الشعر الملحمي أو القصيدة الملحمية هي قصة طويلة ومثيرة وشاعرية عن حدث مهم، وغالباً ما تتحدث عن قصة بطل واحد أو عدة أبطال، قبل

تطور الكتابة

، كان يتم حفظ القصائد الملحمية، فهي لعبت دوراً هاماً في الحفاظ على سجل من الأعمال والتاريخ العظيم للثقافة، في وقت لاحق، تم تدوينها واستمر تقليد هذا النوع من القصائد لفترة كبيرة، غالباً وما تتميز الملحمات بما يلي: البطل الذي يجسد قيم ثقافة أو مجموعة عرقية، وشيء حيوي يعتمد على نجاح تصرفات البطل في منطقة معينة، وتشمل في بعض الأحيان العالم بأسره، وتدخل الكائنات الخارقة للطبيعة غالباً في الشعر الملحمي، من الأمثلة على الملحمات جلجامش، والأوديسة، وبيولف .

بداية الشعر الملحمي

قبل نشأة واختراع الكتابة، كانت هناك ملحمات أولية مؤلفة من شرائط تستخدم مخططات بلاغية معقدة يمكنهم من خلالها حفظ الملحمة الأسطورية كما وردت في التقاليد وقد كان لهم أدائهم الخاص لهذه الملاحم، وكان يتم تداول هذه الملاحم التي تحكي عن أساطير وقصص الأمم والحضارات المختلفة وكان يؤدونها بأشكال وطريقة مختلفة، فقد كانت مثل نقل التراث بين الناس.

أقدم ملحمة معترف بها هي ملحمة جلجامش (حوالي 2500-1300 قبل الميلاد)، والتي تم تسجيلها في سومر القديمة خلال الإمبراطورية السومرية الجديدة، هي قصيدة تحكي تفاصيل قصة جلجامش ملك أوروك، على الرغم من الاعتراف بشخصيته التاريخية، فإن جلجامش كما هو موضح في الملحمة، كان شخصية أسطورية إلى حد كبير.

أطول ملحمة مكتوبة هي ماهابهاراتا الهندية القديمة، والتي تتألف من 100000 ملك، وما يزيد عن 200000 سطر من الآيات، بالإضافة إلى مقاطع طويلة للنثر، بحيث يبلغ طولها حوالي 1.8 مليون كلمة تقريباً أي أربعة أضعاف طول ملحمة رامايانا، وما يقرب من عشرة أضعاف طول الإلياذة والأوديسة مجتمعة.

ومن الأمثلة الشهيرة من الشعر الملحمي، الملحمة السومرية

ملحمة جلجامش

، الملاحم الهندي ماهابهاراتا ورامايانا، والملاحم الفارسية الشاهنامة والتاميل، والملاحم اليونانية القديمة أوديسي والإلياذة، فيرجيل الصورة اينيد، والملحمة الإنجليزية القديمة بيوولف، وملحمة دانتي الكوميديا الإلهية، وملحمة كاليفالا الفنلندية، وأغنية رولان الفرنسية، والكانتارا الإسبانية دي ميو سيد، والبرتغالي أوس لوسيا داسو، وملحمة

جون ميلتون

في الفردوس المفقود، وملحمة آدم ميكيفيتش في عموم تاديوس .

خصائص القصيدة الملحمية

الملحمات تختلف تبعا للعادات الثقافية، كانت ملحمات اليونان القديمة والملاحم اللاتينية تتألف عادةً من سداسية الدكتايل، واحتوت ملحمات الجرمانية القديمة بما في ذلك تلك الموجودة باللغة الإنجليزية القديمة على آية تناسلية غير قافية، في وقت لاحق كُتبت ملحمات اللغة الإنجليزية في مقاطع سبنسرية وآية فارغة.[1]

أمثلة عن الشعر الملحمي

القصيدة الملحمية جلجامش

القصة الملحمية للبطل البابلي جلجامش هي واحدة من أولى الأمثلة المسجلة للقصيدة الملحمية، كتب جلجامش على أقراص طينية في مسموع من قبل كاهن يدعى سين ليكي اونيني، يعتقد العديد من العلماء أن ملحمة Sin-leqi-unninni كانت مستوحاة من الحكايات البابلية والسومرية عن ملك في الحياة الواقعية حكم بين 2700 و2500 قبل الميلاد.

حسب القصيدة، كان جلجامش حاكماً متعجرفاً وعديم الخبرة، كانت الآلهة البابلية مستاءة من طريقة تعامل جلجامش مع شعبه، لذلك أرسلوا بطلاً اسمه إنكيدو لتوجيه جلجامش ومساعدته على أن يصبح قائداً أفضل، حارب انكيدو وجلجامش في البداية معاً، ومع ذلك، سرعان ما أدرك جلجامش أن انكيدو كان رجل قوي وأفضل محارب من الممكن أن تواجهه، وأصبح الاثنان أصدقاء بشكل سريع وذهبوا في العديد من المغامرات معاً.

في يوم من الأيام، رأت الإلهة

البابلية

عشتار جلجامش، وكانت مفتونة بالحاكم الوسيم لدرجة أنها طلبت منه الزواج، عرضت عشتار على جلجامش الذهب والمجوهرات والعواصف الشيطانية لسحب عربته، ووعدته أن كل ملوك الأرض سوف تنحني أمامه، على الرغم من كل هذه الوعود، إلا أن جلجامش كان غير مهتم، وكان يقال إن عشتار قتلت أو شوهت جميع عشاقها السابقين.

غضبت عشتار وأرسلت ثور السماء ضد جلجامش، ولكن بمساعدة انكيدو هزم جلجامش الثور وواجه عشتار، كان أنكيدو غاضباً بشكل خاص من محاولة عشتار قتل صديقه ولعن الإلهة، بعد بضعة أيام أصيب انكيدو بالمرض وتوفي نتيجة لعنة الإلهة المقدسة.

عند وفاة رفيقه بحث جلجامش عن أوتانابيشتيم، الذي نجا من الفيضان الكبير الذي اجتاح بلاد ما بين النهرين، أخبر جلجامش أوتانابيشتيم أن الطوفان العظيم كان سببه إله غاضب أراد أن يغرق في صخب الإنسانية كلها، شعر الإله إيا بالأسى من فكرة أن جميع البشر سوف يغرقون، لذلك أخبر أوتانابيشتيم، أنه يجب عليه بناء قارب كبير وجمع كل الحيوانات فيه من أجل النجاة من الفيضان.

بعد أن نجا من الطوفان، أعطت الآلهة أوتانابيشتيم وزوجته حياة أبدية، على الرغم من أن أوتانابيشتيم لم يكن قادراً على إعطاء حياة أبدية إلى جلجامش، إلا أن قصصه ساعدت جلجامش في أن يصبح حاكماً أكثر حكمة، وساعدت مغامراته مع انكيدو والمعرفة التي اكتسبها من أوتانابيشتيم في تحويله من شاب متعجرف إلى حاكم حكيم وفهم.

یعد انتقال البطل الصغیر إلى حاكم حكیم موضوعاً شائعاً في الشعر الملحمي، وبموضوع آخر شائع في العديد من القصائد الملحمية ھو قصة الفيضان.

كان للعديد من الثقافات القديمة في الشرق الأوسط قصة مع الفیضان، ويعتقد المؤرخون أنه ربما كان ھناك فیضان حقيقي في المنطقة ألھم الشعراء والأدباء بقصص الفيضان في الأساطير البابلية والأساطير السومریة والكتاب المقدس.[2]

الإلياذة

الإلياذة مثال آخر على الشعر الملحمي، كتبھا الشاعر اليوناني الشھیرھومیروس، إنه یتعلق بقصة

حروب طروادة

، التي تشمل موضوعات مثل الشجاعة والجرأة والحب للبلد والحنین إلى الأسرة، ومع ذلك فھو يصف العديد من الأساطير المتعلقة بحصار طروادة.

الأحداث وقعت قبل الحصار، ففي وقت لاحق تنبأت الملحمة بموت أخيل وتدمير طروادة، وقد كان أسلوب السرد رائع، ویتناسب مع قصيدة ملحمية مثل الإلياذة التي تحكي واحدة من أشهر القصص التاريخية، وهذا هو السبب في أنھا لا تزال واحدة من أكثر أعمال العصور القديمة شھرة.

قصيدة الجنة المفقودة

ملحمة إنجلیزیة لشاعر أعمى من أصل إنجليزي، وھو جون ميلتون، وهي معروفة أيضاً بالعامية باسم الملحمة البروتستانتية، في ھذه الملحمة يجادل میلتون بسقوط الشیطان من السماء وكذلك سقوط آدم وحواء من جنة عدن، رغم العمى لم یتوقف ميلتون عن شرح “طرق الله للإنسان”، وقد صورت الملحمة الشیطان على أنه شخصية معقدة للغاية، الذي ھو في حالة حرب مع الله، على الرغم من اختلاف موضوعه، فقد استخدم ميلتون العديد من الطرق الملحمية مثل الاحتجاج للفكر المختلف المتمثل في التشبیھات الموسوعة والأناقة الفخمة.

وظیفة الملحمة

نظراً لأن القصيدة الملحمية ھي أقرب أشكال الشعر، فھي أقرب أشكال الترفيه أیضاً، حيث تم كتابة ملحمة لإحياء ذكرى نضال ومغامرات الملوك والمحاربين، وكانت الوظیفة الرئیسیة للشعر الملحمي ھي رفع مكانة البطل بین الجماھیر لإلھامھم ليكونوا مستعدين لأداء أعمال مثل التي قام بها الأبطال في الملاحم المختلفة، ولهذا السبب أصبحت مثالاً يحتذى به الآخرون.

ما زالت تعیش في الكتب إلى وقتنا هذا الملاحم من خلال ما تم تقديمه من نماذج من السلوك البطولي المثالي لعامة الناس في العديد من الأوقات، علاوة على ذلك، كانت الملاحم أیضاً عبارة عن مجموعات من الأحداث التاریخیة التي لم یتم تسجیلھا في كتب التاريخ المشتركة والسبب في قراءتھا الیوم هو الاستمتاع بھا والاطلاع على الماضي.[3]