كلمة الغنوصية تعني ببساطة الشخص الذي يعرف، عادةً ما ينطبق على الإيمان أو الفهم، على طبيعة الله في حين أن اللا أدري ليس إلحاد، فإنه عادة ما يكون لديه أي فكرة ملموسة عن وجود الله أو عدم وجوده، يعرف الغنوصية أشياء معينة، على الرغم من أن المعرفة قد لا تجلب بالضرورة إجابات أو وضوحًا.

ما الذي تسعى له الغنوصية

يسعى الغنوص إلى الكشف عن حقيقة الجوهر الأعلى للإلهية، وبالتالي الإطاحة بمعتقدات الله الخاطئة و

المجتمع

والحياة بشكل عام، إنها تسعى، من خلال رحلة طويلة وشاقة من التقييم الذاتي والاستبطان المستمر، إلى إزالة حجاب الظلام وإعادة إشعال الشرارة الإلهية إلى الفرد، وبالتالي السماح بإعادة الاتصال بالإله.

مستويات الأفراد في الغنوصية

– الجسدي: وهو المستوى الأول وهو الأكثر ارتباطًا جسديًا، حيث يتم احتجازه في الرغبة، والحاجة إلى الحب، والممتلكات، والجسدية.

– النفسي: ويعرف الثاني من هؤلاء باسم نفساني، ويتعلق بأولئك الذين يعتمدون على

التفكير العقلي

، وهم مهتمون بتلك العوالم التي على الرغم من عدم رؤيتها، فمن المؤكد أنها يمكن تصورها وشعورها، ولكنها أيضًا روحانية جزئيًا.

– الهوائي: النوع الثالث هو الهوائي، الفرد الروحي الذي يرتبط بمستويات أعلى من الوعي، وبالتالي يعطي الفرصة، من خلال البحث والتأمل الداخليين، القدرة على الاتحاد مرة أخرى مع الله الحقيقي بدلاً من الأوهام التي يحملها معظمهم.

– هذا هو المستوى المطلوب من التحصيل الروحي للبشر، من خلال الفهم، يصبحون غير قابلين للفساد بشكل أساسي ويكونون محصنين ضد الانحرافات والبؤس في العالم.

تأثير الغنوصية

– على الرغم من أن الحركات الغنوصية من أنواع مختلفة ازدهرت في الفترة التكوينية للمسيحية، إلا أنها كانت على الأرجح أقلية في معظم الأماكن، في الوقت الذي كان لا يزال هناك الكتاب المقدس المسيحي ثابت أو تنظيم الكنيسة موحد، في كثير من الأحيان وضع أساطير الخلق وشكلت بعض المحاولات المبكرة في صياغة منهجية من المعتقدات المسيحية، تم تشكيل السمات الأساسية لما أصبح في نهاية المطاف المسيحية الأرثوذكسية من خلال الجدل حول هذه العقائد.

– على سبيل المثال، فإن الحجج التي دافع المسيحيون الأرثوذكس الأساسي لذلك المذهب لأن هذا هو يسوع ابن الله نفسه الذي أعطى التوراة المزيفة وسط جدلية ضد الأساطير مثل تلك الموجودة في كتابات نجع حمادي.

موقف الإسلام من الغنوصية

– إن الرسالة الإسلامية التي ظهر بها نبي الله محمد صلى الله علي وسلم، وفقا لوقت صدورها، أوضحت وجود علاقات وثيقة للأفكار الغنوصية، حيث أن القرآن، مثل علم الكونيات الغنوصية، يميز بشدة بين الدنيا والآخرة، يُعتقد أن الله هو أبعد من الفهم الإنساني في بعض مدارس الفكر الإسلامية، والتي يمكن التعرف عليها بطريقة ما من خلال الغنوصية

– ومع ذلك، وفقا للإسلام وعلى عكس معظم الطوائف الغنوصية، أداء الأعمال الصالحة تؤدي إلى

الجنة

، ووفقًا للإيمان الإسلامي بوحدانية الله الصارمة، سواء الخير والشر يأتي من عند الله الواحد، وهو موقف لا سيما يعارضه المانويين.

النصوص الغنوصية

– هي عبارة عن مجموعة من النصوص الغنوصية التي اكتشفت في عام 1945 بالقرب من نجع حمادي، بصعيد مصر، تم العثور على اثني عشر مخطوطا من ورق البردي المرتبط بالجلود المدفونة في جرة مغلقة من قبل مزارع محلي يدعى محمد السمان.

– تضمنت الكتابات في هذه المخطوطات اثنتين وخمسين رسالة غنوصية في الغالب، على الرغم من أن اللغة الأصلية للتكوين ربما كانت يونانية، فإن مختلف المخطوطات الموجودة في المجموعة كانت مكتوبة بالقبطية، تم اقتراح تاريخ تكوين للقرن الأول أو الثاني للقرون الأصلية اليونانية المفقودة، على الرغم من أن هذا موضع خلاف، يرجع تاريخ المخطوطات نفسها إلى القرنين الثالث والرابع.

تقييد الغنوصية

في أواخر الثمانينيات، عبّر العلماء عن مخاوفهم من اتساع “الغنوصية” كفئة ذات معنى، اقترح بنتلي لايتون تصنيف الغنوصية عن طريق تحديد المجموعات التي تم تحديدها على أنها معرفية في النصوص القديمة، وفقًا للايتون طبق علماء اللاهوتيون هذا المصطلح بشكل أساسي على الأسطورة الموصوفة في ابو كريفون يوحنا، وكان يستخدمها بشكل أساسي السيثيون والأوفيت، ووفقا له يمكن أن تسمى النصوص التي تشير إلى هذه الأسطورة “الغنوصية الكلاسيكية”.

تفكيك الغنوصية

– وفقًا لما ذكره مايكل ألن ويليامز، فإن مفهوم الغنوصية كتقليد ديني متميز أمر مشكوك فيه، لأن الغنوصية كان من الخصائص الشائعة للعديد من التقاليد الدينية في العصور القديمة، ولا يقتصر على ما يسمى بالأنظمة الغنوصية.

– وفقًا لويليامز، فإن الأسس المفاهيمية التي تستند إليها فئة الغنوصية هي بقايا أجندة علماء

البدع

، ابتكر علماء بدايات الكنيسة تعريفًا تفسيريًا للغنوصية، وقد اتبعت المنحة الحديثة هذا المثال وخلقت تعريفًا قاطعًا، فإن المصطلح يحتاج إلى استبدال لتعكس بدقة أكبر الحركات التي يشتمل عليها، ويقترح استبداله بمصطلح “التقليد الإنجيلي”.

– وفقًا لكارين كينج، فإن العلماء واصلوا بحثين عن مؤثرات غير مسيحية وبالتالي استمروا في تصوير المسيحية الأصلية النقية.