لقد جمعتُ لكم هنا في هذا المقال حكم دينية ومواعظ، أتمنى أن تعجبكم.

حكم دينية ومواعظ

لكل شيء آفة، وآفة العلم نسيانه.
ما يزع الله بالسلطان أكثر مما يزع بالقرآن.
ما شبهت الشباب إلّا بشيء كان في كمي ثم سقط.
إنو الخير، فإنّك لا تزال بخير ما نويت الخير.
التوكّل.. قطع الاستشراف باليأس من الناس.
اتقوا هذا الشرك الخفي فغنه يدب دبيب النمل.
الناس كلهم سواء كأسنان المشط، وإنّما يتفاضلون بالتقوى.
لا تكرهوا البنات فإنهن المؤنسات.
إنّ جميع المعجزات طبيعية، وإن الطبيعة كلها معجزة.
إنّ رد المذهب قبل فهمه والاطلاع على كنهه هو رمي في عماية.
إنّ نقص الكون هو عين كماله، مثل اعوجاج القوس هو عين صلاحيته ولو أنه استقام لما رمى.
ضرر الدين ممن ينصره لا بطريقه أكثر من ضرره ممن يطعن فيه.
طلبنا العلم لغير الله فأبى أن يكون إلّا لله.
لا خير فيمن لا يألف ولا يؤلف.
ما ملا ادمي وعاء شراً من بطنه.
لو أن قلوبنا طهرت ما شبعنا من كلام ربِّنا، وإني لأكره أن يأتي عليَّ يوم لا أنظر في المصحف.
في الزواج ليس هناك سوى يومين جميلين، ويوم دخول القفص ويوم الخروج منه.
قال لقمان لولدهِ: شيئان إذا حفظتهما لا تُبالي بما ضيّّعت بعدهما، درهمك لمعاشك ودينك لمعادك.
أسهل كثيراً أن يصدق الإنسان كذبة سمعها ألف مرة من أن يصدق حقيقة لم يسمعها من قبل.
من شاب شيبة في الإسلام كانت له نوراً يوم القيامة.
من فتح عليه باب من الخير فلينتهزه فإنه لا يدري متى يغلق عنه.
الكلمة إذا خرجت من القلب، وقعت في القلب، وإذا خرجت من اللسان لم تتجاوز الآذان.
لقد زادني حباً لنفسي أنني.. بغيض إلى كل امرئ غير طائل.. وإنّي شقي باللئام ولا ترى.. شقياً بهم إلا كريم الشمائل.
التوكل: قطع الاستشراف باليأس من الناس.
العلم لا يعدله شيء إذا كان خالصاً.
سُئل أحد الحكماء: أي عِز يكون بالذل متصلاً، فقال العِز في خدمة السلطان.
الإنسان الناجح هو الذي يغلق فمه قبل أن يغلق الناس آذانهم ويفتح أذنيه قبل أن يفتح الناس أفواههم.
أرآد رجل أن يطلق زوجته، فقِيل له: ما يسوؤك منها ؟ قال: العاقل لا يهتك ستر زوجته.. فلما طلقها قيل له: لِمَ طلّقتها ؟ قال ما لي و للكلام فيمن صارت أجنبية.
يجب أن نتعلم كيف نعيش معاً كإخوة.. أما سنهلك معاً كالحمقى.
لا تطلب الفتاة من الدنيا إلا زوجاً.. فإذا جاء طلبت منهُ كل شيء.
إننا لم نعرف شيئاً حتى الآن عن الحياة.. فكيف نعرف عن الموت.
فويل للجاهل حيث لم يتعلم مرة واحدة، وويل للعالم حيث لم يعمل بما عمل ألف مرة.
قال رسول الله صلي الله عليه وسلم.. من عمل بما علم ورثه الله علم ما لم يعلم.
كرامات الأولياء هي بدايات الأنبياء.
كلما عز المطلوب وشرف، صعب مسلكه وطل طريقه وكثرت عقابته.
لو سكت من لا يدري، لقلّ الخلاف بين الخَلق.
ليس في الإمكان أبدع مما كان.
من جعل الحق وقفاً على واحد من النُظّار بعينه، فهو إلى الكفر والتناقض أقرب.
من ظن انه بدون العمل يصل فهو متمنّ ومن ظن أنه ببذل الجهد يصل فهو مستغن.
مَنْ لم يدرس المنطق، لا يُوثق بعلمه.
نقص الكون هو عين كماله، مثل اعوجاج القوس هو عين قوته، ولو استقام القوس لما رمى.
واستَحقِر مَن لا يُحسَدُ ولا يُقذف، واستَصغِر مَن بِالكُفرِ أو الضَلالِ لا يُعرف.
والنفس إن لم تشتغل بشيء شغلت صاحبها.
قال أحد الحكماء: أصحاب الغم والحزن في الدنيا ثلاثة، محب فارق حبيبه ووآلد ضلّ ولده وغني فقد ماله.
المرأة هي أكبر مربية للرجل فهي تعلّمه الفضائل الجميلة وأدب السلوك ورقة الشعور.
إنه لمن الخجل حقاً.. التعثر مرتين بالحجر نفسه.
من يرى الصواب ولا يفعله فهو جبان.
قال أحد الحكماء: ثلاثة تُذهب عن القلب العَمَى، صحبة العالِم وقضاء الدين ومشاهدة الحبيب‏.
لا يهم إن كانت خطواتك بطيئة.. المهم هو ألآ تتوقف.
الغِيبة، هي الصاعقة المهلكة للطاعات، ومثل من يغتاب كمن ينصب منجنيقًا، فهو يرمي به حسناته شرقًا، وغربًا، ويمينًا، وشمالًا.
النفس إذا لم تُمنع بعض المباحات طمعت في المحظورات.
الناس إلى العلم أحوج منهم إلى الطعام والشراب، لان الرجل يحتاج إلى الطعام والشراب في اليوم مرة أو مرتين، وحاجته إلى العلم بعدد أنفاسه.
السعادة كلها في أن يملك الرجل نفسه، والشقاوة كلها في أن تملكه نفسه.
الكلام اللين يلين القلوب التي هي أقسى من الصخور، والكلام الخسن يخشن القلوب التي هي أنعم من الحرير.
عليك بالإخلاص.
وينبغي أن يعلمالطفل طاعة والديه، ومعلمه، ومؤدبه، وكل من هو أكبر منه سنا، من قريب واجنبي، وأن ينظر غليهم بعين الجلالة والتعظيم.
لا تعرف الحق بالرجال، اعرف الحق، تعرف أهله.
إذا رأيت الفقيه بضاعته فقط الفقه يخوض في التكفير والتضليل فأعرض عنه، ولا تشغل به قلبك ولسانك.
أشد الناس حماقة أقواهم اعتقاداً في فضل نفسه، وأثبت الناس عقلاً أشدهم اتهاماً لنفسه.
الدليل على أن مذهب السلف هو الحق: أن نقيضه بدعة، والبدعة مذمومة وضلالة.
الكلام المعقول في نفسه المؤيد بالبرهان ينبغي ان يقبل ولا يهجر بدعوى انه صادر من المخالف.
المطلب أنفس وأعز من أن يدرك بالمنى أو ينال بالهوينا.
الناس عبيد لما عرفوا وأعداء لما جهلوا.
من أطاعني فقد اطاع الله، ومن عصاني فقد عصى الله.
إنْوِ الخير فإنك لا تزال بخير ما نويت الخير.
والتحقق بالبرهان علم، وملابسة عن تلك الحالة ذوق، والقبول من التسامع والتجربة بحسن الظن أمان.
ولولا سوء نصرة الصدق الجاهل، لما انتهت تلك البدعةمع ضعفها إلى هذه الدرجة.
ومن لم يفرق بين ما أحاله العقل وما لا يناله، فهو أخس من أن يخاطب، فليترك وجهله.
الاطمئنان إلى أحد قبل الإختبار حمق.
إلهي.. قد انقطعت أسبابي الأرضية في نصرة دينك، ولم يبق إلّا الأخلاد إليك، والاعتصام بحبلك، والاعتماد على فضلك، أنت حسبي ونعم الوكيل.
لا يوجد ما يستحق الندم غير ما يضيع من العمر في هذا الندم.
الحرية مع الالم اكرم من العبودية مع السعادة.
آداب الوالد مع أولاده: يعينهم على بره ولا يكلفهم من البر فوق طاقتهم ولا يلح عليهم في وقت ضجرهم ولا يمنعهم من طاعة ربه ولا يمن عليهم بتربيته.
الدنيا خضرة قد شُهِّيَتْ إلى الناس ومال إليها كثيرٌ منهم فلا تركنوا إلى الدنيا ولا تثقوا بها فإنها ليست بثقة واعلموا أنها غير تاركة إلّا من تركها.