تدعم السياسات اليسارية المساواة الاجتماعية، وغالبا ما تعارض التسلسل الهرمي الاجتماعي، وعادة ما ينطوي ذلك على اهتمام هذا الحزب بالأشخاص الذين يعتبرونهم أقل حظا بالنسبة للآخرين، ويدعون إلى العدالة الاجتماعية، ويمكن أن يشير مصطلح الحزب اليساري أيضًا إلى ” الجزء الراديكالي أو الإصلاحي أو الاشتراكي في حزب أو نظام سياسي ” .

الحزب اليساري

تم صياغة المصطلحين السياسيين ” اليسار ” و ” اليمين ” أثناء

الثورة الفرنسية

(1789-1799) ، في إشارة إلى ترتيب الجلوس في المناطق العامة الفرنسية : أولئك الذين جلسوا على اليسار عارضوا عمومًا الملكية وساندوا الثورة ، بما في ذلك إنشاء الجمهورية والعلمنة، في حين أن تلك الأشخاص التي جلست على اليمين كانت داعمة للمؤسسات التقليدية في النظام القديم، وأصبح استخدام مصطلح ” اليسار ” أكثر بروزًا بعد استعادة الملكية الفرنسية في عام 1815، عندما تم تطبيقه على ” المستقلين “، وتم إرفاق كلمة ” الجناح ” إلى اليسار واليمين في أواخر القرن التاسع عشر، وعادةً بقصد بها أولئك الذين كانوا غير متدينين في وجهات نظرهم الدينية أو السياسية .

تم تطبيق هذا المصطلح فيما بعد على عدد من الحركات، وخاصة الجمهورية خلال الثورة الفرنسية في القرن الثامن عشر ، تليها الاشتراكية ، الشيوعية ، الأناركية و

الديمقراطية

الاجتماعية في القرنين التاسع عشر والعشرين، ومنذ ذلك الحين ، تم تطبيق مصطلح الجناح اليساري على مجموعة واسعة من الحركات، بما في ذلك حركات الحقوق المدنية ، والحركات النسائية ، والحركات المناهضة للحرب والحركات البيئية ، وكذلك مجموعة واسعة من الأحزاب، ووفقًا لأستاذ الاقتصاد السابق باري كلارك ، ” يزعم اليساريون أن

التنمية البشرية

تزدهر عندما ينخرط الأفراد في علاقات تعاونية محترمة متبادلة، لا يمكن أن تزدهر إلا عند القضاء على الاختلافات المفرطة في الوضع والقوة والثروة .

الاقتصاد من وجهة النظر اليسارية

تتراوح المعتقدات الاقتصادية اليسارية بين الاقتصاد الكينزي، ودولة الرفاه من خلال الديمقراطية الصناعية والسوق الاجتماعية، إلى تأميم الاقتصاد والتخطيط المركزي ، إلى الدعوة الأناركية-النقابية لشيوعية الأناركية المدارة ذاتياً والمجلسية، وخلال

الثورة الصناعية

، دعم اليساريون النقابات العمالية، وفي بداية القرن العشرين ، دعا العديد من اليساريين إلى تدخل حكومي قوي في الاقتصاد، ويستمر اليساريون في انتقاد ما يعتبرونه الطبيعة الاستغلالية للعولمة ، و ” السباق نحو القاع “، والاستغناء عن الظلم، وفي الربع الأخير من القرن العشرين ، كان الاعتقاد بأن الحكومة ( التي تحكم وفقا لمصالح الشعب ) يجب أن تشارك بشكل مباشر في العمل اليومي للاقتصاد .

يؤمن اليساريون الآخرون بالاقتصاد الماركسي ، القائم على النظريات الاقتصادية لكارل ماركس، ويميز البعض نظريات ماركس الاقتصادية عن فلسفته السياسية ، بحجة أن نهج ماركس في فهم الاقتصاد مستقلاً عن دعوته للاشتراكية الثورية، أو إيمانه بحتمية الثورة البروليتارية، كما أن الليبرتاريين اليساريين والاشتراكيين التحرريين والفوضويين، يؤمنون باقتصاد لا مركزي تديره النقابات العمالية والمجالس العمالية والتعاونيات والبلديات، ويعارضون سيطرة الدولة والقطاع الخاص على الاقتصاد، ويفضلون الملكية الاجتماعية والسيطرة المحلية، كما أن حركة العدالة العالمية، المعروفة أيضا باسم حركة مناهضة العولمة أو حركة العولمة المتبدلة ، تحتج على

العولمة

الاقتصادية للشركات، بسبب عواقبها السلبية على الفقراء والعمال والبيئة والأعمال التجارية الصغيرة .

أهمية البيئة عند اليساريين

يمكن القول أن كارل ماركس والاشتراكي الأسبق ويليام موريس كانا مهتمين بالمسائل البيئية، ووفقا لماركس : ” حتى المجتمع بأكمله ” كل المجتمعات الموجودة في وقت واحد مجتمعة ” ليسوا مالكي الأرض، هم ببساطة أصحابها المستفيدون منها ، ويجب أن يورثوها في حالة محسنة للأجيال المقبلة “، وبعد الثورة الروسية ، بذل علماء البيئة مثل الثوري ألكسندر بوغدانوف ومنظمة بروليتكول جهودًا لدمج البيئة في البلشفية و ” دمج الإنتاج مع القوانين والحدود الطبيعية “، في العقد الأول من الحكم السوفييتي ، قبل أن يهاجم

جوزيف ستالين

علماء البيئة و علم البيئة ، وعلماء البيئة المطهرون ، بينما رفض

ماو تسي تونج

النظرة البيئية، واعتقد أنه بناء على قوانين المادية التاريخية يجب أن توضع كل الطبيعة في خدمة الثورة .

ومنذ السبعينيات من القرن الماضي ، أصبحت البيئة عامل قلق متزايد عند اليساريين ، مع قيام الحركات الاجتماعية وبعض النقابات بحملات حول القضايا البيئية، على سبيل المثال ، اتحد اتحاد عمال البناء اليساريين في أستراليا ، بقيادة جاك موندي الشيوعي ، مع علماء البيئة، لوضع الحظر الأخضر على مشاريع التنمية المدمرة بيئياً، ودمجت بعض شرائح اليسار الاشتراكي والماركسي بوعي بيئي ومناهضة للرأسمالية، في أيديولوجية إيكولوجية – اشتراكية .

وعبر باري كومنر عن استجابة الجناح اليساري لنموذج ” حدود النمو ” التي تنبأت باستنفاد الموارد الكارثي وحفزت حماية البيئة ، واعتبرت أن التكنولوجيات

الرأسمالية

مسؤولة بشكل رئيسي عن التدهور البيئي ، في مقابل الضغوط السكانية، ويمكن النظر إلى التدهور البيئي باعتباره قضية مثل قضية الطبقية أو العدالة ، حيث أن التدمير البيئي يؤثر بشكل غير متناسب على المجتمعات والبلدان الفقيرة .