زعيماً بالإشادة  ، ولم يتم التصويت عليه في حد ذاته ، ولكن تم الاتفاق عليه من قبل رؤساء الأسرة الآخرين ، وأفضل باريبو هو من كان جيداً في التفاوض ، وجمع ثروته الشخصية ، وأعطى الكثير من ثروته لأعمال التطوير ، وقام بتطوير العلاقات الودية مع أتباعه ويتمتع بمستوى سلمي من السلطة. [2]

وكان لمعظمهم معلنون شخصيون ، أعلنوا عن قراراته للمجتمع واحتفظوا بالحراس الشخصيين والمساعدين ، لم يحكموا أو يوزعوا الأحكام ، وإذا كان أي شخص غير راض عن قرارهم ، فيمكنه فقط مغادرة مزرعة الرانشريا ، وإذا كان الكثير من الناس مستاء من قرار ما ، قد استاؤوا ، فيمكن إلغاء ذلك القرار فورًا.

واتخاذ القرارات ، كان يتمحور دائمًا حول جميع رجال المزرعة ، الحملات العسكرية ، والتخلص من الغنائم ، ووقت ومكان الصيد الصيفي ، والخدمات الدينية المجتمعية ، وكان يسمح لجميع الرجال بالمشاركة ، والتحدث في هذه المجالس على مستوى القرارات المتخذة.

المنظمة العليا للجولات الموسمية

بعد عام 1800 كان يتم تجميع رعاة البقر بشكل جماعي ، ثلاث مرات خلال العام ، بما يتناسب مع جدول موسمي قضى الكومانشي الصيف في السهول المفتوحة ، ولكن في الشتاء ، اتبعوا البيسون في وديان الأنهار المشجرة في أنهار أركنساس ، وكندا الشمالية ، والكندية ، الأحمر ، برازوس ، وكولورادو ، حيث قيعان المأوى والمياه والعشب وخشب القطن.

وقطعان الأحصنة الشاسعة ، وقطعان البغال طوال موسم البرد ، فكانت هذه المدن المؤقتة تؤوي آلاف الأشخاص والحيوانات لشهور متتالية ، وتمتد لعدة أميال على طول مجرى النهر ، وكانت المستوطنات الشتوية في كثير من الأحيان موقع للمعارض التجارية ، ففي عام 1834م زار الرسام جورج كاتلين واحدة مع العقيد هنري دودج. [3]

لغة


الكومانش

يتحدث الكومانشي بلغة نوميك الوسطى (Numu Tekwapu) ، والتي تختلف إلى حد ما عن الشوشون الشرقي ، وكان من علامات القوة الثقافية للكومانش انتشار لغتهم في جميع أنحاء الجنوب الغربي ، والسهول الكبرى ، وبحلول عام 1900م تمكنوا من إدارة معظم أعمالهم في المعارض الحدودية في نيو مكسيكو بلغاتهم الخاصة ، وكان العديد من الأشخاص الذين أتوا للتداول معهم يجيدون ذلك.

وفي أواخر القرن التاسع عشر ، كما هو الحال مع مجموعات الأمريكيين الأصليين ، وتم نقل أطفال كومانش من منازلهم ووضعوا في المدارس الداخلية ، وبحلول أوائل القرن العشرين ، كان كبار السن يموتون ولم يتم تعليم الأطفال اللغة ، وقد تم تنظيم محاولات مبكرة للحفاظ على اللغة من قبل أفراد

القبيلة

الفردية ، وفي عام 1993م  تم تشكيل لجنة الحفاظ على اللغة والثقافة في كومانش لدعم هذه الجهود.

وخلال الحرب العالمية الثانية ، كان هناك 14 شابًا من كومانشي هم Code Talkers  ، رجال يجيدون لغتهم ويستخدمونها لتوصيل المعلومات العسكرية عبر خطوط العدو ، وهو جهد تم تكريمهم له اليوم.

دين الكومانش

لم يحدد الكومانش للعالم على مدار الزمن ، ديانة محددة فقط أي شخص كان على استعداد لاعتماد قواعد السلوك المناسبة ، سيتم قبوله  وقد تضمنت تلك المدونة تكريم القرابة ، واحترام قواعد المعسكرات ، وطاعة المحظورات والرضوخ لقاعدة التوافق ، والتمسك بأدوار الجنسين المقبولة ، والمساهمة في الشؤون المجتمعية.

نهاية إمبراطورية كومانش

استمرت إمبراطورية كومانتش في السيطرة على الجزء الأوسط من قارة أمريكا الشمالية ، حتى منتصف القرن التاسع عشر ، وعلى الرغم من صدها للتوغلات المكسيكية والإسبانية ، ومقاومة الولايات المتحدة بشدة ، فبحلول عام 1849م كان عدد سكانها لا يزال يحوم حول 10000نسمة ، مع 600 إلى 800 عبيد مكسيكي وعدد لا يحصى من الأسرى الأصليين.

وقد تم الوصول إلى النهاية جزئياً ، بسبب سياسة قتل البيسون المفرطة ، فقد اعتقد الكومانش أن الجاموس كان يديره عالم خارق للطبيعة ، وتجاهلوا كل علامات التحذير ، وعلى الرغم من أنها لم تتجاوز الحصاد ، إلا أنها قتلت الأبقار الحامل في الربيع ، وفتحت أراضي الصيد الخاصة بها كذريعة تسويقية.

وفي الوقت نفسه ، حدث جفاف في عام 1845م استمر حتى منتصف ستينيات القرن التاسع عشر ، وتم اكتشاف الذهب في ولاية كاليفورنيا في عام 1849م  ، وكولورادو في عام 1858م ، مما أدى إلى جهد متواصل لم يتمكن الكومانش من محاربته.

وعلى الرغم من فترة الراحة بسبب الجفاف والمستوطنين خلال الحرب الأهلية ، عندما انتهت الحرب ، بدأت الحروب الهندية المستمرة ، وقام الجيش الأمريكي بغزو كومانشيريا في عام 1871م ، وكانت معركة في إلك كريك في 28 يونيو 1874 م ، واحدة من آخر الجهود التي بذلتها أمة عظيمة.   [4]

شعب كومانش اليوم

أمة الكومانش هي قبيلة معترف بها فيدرالياً ، ويقيم أعضاؤها اليوم في مجمع قبلي ضمن حدود الحجز الأصلية التي يشاركونها مع Kiowa و Apache ، في منطقة Lawton-Fort Sill في أوكلاهوما ، والمناطق المحيطة بها.

ويحتفظون بهيكل تنظيمي لامركزي للقبائل ذاتية الحكم ، فيتمتعون بالحكم الذاتي ، ولكل فرقة مجلس رئيس ومجلس قبلي ، تظهر الشخصيات القبلية تسجيل 16،372 ، مع ما يقرب من 7،763 عضو يقيمون في لوتون فورت.

ومعايير الالتحاق بالقبلية أن يكون الشخص على الأقل ، ربع كومانش للتأهل للالتحاق والانضمام اليهم ، ووفق آخر تعداد لهم عام  2010 ، ظهر مجموع 2330 فرد عرفوا أنفسهم باسم Comanche.