ملقا هي عاصمة مقاطعة مالقة في منطقة أندلوسيا وهي مدينة إسبانية قديمة واقعة في جنوب البلاد . ملقا هي مضيق يقع في الملايو عند ملتقى طرق التجارة بين المحيط الهندي والمحيط الهادي ليصل إلي شرق آسيا ، ولذا كان أرخبيل الملايو على الدوام بالمنطقة الثرية والمتنوعة ، وذات الأهمية السياسية .

وبدأ انتشار الإسلام في هذه المنطقة من خلال التجارة من بعد فترة ليست بطويلة في حياة محمد ” “صلي الله عليه وسلم” ، وأستمر لعدة قرون ، حيث بدأ الناس في قبول الإسلام ببطء في جنوب شرق آسيا وإنشأت المدن والممالك الإسلامية .

ولعل أهم هذه الممالك كانت سلطنة ملقا “ملقا في شبه جزيرة الملايو” ، والذي بلغ ذروته في منتصف عام 1400م ، كمملكة قوية ومؤثرة باستمرار علي انتشار الإسلام ، الذي كان مرتبط بشكل معقد مع صعود سلطنة ملقا ، ولكن للأسف ، سلطنة ملقا لن تستمر طويلاً ، حيث غزاها حديثا البرتغال في عام 1511 م ، وظلت قرون طويلة في الهيمنة الأوروبية .

معلومات عن سلطنة ملقا :

أزدهرت سلطنة ملقا ، منذ عام “1403 إلي عام 1511″ ، وشهد تاريخ الملايو الازدهار خلال عصرها الذهبي ، الذي لا يزال أثاره موجوده في اللغة والمؤسسات ، حيث كان Paramesvara هو المؤسس وأول حاكم لملقا ، كما انه أمير سومطرة الذي فر من وطنه باليمبانج لهجوم الجاوية ، واستقر لفترة وجيزة في Tumasik ” الآن سنغافورة” ، ولكنه استقر في ملقا في السنوات الأخيرة من قرن 14 أو في وقت مبكر من القرن 15 .

وفي عام 1414م أسلم Paramesvara واتخذ لقب السلطان اسكندر شاه في بداية العلاقات مع مينغ في الصين ، ومنذ عام 1430 م ، أصبحت المدينة هي المركز التجاري البارز في جنوب شرق آسيا ، وأزدهرت على حد سواء من قبل التجار المحليين ، والهندية ، والعربية ، والبعثات التجارية الصينية .

ولا يعرف إلا القليل عن الخليفة اسكندر شاه ، ولكن في ظل حكم ، السلطان مظفر شاه الذي ” “حكم من عام 1445 إلي1459” ، أصبحت الدولة والمدينة قوة إقليمية رئيسية ، وكذلك كانت التجارية في المنطقة مصدراً لنشر المزيد من الإسلام في الأرخبيل الإندونيسي ، وبعد فترة وجيزة من خلافته ، رفض مظفر شاه دفع الجزية العرفية لرئيس منافسه ملقا في شبه الجزيرة ، المملكة التايلاندية أيوثايا ، وتصدت قواته لحملتين عقابية وسيامي في عام 1445 و 1456، وتم الحصول في وقت لاحق علي سيلانجور التي تقع إلى الشمال الغربي وكانت تعد كمصدر للغذاء ، ثم تم السيطرة على أجزاء استراتيجية من ساحل سومطرة عبر المضيق .

وخلال تلك الفترة لزعيم المحاربين المعروف باسم تون بيراك ، برز إلى الواجهة ، وفي عام 1456 تم تعيين bendahara “رئيس الوزراء” من خلال مظفر شاه ، ولعب تون بيراك بعد ذلك دورا مهيمنا في تاريخ الدولة ، مع تأمين الخلافة المقبله للثلاث حكام ، ” السلاطين ” منصور شاه ، الذي تولي من “1459-1477″ ، و علاء الدين ، الذي تولي من ” 1477-1488 ” ، ومحمود شاه ، من 1488-1511، وجميعهم متعلقين به ، مع اتباع السياسة الخارجية العدوانية التي شهدتها السلطنة على النحو المنصوص عليه لإمبراطورية رافد باحتضان كل من شبه جزيرة الملايو وجزء كبير من شرق سومطرة ، وخصوصا في عهد منصور شاه ، حيث أصبحت ثروة الدولة عظيمة ، وشجع علي نمو الأدب والتعلم والحياة السياسية والدينية الحية ، الذي كان يحتفل به في وقت لاحق في وقائع الملايو الكلاسيكي بالرسم البياني ، للاستعلام عن تاريخ الملايو . وفي نهاية المطاف سقطت المدينة في يد البرتغاليين عام 1511 م .

صعود ملقا :

كانت ملقا هي واحدا من أكثر الطرق أهمية في التجارة العالميه التي كانت تمر عبر مضيق ملقا . يحدها من الجهة الشمالية شبه جزيرة الملايو وعلى الجانب الجنوبي منها جزيرة سومطرة ، وكان الاتصال الرئيسي بين المحيط الهندي وبحر الصين الجنوبي ، ونتيجة لذلك ، فإن معظم حركة التجارة في المنطقة مرت من خلال هذا المضيق الضيق ، وخلق ممالك التجارة الغنية على شواطئها .

وفي حوالي عام 1400، قام ملك المحلية ، اسكندر شاه ، بتأسيس مملكة جديدة في هذا الموقع في الوقت الحاضر ملقا ، على الشاطئ الشمالي لمضيق ملقا ، مع بعض الحسابات التي تشهد له بإعتناق الإسلام ، في حين أن آخرين لم يدعموا هذه النظرية ، وعلي أي حال ، خلال هذه العقود ، أصبحت سلطنة ملقا ، هي واحدة من المروجين الرئيسيين للإسلام في المنطقة .

وكمملكة قوية وتوسعية ، قدمت سلطنة ملقا ثقافة مشتركة للمنطقة المحيطة بها ، حيث حاولت الدول المجاورة اعتمادها ، وأصبحت هذه الثقافة الموحدة كشرارة لإنتشار الإسلام في جميع أنحاء المنطقة . بالإضافة إلى انتشار الإسلام في المنطقة ، مع استمرار وجود التجار المسلمين ، الهندي والعربي القادمين من الغرب حيث جلبوا دينهم معهم ونشروه للسكان المحليين ، ومن بين العوامل الأخرى للزيارات العديدة التي قام بها الأدميرال الصيني المسلم تشنغ خه ” الذي عرف باسم تشنغ وهو في جنوب شرق آسيا” والذي ساعد في انتشار الإسلام في أنحاء أرخبيل الملايو ، ومن المهم أن نلاحظ أن مثل هذه المنطقة بدأت طريقها ببطء إلى حظيرة الإسلام ، ولم تكن هناك تحويلات قسري في الدين .

وصول البرتغاليين :

في أواخر عام 1400، بدأت مملكة البرتغال في البحث عن الفرص التجارية الجديدة في أعالي البحار . وبدلا من الاعتماد على الطرق البرية للوصول إلى أسواق التوابل الآسيوية “التي سيطر عليها البنادقة” ، قرر البرتغاليين إيجاد طريق بحري إلى الصين ، والمستكشف فاسكو دي جاما حيث نجح في الإبحار حول الطرف الجنوبي من أفريقيا في أواخر عام 1400م ، مع مساعدة من الملاحين المسلمين الذين كانوا على دراية بالمحيط الهندي .

مع هذا الاكتشاف الجديد في أوروبا ، سرعان ما أصبحت البرتغال القوة البحرية العظمي في المحيط الهندي مع محاولاتها للسيطرة على سوق التوابل الآسيوية ، بعد إقامة قواعد في المدن الهندية مثل غوا وكاليكت وفي جميع أنحائها عام 1510 ، وبدا البرتغاليين الأتجاه إلى الشرق لتوسيع الإمبراطورية التجارية .

وفي عام 1511، قرروا غزو ميناء هاما من ملقا للسيطرة على التجارة مع الصين ، وفي البداية حاولوا خلق علاقات ودية مع سلطان ملقا ، محمود شاه لاستخدام موطئ قدم في المملكة . ومع ذلك ، بعد أن حذر من قبل المسلمين اللذين شاهدوا الفظائع البرتغالية في غوا ، رفض السلطان محمود السماح للبرتغاليين دخول المدينة .

ونتيجة لذلك ، في 25 يوليو عام 1511، بدأ القائد البرتغالي الفونسو دي البوكيرك ، هجوما على المدينة ، وعلى الرغم من التحالف مع الدول الإسلامية المجاورة ، كانت السلطنة غير قادرة على مقاومة الأسلحة البرتغالية وقوة نيرانهم المتفوقة ، وبحلول أواخر شهر أغسطس استولى على المدينة .

وسرعان ما بدأ البرتغاليين في بناء القلعة ، والمعروفة باسم إيه فاموسا ، التي ساعدت على حماية البرتغاليين في المدينة من هجمات الملايو المرتدة ، وتم تدمير جزء كبير من وسط المدينة ، بما في ذلك المسجد والمباني الحكومية الرئيسية ، لتوفير الركائز للقلعة ، وكانت هذه هي النهاية الرسمية لسلطنة ملقا كما جاءت في المنطقة الواقعة تحت السيطرة الأجنبية للمرة الأولى في تاريخها .

وعلى مدى السنوات ال 150 المقبلة ، قام البرتغاليين بالسيطرة على المضيق الشهير والغني ملقا في محاولة لإخضاع السكان المحليين من الملايو .

وباءت محاولات تحويل الناس إلى الكاثوليكية إلى الفشل ، بينما أصبحت الهيمنة الاقتصادية والسياسية للمنطقة فيما بعد لـ ماليزيا واندونيسيا وأستمرت في القرن ال20 ، بعد وصول البرتغاليين والهولنديين في عام 1600م ، والبريطانيين في عام 1800م . وعلى الرغم من الفترة الاستعمارية الأوروبية ، و واصل الإسلام في الازدهار في المنطقة والتي لا تزال توفر الأساس للمجتمع في جنوب شرق آسيا .