الكاتبة والأديبة الفلسطينية

مي زيادة

، والتي ولدت في عام 1886 في مدينة الناصرية ، تعتبر من أشهر النساء الرائدات في مجال الأدب ، والتي كانت تتقن عدد كبير من اللغات مما جعل لها مكانة رائدة بين الكتاب في ذلك العصر ، وقد لفتت الأنظار في ذلك الوقت نظرا لثقافتها العظيمة ، والتي كانت سببا في التفاف حولها الكثير من الشخصيات الثقافية ، وقد كانت تعقد كل يوم ثلاثاء مجلسا أدبيا تجمع تلك الشخصيات .

وقد تركت مجموعة من الروايات ، وكان لها الكثير من الأقوال التي سطرت بماء من ذهب في كتب الأدب ، والتي نقدمها في هذا المقال .

أفضل أقوال مي زيادة

أليس من المدهشات أن مظاهر الباطل أقدر في الإقناع أحياناً من مظاهر الحق.

أنت لاتؤذين، لأنك لا تتكلمين.

حكمة اليوم في مذكرتي تقول إن الدعة أقدر من الحدة كما إن أعظم الدهاء يكون أحياناً في البساطة.

فهل نحن ذاكرون أنه علينا أن نستخرج من مستقبلنا تاريخا لا يخجل حياله التاريخ القديم.

في عالم المحسوس تهدم أولاً ثم تشيد.. أما في عالم المعنى فالهدم يتم إذا شئت وأنت تبني.

كلا.. كلا.. لا ظلام في الحياة وإنما هي أنظارنا الكليلة التي تعجز عن مرأى النور في أبهى مجاليه.

لا تلمس الحق البسيط الجلي إلا النفس البصيرة الرفيعة.

لا يتيسر التساهل مع القلوب المحدودةوالعقول الصغيرة والمقاصد الركيكة إلا وهي بعيدة.

ليس

الزواج

مقبرة الحب، فكم من حب جاء ثمرة للزواج.

إن دموع الطفل لأشد إيلاما من دموع الرجال.

الكلمة الطيبة صدقة.

إذا كان الثناء لا يروقني فلماذا أشعر منذ أن حادثتني بأن شيئاً يبتسم فيّ بسرور ورضا.

الاختبار والعلم يصقلان العبقرية ولكن لا يقومان مقامها.

الألم الكبير تطهير كبير.

الثورة ككل جرأة: في وقتها ومكانها عبقرية وأنتصاروفي غير ذلك حماقة وأندحار.

القلب الكبير الذي يحوي العالم يضيق بالقلب الصغير يوم يزعم هذا السيطرة عليه وتنظيم عمله.

الكتاب هو المكان الوحيد في العالم الذي يمكن أن يلتقي فيه غريبان، بحميمية كاملة.

النور لا ينظر إلى الشمس والقلب لايحدق في الروح لأن كليهما واحد.

لا يضعف الثناء والطعن كالكلام الحماسي والتبجيل في ما هو عادي والكلام الفاتر في ما هو عظيم جليل.

لا يقوم الحاضر إلا على قاعدة الماضي فليذكر هذا أولئك الذين يقولون بالهدم المطلق.

من عجائب الطبيعة وضعها النقيض بجوار النقيض.. ماأقامت ارتفاعا إلا اوسعت تخومه تجويفاً.

يخيل أحياناً للمتأمل باستئثار المرتبة والمجتمع أن الفرد آلة لهما لا إنهما للفرد ومنه.