حكم ومواعظ للشافعي

كفى بالعلم فضيلة أن يدعيه من ليس فيه، ويفرح إذا نسب إليه.
وكفى بالجهل شيئا أن يتبرأ منه من هو فيه، ويغضب إذا نسب إليه.
ما لك تكثر من إمساك العصا، ولست بضعيف؟ قال: لأتذكر أني مسافر.
أشدّ الأعمال ثلاثة: الجود من القلّة، والورع في الخلوة، وكلمة الحق عند من يرجى ويخاف.
اذا أنت خفت على عملك العجب، فانظر: رضا من تطلب، وفي أي ثواب ترغب، ومن أي عقاب ترهب، وأي عافية تشكر، وأي بلاء تذكر. فإنك إذا تفكرت في واحدة من هذه الخصال، صغر في عينك عملك.
لولا المحابر؛ لخطبت الزنادقة على المنابر.
اللبيب العاقل هو الفطن المتغافل.
أيما أهل بيت لم يخرج نساؤهم إلى رجال غيرهم، ورجالهم إلى نساء غيرهم، إلا وكان في أولادهم حمق.
لا أعلم علما بعد الحلال والحرام أنبل من الطب، الا أن أهل الكتاب قد غلبونا عليه.

من حكم الشافعي

ما رفعت من أحد فوق منزلته، إلا وضع مني بمقدار ما رفعت منه.
ضياع العالم أن يكون بلا اخوان، وضياع الجاهل قلة عقله، وأضيع منهما من وأخى لا عقل له.
عليك بالزهد، فإن الزهد على الزاهد أحسن من الحلي على المرأة الناهد.
الإنقباض عن الناس مكسبة للعداوة، والإنبساط اليهم مجلبة لقرناء السوء، فكن بين المنقبض والمنبسط.
العلم ما نفع ليس ما حفظ.
استعينوا على الكلام بالصمت، وعلى الإستنباط بالفكر.
أرفع الناس قدرا من لا يرى قدره، وأكثرهم فضلا من لا يرى فضله.
من أحب أن يقضي له بالحسنى، فليحسن بالناس الظن.
ما أحد إلا وله محب ومبغض، فإن كان لا بدّ من ذلك, فليكن المرء مع أهل طاعة الله عز وجل.
الكفاءة في الدين لا في النسب، لو كانت الكفاءة في النسب لم يكن أحد في الخلق كفوءا كفاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولا لبنات الرسول صلى الله عليه وسلم.
لو رأيت صاحب هوى يمشي على الماء ما قبلته.
إن للعقل حدا ينتهي إليه، كما أن للبصر حدا ينتهي اليه.
إن لم يكن العلماء العاملون أولياء الله، فلا أعلم لله وليّا.

أبيات شعر للشافعي كلها حكم ومواعظ

أتهزا بالدعاء وتزدريــــــه

وما تدرى بما صنع الدعاء

سهام الليل لا تخطى ولكن

لها أمد وللأمد انقضــــــاء

تموت الأسود فى الغابات جوعا

ولحم الضأن تاكله الكلاب

وعبد قد ينام على حــــــــــــرير

وذو نسب مفارشه تراب

يخاطبنى السفيه بكل قبح

فأكره أن أكون له مجيبا

يزيد سفاهة فأزيد حلمــا

كعود زاده الإحراق طيبا

إذا نطق السفيه فلا تجبه

فخير من إجابته السكوت

فإن كلمته فرجت عنـــــه

وأن خليته كمدا يمـــــوت

ومن هاب الرجال تهيبـــــــوه

ومن حقر الرجال فلن يهابا

ومن قضت الرجال له حقوقا

ومن يعص الرجال فما أصابا

قضاء الدهر قد ضلو

فقد بانت حسارتهم

فباعوا الدين بالدنيــا

فما ربحت تجارتهم

ولرب نازله يضيق لها الفتــــى

ذرعا وعند الله منها المخرج

ضاقت فلما استحكمت حلقاته

فرجت وكنت اضنها لا تفرج

صبرا جميلا ما أقرب الفرجا

من راقب الله فى الأمور نجا

من صدق الله لم ينلـــه أذى

ومن رجاه يكون حيت رجا

أجمل أبيات الشعر والحكم للشافعي

قالوا سكت وقد خوصمت قلت لهم

إن الجواب لباب الشر مفتــــاح

والصمت عن جاهل أو أحمق شرف

وفيه أيضا العرص إصــــــــلاح

أما ترى الأسد تخشى وهى صامته

والكلب يخسى لعمرى وهو نباح

إن كنت تغدر فى الذنوب جليـــــدا

وتخاف فى يوم المعاد وعيدا

فلقد أتاك من المهيمن عفـــــــــوه

وأفاض من نعم عليك مزيدا

لا تيأسن من لطف ربك فى الحشا

فى بطن أمك مضغة ووليدا

لو شاء أن تصلى جهنم خالــــــدا

ما كان اللهم قلبك التوحيد

تغرب عن الأوطان فى طلب العلى

وسافر ففى الأسفارخمس فوائد

تفرج هم واكتساب معيشــــــــــــه

وعلم وأداب وصحبه ماجــــــد

يا من يعانق دنيا لابقاء لهـــــــــــا

يمسى ويصبح فى دنياه سفارا

هلا تركت لذى الدنيا معانقـــــــــه

حتى تعانق فى الفردوس أبكارا

إن كنت تبغى جنان الخلد تسكنها

فينبغى لك أن لاتامن النــــــــارا

ما حك جلدك مثل ظفرك

فتولّ أنت جميع أمرك

وإذا قصدت لحاجـــــة

فاقصد لمعترف بقدرك

الدهر يومان ذا أمن وذا خطــــر

والعيش عيشان ذا صفو وذا كدر

أما ترى البحر تعلو فوقه الجيف

وتستقر بأقصى قاعه الـــــــــــدرر

وفى السماء نجوم لاعداد لهــــا

وليس يكسف الإ الشمس والقمـــر

وجدت سكوتى متجرا فلزمتــــــــه

إذا لم أجد ربحا فلست بخاسر

وما الصمت الإ فى الرجال متاجر

وتاجره يعلو على كل تاجـــر

تعلم فليس المرء يولد عالمـــــا

وليس اخو علم كمن هو جاهل

وإن كبير القوم لا علم عنـــــــده

صغير إذا التفت عليه الجحافل

وإن صغير القوم إن كان عالما

كبيرإذا ردت اليه المحافـــــل

صن النفس واحملها على مايزنهـــا

تعش سالما والقول فيك جميل

ولا تولين الناس الإ تجمــــــــــــــــلا

نبابك دهرأو جفاك خليـــــــل

وإن ضاق رزق اليوم فاصبر إلى غد

عسى نكبات الدهر عنك تزول

ولا خير فى ود امرى متلــــــــــــــون

إذا الريح مالت مال حيث تميل

وما اكثر الإخوان حين تعــــــــــــدهم

ولكنهم فى النائبات قليـــــــــل

تعلم فليس المرء يولد عالمـــــا

وليس أخو علم كمن هو جاهل

وإن كبير القوم لا علم عنـــــــده

صغير إذا التفت عليه الجحافل

وإن صغير القوم إن كان عالما

كبيرإذا ردت إليه المحافـــــل