الغزو الثّقافيّ

يُعرف الغزو الثّقافيّ أيضاً باسم الغزو الفكريّ، ويشير هذا المصطلح إلى كافّة الجهود والممارسات التي تَبذلها أمّة ما بحقّ أمّة أخرى بغية الاستيلاء والسيطرة عليها بطريقة غير حربيّة أو عسكريّة، ويُعدّ الغزو الفكريّ أكثر خطورة من الغزو العسكريّ؛ نظراً لانتهاجه بكلّ سريّة وغموض في بداية أمره. يوصَف الغزو الفكريّ بأنه داء عُضال فتّاك ينهش في أجساد الأمم، ويلغي شخصيّتها، ويخفي معالم الأصالة والقوة فيها، ويهدف الغزو الثّقافيّ بالدّرجة الأولى إلى احتلال العقل وليس الأرض، فيتّخذ أسلوباً خفياً، ويكون متجمّلاً بما يتماشى مع أهواء الإنسان.

بدايات الغزو الثّقافيّ

يعود تاريخ ظهور الغزو الثّقافيّ إلى العصور القديمة؛ إلى أن برز جليّاً في مطلع القرن العشرين، حيث شنّه الغرب ضدّ المسلمين خاصة؛ لغايات سلخهم عن دينهم وعاداتهم وتقاليدهم، فأدخلوا إليهم ما يتماشى مع الشهوات بأسلوب غير مباشر؛ لإبعاد الشريحة المسلمة عن دينها كلّ البعد تدريجياً.

وسائل الغزو الثّقافيّ

السّعي الدؤوب للاستيلاء على عقول الفئة الشابّة المسلمة؛ لغايات تعميق المفاهيم الغربيّة وترسيخها في عقولهم، وإقناعهم بأنّ الحياة الغربية هي الفُضلى.
تشريب الأفكار الغربيّة لأبناء المسلمين بتقديم الرّعاية والتربية والإحاطة بهم، وذلك بإقامة المؤسسات التعليميّة التي تَخدم المنهج الغربي وتسايره.
إحلال اللغات الغربيّة مكان اللغة العربية، وجعل لغتهم هي الرّسمية أو الأكثر تداولاً في بلاد العرب والمسلمين.
إقامة المدارس التبشيرية، وإرسال الحملات التبشيريّة إلى بلاد المسلمين، واستهداف الأطفال خاصّة، وزرع الأفكار الغربية فيهم وتنشئتهم عليها.
السعي إلى السيطرة على مناهج التعليم ووضع مناهجهم التي يرغبون بإحلالها في المدارس.
تدريس الإسلام واللغة العربية عن كثب لطوائف اليهود والنّصارى؛ لتقديم أفكار مشابهة بها في بلاد المسلمين، لكن مخالفة للشريعة الإسلامية.
إرسال المبشِّرين والدعاة إلى الدول المسلمة الفقيرة، وإقامة الدعوات والمنظّمات وفقاً لأسس مَدروسة.
الدعوة إلى تحرّر المرأة، وتزهيد دورها في الحياة، ومن بينها التشجيع على الاختلاط.
إقامة الكنائس والمعابد النّصرانية واليهودية في بلاد المسلمين، والاهتمام بها مع إهمال المساجد ودور العبادة الإسلامية.
إقامة إذاعات خاصة مهمّتها الدعوة للنّصرانية، وإيصال أفكارها إلى مختلف أماكن وجود المسلمين.

أهداف الغزو الثّقافيّ

زعزعة العقيدة الإسلاميّة في نفس المسلم والتشكيك بها؛ وبمصادرها الأربعة.
السّعي إلى القضاء على اللغة العربية ودثرها.
خلق الفرق بين المسلمين من خلال المذاهب الهدّامة.
الإيقاع بين المسلمين بإثارة النعرات بينهم سواء كانت قومية أو عرقية.
إثارة الشكوك والشبهات حول الإسلام.
الدعوة إلى الشهوات والملذّات على أنها أمر طبيعي، وإغراق الأمة فيها.