يا سائلي أين حل الجود والكرم *** عندي بيان إذا طلابه قدموا
هذا الذي تعرف البطحاء وطأته *** والبيت يعرفه والحل والحرم
هذا ابن خير عباد الله كلهم *** هذا التقي النقي الطاهر العلم
هذا الذي أحمد المختار والده *** صلى عليه الإله ثم جرى القلم
هذا ابن فاطمه إن كنت جاهله *** بجده أنبياء الله قد ختم
هذا علي رسول الله والده *** أمست بنور هداه تهتدي الامم
هذا الذي عمه جعفر الطيار وال *** مقتول حمزه ليث حبه قسم
هذا ابن سيده النسوان فاطمه *** وابن الوصي الذي في سيفه سقم
من جده دان فضل الأنبياء له *** وفضل أمته دانت له الأمم
لو يعلم الركن من جاء يلثمه *** لخر يلثم منه ما وطئ القدم
و ليس قولك مَن هذا بضائره *** العرب تعرف من أنكرت والعجم
الله شرفه قدما وفضله *** جرى بذاك له في لوحه القلم
مشتقه من رسول الله نبعته *** طابت عناصره والخيم والشيم
ينشق ثوب الدجى عن نور غرته *** كالشمس ينجاب عن اشراقها القتم
إذا راته قريش قال قائلها *** إلى مكارم هذا ينتهي الكرم
يغضي حياء ويغضى من مهابته *** فما يكلم الا حين يبتسم
يكاد يمسكه عرفان راحته *** ركن الحطيم إذا ما جاء يستلم
كلتا يديه غياث عم نفعهما *** يستو كفان ولا يعروهما العدم
سهل الخليقه لا تخشى بوادره *** يزينه اثنان حسن الخلق والكرم
حمّال اثقال اقوام إذا فدحوا *** حلو الشمائل تحلو عنده نعم
لا يخلف الوعد ميمون نقيبته *** رحب الفناء اريب حين يعتزم
عم البريه بالإحسان فانقشعت *** عنها الغيابه والاملاق والعدم
ينمي إلى ذروه العز التي قصرت *** عن نيلها عرب الاسلام والعجم
من معشر حبهم دين وبغضهم *** كفر وقربهم منجى ومعتصم
ان عد اهل التقى كانوا ائمتهم *** او قيل من خير اهل الارض قيل هم
لا يستطيع جواد بُعد غايتهم *** ولا يدانيهم قوم وان كرموا
هم الغيوث إذا ما ازمه ازمت *** والاسد اسد الشرى والبأس محتدم
لا يقبض العسر بسطا من اكفهم *** سيان ذلك ان اثروا وان عدموا
يستدفع السوء والبلوى بحبهم *** ويسترب به الاحسان والنعم
مقدم بعد ذكر الله ذكرهم *** في كل بدء ومختوم به الكلم
يأبى لهم ان يحل الذد ساحتهم *** خيم كريم وايد بالندى هضم
اي الخلائق ليست في رقابهم *** لاوّليّه هذا اوله نعم
من يعرف الله يعرف اولويّة ذا *** فالدين من بيت هذا ناله الامم

أمَا وَالّذِي مَا شَاءَ سَدّى لَعَبْدِهِ***إلى الله يُفْضِي مَنْ تَألّى وَأقْسَمَا
لَئِنْ أصْبَحَ الوَاشُونَ قَرّتْ عُيونُهُم***بهَجْرٍ مَضَى أوْ صُرْمِ حَبلٍ تَجذّمَا
لَقَدْ تُصْبِحُ الدّنْيَا عَلَينا قَصِيرَةً***جَميعاً وَمَا نُفشِي الحَديثَ المُكَتَّما
فقُلْ لطَبيبِ الحُبّ إنْ كانَ صَادِقاً***بأيّ الرُّقَى تشفي الفُؤادَ المُتَيَّمَا
فقالَ الطبيبُ: الهَجرُ يَشفي من الهَوى***وَلَنْ يَجْمَعَ الهِجرَانُ قَلباً مقسَّمَا

إذا دَمَعَتْ عَيْناكَ وَالشّوْقُ قائِدٌ***لذي الشّوْقِ، حتى تَستَبِينَ المُكَتَّما
ظَلِلْتَ تُبَكّي الحَيَّ والرَّبعُ دارِسٌ***وَقَدْ مَرّ بَعدَ الحَيِّ حَوْلٌ تجَرَّما
وَشَبّهتَ رَسْمَ الدّارِ، إذْ أنتَ وَاقِفٌ***عَلَيها تكُفّ الدّمعَ، بُرْداً مُسَهَّمَا

إنّ أمامي خَيرَ مَنْ وَطىءَ الحَصَى***لذي هِمّةٍ يَرْجو الغِنى أوْ لِغارِمِ
فَقَالوا: فَعَلَنا، حَسبُنا الله، وَانْتَهَوْا***جَدِيلَةَ أمْرٍ يَقْطَعُ الشّكَّ عازِمِ
إذا لمْ يكنْ حِصْنٌ سَوى الخَيلِ وَالقَنا***يُلاذُ بهِ، والمُرْهَفاتِ الصّوَارِمِ
ولمّا مَضَوْا عَنْ خَيرِ سُنّةِ مَعْشَرٍ***وَقامَ سُلَيْمانٌ أتَتْ خَيرَ قائِمِ
فَألقَتْ لعهُ الأيّامُ كُلَّ خَبيئَةٍ***عَلى ذِرْوَةٍ لا تُرْتقَى بِالسّلالِمِ

ومستنبح والليل بيني وبينه***يراعي بعينيه النجوم التواليا
سرى إذ تفشى الليل تحمل صوته*** إلي الصبا قد ظل بالأمس طاويا
حلفت لهم إن لم تجبه كلابنا***لأستوقدن نارًا تجيب المناديا

هذا الذي تعرف البطحاء وطأته*** والبيت يعرفه والحل والحرم
هذا ابن خير عباد الله كلهم *** هذا التقي النقي الطاهر العلم
هذا ابن فاطمة إن كنت جاهله *** بجده أنبياء الله قد ختموا
ما قال لا قط إلا في تشهده *** لولا التشهد كانت لاءه نعم
إذا رأته قريش قال قائلها *** إلى مكارم هذا ينتهي الكرم

دِيَارٌ بِالأُجَيْفِرِ كَانَ فِيهَا***أوَانِسُ مِثْلُ آَرَامِ الصّرِيمِ
وَما أحَدٌ يُسَامِيني بِفَخْرٍ***إذا زَخَرَتْ بُحْورُ بَني تَمِيمِ
إلى المُتَخَيَّرينِ أباً وَخَالاً***إذا نُسِبَ الصّميمُ إلى الصّميمِ
تَرَى غُلْبَ الفِحَالِ لَنَا خُضُوعاً*** إذا نَهَضَتْ لِمُفْتَخَرٍ قُرُومي

فلما دنا قلت ادن دونك إنني *** وإياك في زادي لمشتر كان
فبت أسوي الزاد بيني وبينه *** على ضوء نار مرة ودخان

إنّ الذي أعطَى الرّجال حظوظَهُمْ***على الناسِ أعطى خِنْدِفاً بالخَزَائمِ
لخِنْدِفَ قَبْلَ النّاسِ بَيتانِ فيهِما***عَديدُ الحَصَى والمَأثُرًّتِ العَظائِمِ
أخَذتُ على النّاسِ اثنَتَينِ ليَ الحَصَى***معَ المَجدِ ما لي فيهما من مُخاصِمِ
أبُونَا خَلِيلُ الله وَابنُ خَلِيلِهِ*** أبُونَا أبُو المُسْتَخْلَفِينَ الأكَارِم
وَمَا أحَدٌ مِنْ فَخْرِنَا بالّذي لَنَا***على النّاسِ مِمّا يَعْرِفُونَ بِرَاغِمِ
وَهلْ من أبٍ في الناسِ يَدعونَ باسمه***لَهُ ابْنَانِ كَانَا مِثْلَ سَعْدٍ وَدارِمِ
إذا مَا هَبَطْنَا بَلْدَةً كانَ أهْلُهَا***بهَا وُلِدُوا، يَظعَنْ بها كلُّ جارِمِ
لَنَا العِزُّ مَنْ تَحلُلْ عَلَيْهِ بُيُوتُنا*** يَمُتْ غَرَقاً أوْ يَحتَملْ أنْفَ رَاغِمِ
فَإنّ بَني سعدٍ هُمُ اللّيلُ، فيهِمُ***حُلُومٌ رَسَتْ، وَالظّالمو كلِّ ظالمِ
فَإنّ بَني سَعْدٍ هُمُ الهَامَةُ الّتي***بهَا مُضَرٌ دَمّاغَةٌ لِلْجَماجِمِ
أبَتْ لبَني سَعْدٍ جِبَالٌ رَسَتْ بِهمْ ***شَوَامِخُها، لا تُرْتَقَى بالسّلالمِ
وَمَا أحدٌ مِمّنْ هَجَاني عَلِمْتُهُ***يَكُونُ وَفَاءً عِرْضُهُ لي بِدائِمِ
وَمَا كُنْتُ أخْشَى طَيّئاً أنْ تَسُبّني*** وَهُم نَبَطٌ لمْ تَعْتَصِبْ بالعَمَائِمِ
نَبِيطُ القُرَى لمْ تَخْتَمِرْ أُمّهاتُهُمْ *** وَلا وَجَدَتْ مَسَّ الحَديدِ الكَوَالمِ
وَمَا يعلْلَمُ الطَّائِيُّ مِمَّنْ أبٌ لَهُ *** وَلَوْ سَأَلُوا عَنْ طَيِّءٍ كُلَّ عَلِمِ
وَمَا يَمْنَعُ الطّائيُّ إلاّ رَصَاصَةٌ*** بهَا نَقْشُ سُلْطانٍ على النّاسِ قائِمِ
مَتى يَهْبِطِ الطّائيُّ أرْضاً ولَمْ يَكُنْ *** بهِ وَشْمُ مَوْشُومٍ يكُنْ غُنْمَ غانِمِ
مَتى يُمْنَعِ الطّائيُّ مِنْ حَيْثُ يَرْتقي***يكُنْ مَغنَماً من طَيّءٍ في المَقاسِمِ
وَإنّ هِجائي طَيّئاً، وَهيَ طيّءٌ***نَبِيطُ القُرَى إحدى الكِبارِ العَظائِمِ
بَنَى اللّؤمُ بَيْتاً فاستَقَرّتْ عِمادُهُ ***على طَيّءِ الأنْبَاطِ ضَرْبَةَ لازِمِ
إذا اقْتَسَمَ اللّؤمَ اللّئَامُ وَجَدْتَهُ*** يَكُونُ أبَا الطّائيّ دُونَ العَمَاعِمِ
وَما طَيّءٌ، واللّؤمُ فَوْقَ رِقَابِهِمْ*** وَلمْ تَرِمِ الأحْبَالُ عَنْهَا بِرَائِمِ

أولئك آبائي فجئني بمثلهم *** إذا جمعتنا ياجرير المجامع
فيا عجبًا حتى كليب تسبني*** كأن أباها نهشل أو مجاشع

إن الذي سمك السماء بنى لنا *** بيتًا دعائمه أعز وأطول
أحلامنا تزن الجبال رزانة *** وتخالنا جنًا إذا ما نجهل
وهب القصائد لي النوابغ إذ مضوا*** وأبو يزيد، وذو القروح، وجرول