أهم النظريات التعليمية الحديثة
تعرف العملية التعليمية بأنها عملية تجمع بين الخبرات والتأثيرات الشخصية والبيئية لاكتساب أو إثراء أو تعديل معارف الفرد ومهاراته وقيمه ومواقفه وسلوكه ووجهات نظره العالمية ، وتقوم
نظريات التعليم
الحديثة بتطوير فرضيات تصف كيفية حدوث هذه العملية ، وبدأت الدراسة العلمية للتعلم بشكل جدي في فجر القرن العشرين ، وتشمل المفاهيم والنظريات الرئيسية للتعلم نظريات السلوك و
علم النفس
المعرفي والبناء الاجتماعي والتعلم التجريبي والذكاء المتعدد ونظرية التعلم القائم ومجتمع الممارسة .
نظريات التعليم الحديث
نظرية السلوكية
نشأت المنظورات السلوكية للتعلم في أوائل القرن العشرين وأصبحت مهيمنة في أوائل القرن العشرين ، والفكرة الأساسية للسلوكية هي أن التعلم يتكون من تغيير في السلوك بسبب اكتساب وتعزيز وتطبيق الجمعيات بين المحفزات من البيئة والاستجابات الملحوظة للفرد ، ويهتم السلوكيون بتغييرات ملموسة في السلوك .
طرح ثورنديك أحد كبار منظري السلوك أنه يتم تعزيز الاستجابة للحافز عندما يتبعه تأثير مجزي إيجابي وتصبح الاستجابة للحافز أقوى من خلال التمرين والتكرار ، ووجهة نظر التعلم هذه تشبه برامج التدريب والممارسة ، واقترح سكينر وهو سلوكي آخر مؤثر نوعه البديل من السلوكيات الذي يطلق عليه التكييف الفعال ، وفي رأيه فإن مكافأة الأجزاء الصحيحة من السلوك الأكثر تعقيدًا يعززها ويشجع على تكرارها .
لذلك تتحكم المعززات في حدوث السلوكيات الجزئية المرغوبة ، ويتم فهم التعلم على أنه خطوة بخطوة أو تقريب متتالي للسلوكيات الجزئية المقصودة من خلال استخدام المكافأة والعقاب ، وأفضل تطبيق معروف لنظرية
سكينر
هو تعليمات مبرمجة حيث يتم تحديد التسلسل الصحيح للسلوك الجزئي الذي يجب تعلمه من خلال تحليل المهام التفصيلي .
نظرية علم النفس المعرفي
بدأ علم النفس المعرفي في أواخر الخمسينيات وساهم في الابتعاد عن السلوكية ، ولم يعد يُنظر إلى الأشخاص على أنهم مجموعة من الاستجابات للمنبهات الخارجية كما يفهمها علماء السلوك ولكن معالجات المعلومات ، واهتم علم النفس المعرفي بالظواهر العقلية المعقدة والتي تجاهلها علماء السلوك وتأثر بظهور الكمبيوتر كأداة لمعالجة المعلومات والتي أصبحت مماثلة للعقل البشري .
في علم النفس المعرفي يُفهم التعلم على أنه
اكتساب المعرفة
، والمتعلم هو معالج معلومات يمتص المعلومات ويضطلع بعمليات إدراكية عليه ويخزنها في الذاكرة ، لذلك فإن أساليب التدريس المفضلة لديها هي إلقاء المحاضرات وقراءة
الكتب المدرسية
وفي أقصى الحالات يكون المتعلم متلقي سلبي للمعرفة من قبل المعلم .
نظرية البنائية
ظهرت هذه النظرية في السبعينيات والثمانينيات مما أدى إلى فكرة أن المتعلمين ليسوا متلقين سلبيين للمعلومات لكنهم يبنون بنشاط معرفتهم بالتفاعل مع البيئة ومن خلال إعادة تنظيم هياكلهم العقلية ، ولذلك يُنظر إلى المتعلمين على أنهم صانعو المعنى ، وليس مجرد تسجيل المعلومات المقدمة ولكن تفسيرها .
أدت وجهة نظر التعلم هذه إلى التحول من استعارة اكتساب المعرفة إلى استعارة بناء المعرفة ، وكان الدليل المتنامي لدعم الطبيعة البنّاءة للتعلم يتماشى أيضًا مع ودعم العمل السابق لمنظرين مؤثرين مثل جان بياجيه وجيروم برونر ، وعلى الرغم من وجود إصدارات مختلفة من البنائية ، إلا أن ما يشترك فيها هو النهج الذي يركز على المتعلم حيث يصبح المعلم مرشدًا إدراكيًا لتعلم المتعلم وليس مرسلًا للمعرفة .
نظرية التعلم الاجتماعي
تم تطوير نظرية معروفة للتعلم الاجتماعي بواسطة
ألبرت باندورا
، الذي يعمل في إطارين إدراكيين وسلوكيين يشتملان على الانتباه والذاكرة والدافع ، وتقترح نظريته في التعلم أن الناس يتعلمون في سياق اجتماعي وأن التعلم يتم تسهيله من خلال مفاهيم مثل النمذجة والتعلم القائم على الملاحظة والتقليد ، وطرح باندورا قرار متبادل يحمل وجهة نظر مفادها أن سلوك الشخص وبيئته وصفاته الشخصية تؤثر جميعها بشكل متبادل ، وهو يجادل بأن الأطفال يتعلمون من مراقبة الآخرين وكذلك من السلوك النموذجي ، وهي عمليات تنطوي على الاهتمام والاحتفاظ بها والتكاثر والدافع ، وتم توثيق أهمية نمذجة الدور الإيجابي في التعليم .
نظرية الاجتماعية والبنائية
في أواخر القرن العشرين تم تغيير النظرة البناءة للتعلم بشكل أكبر بسبب ظهور منظور
الإدراك
والتعلم في مكانه الذي أكد على الدور الهام للسياق ، وخاصة التفاعل الاجتماعي ، وأصبحت الانتقادات الموجهة للنهج البنائي لمعالجة المعلومات في الإدراك والتعلم أقوى ، حيث جاء العمل الرائد الذي قام به
فيجوتسكي
وكذلك الأبحاث الأنثروبولوجية و الإثنوغرافية التي أجراها علماء مثل روغوف ولاف ، وجمعوا الدعم .
كان جوهر هذا النقد هو أن بنائية معالجة المعلومات ترى الإدراك والتعلم كعمليات تحدث داخل العقل بمعزل عن المحيط والتفاعل معها ، وتم اعتبار المعرفة مكتفية ذاتيا ومستقلة عن السياقات التي تجد نفسها فيها ، وفي النظرة الجديدة يُفهم الإدراك والتعلم على أنهما تفاعلان بين الفرد والموقف وتُعرف المعرفة بأنها تقع وهي نتاج للنشاط والسياق والثقافة التي يتم فيها تكوينها واستخدامها ، وهذا أفسح المجال أمام استعارة جديدة للتعلم كمشاركة و مفاوضات اجتماعية .وتسمى
النظرية السياقية
.
نظرية التعلم التجريبي
تعتمد نظريات التعلم التجريبية على نظريات التعلم الاجتماعية والبناءة ، ولكنها تضع التجربة في لب عملية التعلم ، وإنهم يهدفون إلى فهم الأساليب التي تحفز بها التجارب سواء كانت مباشرة أو مستعملة ، لذلك فإن التعلم يتعلق بتجارب ذات معنى في الحياة اليومية تؤدي إلى تغيير في معرفة الفرد وسلوكياته .
إن كارل روجرز مؤيد مؤثر لهذه النظريات مما يوحي بأن التعلم التجريبي هو
التعلم الذاتي
لأن الناس لديهم ميل طبيعي للتعلم وأنهم يتعلمون عندما يشاركون مشاركة كاملة في عملية التعلم .
نظرية الذكاء المتعددة
تحديًا لافتراض العديد من نظريات التعلم أن التعلم عملية إنسانية عالمية يختبرها جميع الأفراد وفقًا لنفس المبادئ ، قام هوارد غاردنر بتطوير نظريته حول الذكاءات المتعددة في عام 1983 ، وتتحدى نظريته أيضًا فهم الذكاء الذي تهيمن عليه قدرة عامة واحدة ، ويجادل جاردنر أن
مستوى ذكاء
كل شخص يتكون في الواقع من العديد من الذكاءات المتميزة ، وتشمل هذه الذكاءات ما يلي من المنطقية الرياضية ، اللغوية ، المكانية ، الموسيقية ، الجسدية الحركية ، الشخصية و الشخصية ، وعلى الرغم من أن أعماله مضاربة ، إلا أن نظريته موضع تقدير في توسيع إطارهم المفاهيمي إلى ما وراء الحدود التقليدية المتمثلة في المهارات والمناهج والاختبار ، وإن الاعتراف بذكاءات متعددة بالنسبة إلى غاردنر هو وسيلة لتحقيق
الأهداف التعليمية
وليس هدفًا تعليميًا بحد ذاته .
نظرية التعلم وممارسة المجتمع
تستمد نظرية التعلم القائم و مجتمع الممارسة العديد من أفكار نظريات التعلم المذكورة أعلاه ، وقام بتطويرهما جان لاف وإيتيان فينجر ، وتدرك نظرية التعلم القائم أنه لا يوجد أي تعليم غير موجود وتؤكد على الطابع العلائقي و التفاوضي للمعرفة والتعلم وكذلك طبيعة المشاركة في نشاط التعلم للأفراد المعنيين ، ووفقًا للنظرية يحدث التعلم بفعالية أكبر داخل المجتمعات .
إن التفاعلات التي تجري داخل مجتمع الممارسة على سبيل المثال التعاون وحل المشكلات وبناء الثقة والتفاهم والعلاقات لديها القدرة على تعزيز رأس المال الاجتماعي للمجتمع الذي يعزز رفاهية أفراد المجتمع ، وتوماس سيرجوفاني يعزز فكرة أن التعلم هو الأكثر فعالية عندما يحدث في المجتمعات ، ويجادل بأن النتائج الأكاديمية والاجتماعية سوف تتحسن فقط عندما تصبح الفصول الدراسية مجتمعات تعليمية ، ويصبح التعليم مركزًا على المتعلم. بطبيعة الحال ولا تقتصر مجتمعات الممارسة على المدارس ولكنها تغطي أماكن أخرى مثل مكان العمل والمؤسسات .[1]