كم عدد ابواب صنعاء القديمة

صنعاء في القدم

ونقدم لكم بعض المعلومات عن مدينة صنعاء في موقعنا عربي نت 

 صنعاء القديمة تعني المدينة المسورة ولها سبع بوابات لم يبق منها سوى باب اليمن ، وهي واحدة من تلك المدن القديمة التي يسكنها باستمرار من القرن الخامس قبل الميلاد على الأقل ، أصبحت عاصمة مؤقتة لمملكة سبأ في القرن الأول بعد الميلاد بعد انتعاش العائلات من قبيلة همدان إلى عرش السباع من الحميريين تم ذكرهم في نصوص المسند على شكل سان صنع ش ، مشتق من “المصنعة” ويعني حصنًا في جنوب الجزيرة العربية القديمة. تحولت المدينة في القرنين السابع والثامن إلى مركز مهم لانتشار الإسلام. القرن الحادي عشر. تجعل المساكن البرجية متعددة الطوابق والمنازل القديمة من الطوب الموقع أكثر جمالا.

أفادت اليونسكو أن المباني التاريخية الهامة في مدينة صنعاء القديمة المصنفة كمواقع للتراث العالمي قد تضررت بشدة في 11 مايو 2015 ، وفي 11 يونيو أيضًا ، أفادت اليونسكو أن صواريخ التحالف التي تقود العمليات العسكرية ضد الحوثيين أصابت القاسمي. حي في صنعاء القديمة ، والذي يحتوي على عشرات المنازل التي شيدت قبل القرن الحادي عشر.

في 2 يوليو 2015 ، أضافت اليونسكو المدينة القديمة صنعاء و شبام إلى قائمة مواقع التراث العالمي المهددة بالانقراض.

مناخ مدينة صنعاء

ونقدم لكم اليوم عبر موقعنا عربي نت المناخ الذي يسود في كدينة صنعاء

 كانت المدينة القديمة تمثل مساحة صغيرة فقط من قاع صنعاء الشاسع الذي يمتد من جبل نقم في الشرق إلى جبل عيبان في الغرب ، والحصن التاريخي الموجود فوق سفح جبل نقم في الطرف الشرقي من مدينة صنعاء القديمة قد تمثل النواة الأولى للمدينة ، وقد عُرفت فيما بعد باسم “قصر غمدان” ، وتجدر الإشارة إلى أن المواقع المحيطة بصنعاء مثل (نقم – حده – عيبان – العصر) قد بدأ ذكرها في النقوش المكتشفة حتى الآن – من الفترة التاريخية نفسها (القرن الأول) ، ثم تطورت المدينة وأصبحت جدارًا دائريًا بمركز في وسطها. “القالس” قبل الإسلام ومع ظهور الإسلام ، استجابت آذان العامل الفارسي في اليمن هل اليمن بدعوة من رسول الله محمد سنة (627 م) ، ودخلوا في الدين الإسلامي ، فعينه رسول الله (صلى الله عليه وسلم) حاكما صنعاء ، وكانت المدينة القديمة مقرا الحاكم فبنى المسجد الكبير فيه سنة (6 هـ / 627 م) واكتسبت ميزات جديدة ، دخل عليها عدد من أصحابها رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم. svg ، وقد حافظت على أهميتها وأصبحت مركزًا دينيًا ومنيرًا ولها توسعت في العصور الإسلامية المتعاقبة ، بعد أن كانت صنعاء القديمة تقع على الجانب الشرقي من وادي السيلة كمدينة مسورة مع حصن يقع في الطرف الشرقي من المدينة على منطقة مرتفعة تحتها الأسواق والجامع الكبير ومن الفترات التي توسعت فيها المدينة المنورة صنعاء هي عصر دولة بني حاتم (القرن السادس الهجري / 11 ميلادي) والدولة الأيوبية (القرن السابع الهجري / الثاني عشر الميلادي) وتجديد يُعزى جدارها إلى السلطان تغتكين بن أيوب ، الذي يضم الآن مباني مهمة من النقطة التاريخية ذات الطابع الجمالي والمعماري الفريد في العصر العثماني الأول ، تم بناؤه شرق جامع البكيرية وحمام الميدان في العثماني. النمط ، وعلى الجانب الغربي هـ امتد إلى مجرى السيلة وامتد جدرانه إلى باب الصبح ، وتم إنشاء حي النهرين في غرب المدينة ونصب على جانبه الجنوبي. هذه قبور عظماء همدان.

الشكل المعماري

تتميز مدينة صنعاء القديمة بهندستها المعمارية القديمة التي تمتلك زخارف غنية توجد بأشكال ونسب مختلفة مثل كتل الأسوار والأسوار والمساجد والوسطاء والحمامات والأسواق والمدارس المعاصرة ، ولكن لا يعرف متى تم بناء الطراز المعماري المتأثر بأسلوب هيمياري.

الإرشاد
بناءً على الموقع الجغرافي والفلكي ، وجدت العمارة اليمنية أن الواجهة الجنوبية للمنزل (العدنية ، كما يسميها سكان المدينة) أكثر تعرضًا للشمس على مدار اليوم ، مما يجعلها أكثر دفئًا في الشتاء البارد البارد في صنعاء ، في حين أن الواجهة الشمالية خلال ذلك الوقت غرقت في الظل وبالتالي أبرد في الشتاء.

أما في الصيف ، خلال رحلة الشمس إلى الشمال وعودتها إلى الجنوب ، فإن الواجهة الشمالية أكثر تعرضًا للشمس ، بينما الجنوب مظلل ، مما يجعلها معتدلة في درجة الحرارة. لذلك تم تخصيص الوحدات السكنية والمطابخ للواجهة الجنوبية.

استخدم المهندس المعماري مواد بناء طبيعية بطبيعتها لاكتساب وتخزين الحرارة خلال النهار وبطيئة فقدانها ليلاً لتدفئة المنزل طوال الليل. أدت الأمطار الموسمية الصيفية الغزيرة إلى استخدام مواد البناء التي تقاوم التجزؤ والتحلل والجرافات ، وكذلك تغطية أسطح المنازل بمادة القاضي والجص لتسهيل عملية تصريف المياه من الأسطح من خلال مزاريب خارج المنزل.

الأبواب التاريخية لمدينة صنعاء

كم عدد أبوب مدينة صنعاء التاريخية ؟هذا السؤال كثيرا ما يطرحه علي طلبة الجامعة والصحفيين ومعدي التقارير الإخبارية للقنوات الفضائية ، وكنت أعتقد أن الاجابة على هذا السؤال سهلة ضمن المعلومات العامة التي أعرفها عن صنعاء حتى خطر في بالي أن أعود إلى المراجع التاريخية وأتناول الموضوع بشكل علمي تاريخي بقصد تأصيل المعلومات وتوثيقها وقد فوجئت أن مسميات هذه الأبواب وعددها لم تكن ثابته في المراحل التاريخية المختلفة بل إنها كانت تتغير من فترة تاريخية إلى أخرى، لدرجة أن هناك أبواب تتكرر مسمياتها في بعض الفترات وتختفي في فترة أخرى وكذلك العدد فالمفروض منطقيا أن عدد أبواب المدينة المرتبطة بنشأتها تبدأ بعدد قليل ثم يتزايد العدد تدريجيا في الفترات الزمنية التالية لنشأتها لكني لاحظت أن عددها لا علاقة له بمتوالية السنين.
كما خلصت من قراءتي التاريخية إلى نتيجة مهمة وهي أننا ما زلنا عند أبجديات المعرفة فيما يتعلق بالتاريخ الأثري للمدينة وأننا بالفعل لا نعرف شيئا عن كنزنا المعماري الفريد وكل ما لدينا معرفة أولية عن الخصائص الفنية والمعمارية لمكوناته وأن علينا أن نتجه إلى البحث الجاد لقراءة التاريخي الأثري لهذه المدينة المبنية فوق مدن كثيرة مدفونه تحتها وهذا يوضح لنا حاجتنا للتنقيب باستخدام المجسات والمسابر الأرضية بنفس طريقة الفريق البحثي الأثري الذي يتولى ترميم الجامع الكبير.
وللتوضيح فإن هذا المقال لم أكتبه كموضوع صحفي أنا فقط أدعوكم لتفكير معي في محاولة لتقديم إضاءات معرفية علمية عن أبواب مدينة صنعاء معتمدة في تسجيل سمياتها وعددها على كتاب ( الموروث الحضاري لمدينة صنعاء القديمة) للأستاذ القدير الباحث الدكتور محمد عبدالعزيز يسر وكذلك على كتاب تاريخ مدينة صنعاء للرازي لعلنا نستطيع أن نصل إلى إجابات للأسئلة التي اثارها هذا الموضوع
• إن أهم الأبواب التاريخية للمدينة وأقدمها هو باب شعوب وأول ذكر له في المصادر التاريخية والنقوش يعود إلى سنة 1200م
• أما باب ( مصرع الجزارين ) أو باب ( المصرع ) الذي ذكره الرازي في كتابه فقد أعاد تاريخ بنائه المحقق لكتاب تاريخ الرازي الأستاذ عبدالله الحبشي إلى زمن سام بن نوح لكنه لم يذكر المصدر الذي أمده بهذه المعلومة وأوضح بأنه في سوق السليط فأين هو موقع سوق السليط هل كان على مقربة من سمسرة البوعاني التي كان اسمها سمسرة السليط؟ وهل لاسمه علاقة بمصرع أبني عبدالله بن عباس اللذان قتلهما بسربن أرطأة وسميا بالشهيدين؟ أو بمصرع سبعون من الأبناء ذوي الأصول الفارسية عنده(ربما)
• باب الكشوري وهو ثالث أبواب المدينة وقد ذكر الدكتور يسر أن الرازي حدد موقعه في درب الكشوري رغم أني لم أجد في كتاب الرازي ذكر لباب الكشوري.
– وسنلاحظ في سياق هذا المقال أنه لم يتكرر ذكر اسم باب المصرع وباب الكشوري في المراجع التاريخية اللاحقة إلا إذا كان الاسمين قد تغيرا فعلا فأصبح باب الكشوري باب اليمن وباب المصرع باب شعوب كما ذكر كتاب أسس التصميم المعماري في صنعاء وهما الاسمان الشهيران اللذان تكررا في كل المراجع التاريخية المتواترة ما عدا فترة الصليحين

• باب السبح أورد الرازي ذكره سنة 368هـ مقترنا بدخول الإمام يوسف بن يحي بن الإمام الهادي إلى الحق يحي بن الحسين إلى صنعاء

أبواب صنعاء في عهد محمد بن علي الصليحي :
ســــــــــــنة 1047 – م 1066م
1- باب غمدان شرق
2- باب السبحة غرب السائلة
3- باب دمشق…..؟ في الشمال
4- باب الخندق الأعلى ( جنوب )
5- باب الخندق الأسفل ( شمال ) كانا ضمن السور خلال الوجود العثماني
6- باب النصر يؤدي إلى نقم
7- باب الشرعة يؤدي إلى بستان السر أين هو بستان السر
وحين نتأمل في مسميات الأبواب في العهد الصليحي نلاحظ أنه اختفى من بينها اسم باب شعوب باب اليمن الذي كان الرازي
كما وردت مسميات لثلاثة أبواب جديدة لم تتكرر في المصادر التاريخية اللاحقة وهي (باب دمشق وباب النصر وباب شرعة)
وفي كتاب من كوبنهاجن إلى صنعاء التي زارها العالم نيبور 1763م ذُكرت لصنعاء أربعة أبواب كبيرة وثلاثة أبواب صغيرة على النحو التالي :
الأبواب الكبيرة هي