إن الإخوة في الله تعني أن يُحب المسلم أخيه لما فيه من خصال الخير والطاعة لله تعالى ، وليس من أجل صفات دنيوية مثل المال أو النسب أو الوطن أو غير ذلك .

فضائل الحب و الأخوة في الله :

إن فضل الحب في الله أن يحب الله تعالى المتحابين فيه ، فعن

أبي هريرة رضي الله عنه

عن النبي صلى الله عليه وسلم أن رجلاً زار أخاً له في قرية أخرى ، فأرصد الله له على مدرجته ملكاً ، فلما أتى عليه قال : أين تريد ؟ قال أريد أخاً لي في هذه القرية ، قال هل لك عليه من نعمه تربها ؟ قال : لا ، غير أني أحببته في الله عز وجل ، قال فإني رسول الله إليك أن الله قد أحبك كما أحببته فيه، وفي حديث قدسي ، يقول الله تعالى ” وجبت محبتي للمتحابين فيّ ، والمتجالسين فيّ ، والمتزاورين فيّ ، والمتباذلين فيّ .

كما أن الله سبحانه وتعالى يظل المتحابين فيه في ظله يوم القيامة ، يوم لاظل إلا ظله ، وفي ذلك ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم ، أنه قال سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله، ومنهم رجلان تحابا في الله ، اجتمعا عليه ، وتفرقا عليه، وفي حديث أخر يقول

رسول الله صلى الله عليه وسلم

، إن الله يقول يوم القيامة أين المتحابون بجلالي ، اليوم أظلهم في ظلي يوم لا ظل إلا ظلي ، كما أن الحب في الله من أسباب دخول الجنة .

آداب الأخوة في الله :

أولاً تجديد النية ، فالنية الصالحة لابد أن تُعقد عند كل قولٍ أو فعل ، فالنبي صلى الله عليه وسلم يقول ” إنما الأعمال بالنيات ، وإنما لكل إمريء مانوى ، فيجب على الإنسان أن ينوي أن يتخذ رفيقاً ، يكون عوناً له في أمور دينه ودنياه ، ويساعده على التقرب لله عز وجل ، لأن هذه النية الطيبة تساعد على دوام الإخوة والصداقة ، ويقول الله تعالى في ذلك ” إنما المؤمنون إخوة ” ، كما يقول جل وعلا في آية أخرى ” فأصبحتم بنعمته إخوانا ” ، ويقول النبي صلى الله عليه وسلم لا تصاحب إلا مؤمنا.

ولكن صداقة غير المؤمنين لا تُعتبر حباَ في الله ولا بغضاً في الله ، ولكنها تشير إلى وجود خلل رهيب في باب الإيمان ، لأن صحبة غير المؤمن وبالُ على صاحبها في الدارين ، لأن الصديق الكافر الفاجر لا أمان له وهو في الغالب يبغض أهل الإيمان ، ولن يعين صديقه على طاعة الله ومحبته ، بل سوف يأخذ بيده إلى كثيرٍ من أمور الفسق والفجور ، وفي الأخرة فإنه يُعتبرعدواً لدوداً ، حيث يقول الله تعالى ” الأخلاء يومئذ بعضهم لبعض عدو إلا المتقين” .

ويجب أن تكون المحبة خالصة لوجه الله تعالى ، حيث تكون محبة الصديق لله ، وليس لشيء أخر من الأمور الدنيوية مثل المال ، أو القرابة ، أو غيرها من الأمور الأخرى ، ويقول النبي صلى الله عليه وسلم : ثلاث من كن فيه وجد حلاوة الإيمان وكانت الخصلة الثانية هي أن يحب المرء لا يحبه إلا لله ، فهي أصدق أنواع المحبة ، ومن أوثق وأصدق عُرى الإيمان ، حيث يقول النبي الكريم صلى الله عليه وسلم ، أوثق عرى الإيمان : الموالاة في الله والمعاداة في الله، والحب في الله، والبغض في الله .

ولكن المحبة من أجل أمور دنيوية بحته ، فإنها تزول بزوال أسبابها ، فمن يحب أخيه لأنه ذو مالٍ ، فإن محبته ستزول حين ينقص ماله ويزول ، لأنها محبة عارضة ، لا أصلٍ ثابت لها ، ولذلك فهي لاتبقى ، ولايكون فيها ولامنها خير ، وفي كثير من الأحيان تنقلب هذه الإخوة إلى عداوة وبغضاء صريحة ، بمجرد حدوث خلافٍ بسيط .