أبو الوليد محمد بن احمد بن رشد ، والمعروف باسم ابن رشد (الانجليزية : Ibn Rushd) من مواليد 14 أبريل 1126 حتى توفي في 10 ديسمبر 1198 ، كان الموسوعي الأندلس المسلم ، الذي حصل على درجة الماجستير في الفلسفة الأرسطية ، والفلسفة الإسلامية ، الفقه الإسلامي والقانون والفقه المالكي ، والمنطق ، وعلم النفس والسياسة و نظرية الموسيقى الكلاسيكية الأندلسية ، و علوم الطب ، والفلك ، و الجغرافيا ، والرياضيات ، والفيزياء ، و الميكانيكا السماوية .

ولد ابن رشد في قرطبة ، الأندلس ، “إسبانيا في الوقت الحاضر” ، وتوفي في مراكش ، “المغرب في الوقت الحاضر” .

كان ابن رشد مدافعا عن الفلسفة الأرسطية ضد اللاهوتيين الأشعري بقيادة الغزالي . واعتبر بفلسفة ابن رشد المثيرة للجدل في أوساط مسلم . كان ابن رشد له تأثير كبير على دوائر أوروبا الغربية و انه تم وصفها بأنها ” الأب المؤسس للفكر العلماني في أوروبا الغربية ” . وهناك العديد من التعليقات المفصلة عن أرسطو ابن رشد الذي حصل على لقب ” المعلق ” في أوروبا . وله العديد من الترجمات اللاتينية ل أعمال ابن رشد التي قادت إلى تعميم أرسطو و المسؤولة عن تطوير المدرسية في أوروبا في القرون الوسطى .

أعماله

انتشرت أعمال ابن رشد في أكثر من 20،000 الصفحات التي تغطي مجموعة متنوعة من المواضيع المختلفة ، بما في ذلك الفلسفة الإسلامية المبكرة ، والمنطق في الفلسفة الإسلامية ، والطب الإسلامي ، والرياضيات ، والفلك ، و قواعد اللغة العربية ، الدين الإسلامي ، الشريعة (القانون الإسلامي ) ، و الفقه ( الفقه الإسلامي ) . على وجه الخصوص ، تناولت أهم أعماله مع الفلسفة الإسلامية والطب و الفقه . وكتب على الأقل 80 من الأعمال الأصلية ، والتي شملت 28 ليعمل على الفلسفة ، و 20 في الطب ، و 8 على القانون ، 5 على اللاهوت ، و 4 على النحو و بالإضافة إلى تعليقاته على معظم أعمال أرسطو و شرحه ل أفلاطون .

ابن رشد هو أيضا باحث قانوني بتقدير كبير من المذهب المالكي . ربما يعرف عملهبأنه الأفضل في هذا المجال وهو ( بداية المجتهد و نهاية المقتصد ) ، كتابا في العقيدة المالكية في إطار المقارنة .

يعقوب أناتولي له العديد من الترجمات من أعمال ابن رشد العربية إلى العبرية في القرن 13 . وكثير منهم قاموا بالترجمة من العبرية إلى اللاتينية من قبل يعقوب و إبراهيم مانتينو دي بالميس . وترجمت أعمال أخرى مباشرة من العربية إلى اللاتينية من قبل مايكل سكوت . وقد تم اعداد العديد من أعماله في المنطق و الميتافيزيقيا والتي فقدت بشكل دائم ، في حين أن آخرين ، بما في ذلك بعض من التعليقات يعد أرسطو ، وقد نجا فقط في اللاتينية أو العبرية الترجمة ، وليس في العربية الأصلية . أقصى نسخة من أعماله في اللاتينية ، تشكل جزءا من عدة مجلدات لطبعة Juntine من أرسطو والتي نشرت في البندقية 1562-1574 .

فيزياء

أيضا قام ابن رشد بتأليف ثلاثة كتب في الفيزياء وهي: تعليق قصير على الفيزياء ، تعليق الأوسط على الفيزياء وتعليق طويل على الفيزياء . ابن رشد قام بتعريف و قياس القوة ” المعدل الذي يتم العمل عليه في تغيير الحالة الحركية لل جسم المادي ” و صحيح القول ” أن تأثير و مقياس القوة يتغير في الحالة الحركية لكتلة المقاومة المادية ” . تولى اهتماما خاصا و كبيرا في فهم ” القوة المحركة ” .

كما وضع ابن رشد فكرة هيئات (غير الجاذبية ) المقاومة المتأصلة للحركة في الفيزياء . والتي تعتمد هذه الفكرة على وجه الخصوص من قبل توما الاكويني و بعد ذلك يوهانس كبلر ، الذي أشار إلى هذه الحقيقة على أنها ” الجمود ” .

في البصريات تبع ابن رشد الشرح الغير صحيح لابن الهيثم .

علم الفلك

فيما يتعلق دراسته في علم الفلك ، جادل ابن رشد للنموذج المركزي الصارم من الكون ، و أوضح ان البقع الشمسية و المنطق العلمي فيما يتعلق بالألوان المبهمة عرضية من القمر . وكان يعمل أيضا على وصف من المجالات ، والحركة من المجالات .

علم النفس

جعل ابن رشد أيضا بعض الدراسات المتعلقة بالموقع الفكر والفكر السلبي ، واعتبرت كل من التالية سابقا موضوعات علم النفس .

يمكنك الاطلاع على مقالات منوعة من خلال :

فيليب أنتون لينارد … العالم الفيزيائي

اعمال و سيرة العالم ابن الهيثم

“جاستون ماسبيرو”عالم الأثار الفرنسي