تضم اللغة العربية مجموعة من المنصوبات التي تُستخدم لتوضيح المعنى وتأكيده ومن ضمن هذه المنصوبات مجموعة المفاعيل ومنها،

المفعول به

والمفعول المطلق والمفعول لأجله والمفعول معه والمفعول فيه وهو الذي يتضمن ظرفا الزمان والمكان.

تعريف المفعول فيه “الظرف

”

المفعول فيه أو الظرف هو اسم منصوب يأتي معربًا أو مبنيًا في محل نصب، وينقسم هذا الظرف إلى ظرف زمان وظرف مكان.

–

ظرف زمان

: هو الكلمة التي تأتي لتوضيح زمن الجملة والإجابة عن سؤال متى مثل، صباحًا، مساءً، ظهرًا، ليلًا، صيفًا.

–

ظرف مكان

: هو الكلمة التي تأتي لتوضيح المكان وهي بمثابة إجابة عن سؤال أين، مثل وراء، فوق، تحت، أمام، خلف، بين.

إعراب المفعول فيه “الظرف

”

يُعرف الظرف دائمًا منصوبًا، مثل

– نستريح من عناء العمل ليلًا

(ليلًا: ظرف زمان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره)

– نلبس الملابس الصوفية شتاءً

(شتاء: ظرف زمان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره)

– تنزهت بين الأشجار

(بين: ظرف مكان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره)

– الجنة تحت أقدام الأمهات

(تحت: ظرف مكان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره)

– وكان وراءهم ملك

(وراء: ظرف مكان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره، وشبه الجملة في محل نصب خبر كان مقدم)

أنواع الظروف من حيث الإعراب والبناء

1-

الظروف المعربة

: معظم ظروف الزمان والمكان معربة، أي أنه تتغير حركات آخرها وتبقى منصوبة دائمًا على الظرفية.

مثال: رأيت العصفور فوق الأشجار

(فوق: ظرف مكان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره)

2-

الظروف المبنية

: هناك مجموعة من الظروف التي تأتي مبنية دائمًا، بمعنى أنه لا يتغير آخرها مهما تغير موقعها في الجملة، ومن هذه الظروف ما يلي: حيث، أمس، الآن، إذ، إذا، ذات، قط، لما، مذ، أين، متى، كم، كيف.

مثال: اصطحب كتابي متى ذهبت

(متى: ظرف زمان مبنى على الفتح في محل نصب)

أنواع الظروف من حيث التصريف

1-

الظرف المتصرف

: وهو الذي لا يلزم الظرفية بمعنى أنه قد يأتي بمعانٍ أخرى، فعندما ننظر إلى كلمة مساء قد تأتي ظرف زمان عندما نقول ذهبت إلى أقاربي مساءً، وقد تأتي اسم كان عندما نقول كان المساء رومانسيًا.

2-

الظرف غير المتصرف

: وهو الذي يلزم الظرفية، أي لا يمكن أن يأتي سوى ظرف ولا يمكن تصريفه.

مثال

– رأيت الطائر فوق الشجرة

(فوق: ظرف مكان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره)

–

إن الحقيقة فوق كل شيء

(فوق: ظرف مكان منصوب في محل رفع خبر إن)