ما الاسم الذي يدل على مؤنث حقيقي معنوي

الاسم الذي يدل على مؤنث حقيقي معنوي

من الأسماء التي تدل على مؤنث حقيقي معنوي :

هند، مريم، زينب، سعاد

.

الاسم الذي يدل على المؤنث الحقيقي المعنوي هو الذي ليس فيه علامة التأنيث ويدل على مؤنث في المعنى وله ذكر من جنسه. مثال على ذلك في قول الله تعالى في سورة المائدة (لَّقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ هُوَ الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ ۚ قُلْ فَمَن يَمْلِكُ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا إِنْ أَرَادَ أَن يُهْلِكَ الْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَأُمَّهُ وَمَن فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا وَلِلَّهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا ۚ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ ۚ وَاللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ). الاسم الذي يدل على المؤنث الحقيقي المعنوي في هذا المثال هو كل من مريم، وأمه. مريم اسم يدل على مؤنث حقيقي معنوي ليس فيه علامة تأنيث. وأمه اسم يدل على مؤنث حقيقي معنوي ليس فيه تاء تأنيث وله مذكر من جنسه. [1]

أقسام الاسم المؤنث حسب معيار الواقع

1. الاسم المؤنث الحقيقي
2. الاسم المؤنث المجازي

الاسم المؤنث الحقيقي:

الاسم المؤنث الحقيقي هو ما دل على الأنثى من الناس، أو الحيوان، أو الطير، وهو كل ما يلد أو يبيض مما خلق الله تعالى إلا ما شذ منها. على سبيل المثال، من الأسماء التي تدل على مؤنث حقيقي فاطمة، وخديجة، وناقة، ونعجة، ودجاجة، وحدأة. ونقصد بما شذ منها الأسماء التي يستوي فيها التأنيث والتذكير وذلك في الكثير من أسماء الحيوان أو اسماء الطير مثل أرنب، وضبع، وفرس، وأفعى، وعنكبوت، وصقر. غالبًا ما تطلق مثل هذه الأسماء على المذكر والمؤنث من أجناسه.

الاسم المؤنث المجازي:

الاسم المؤنث المجازي هو ما دل على أسماء الجمادات التي تعامل معاملة الأنثى أي كل ما لا يلد ولا يبيض مما خلق الله تعالى. على سبيل المثال، من الأسماء التي تدل على مؤنث مجازي أرض، وشمس، وعين، وسماء. ومن الممكن التعرف على الأسماء التي تدل على مؤنث مجازي من خلال:

• إعادة الضمير المؤنث عليها مثال على ذلك الشمس أشرقت ومثال على ذلك في قول الله تعالى في سورة الشمس (وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا).
• إضافة اسم الإشارة المؤنث مثال على ذلك هذه الأرض داري ومثال آخر على ذلك من القرآن الكريم من قول الله تعالى في سورة الأعراف (وَاكْتُبْ لَنَا فِي هَٰذِهِ الدُّنْيَا حَسَنَةً).
• وصف الاسم وصف مؤنث مثال على ذلك من القرآن الكريم من قول الله تعالى في سورة الغاشية (فيها عين جارية).
• هذه الأسماء مثل الشمس، والأرض، والدنيا، والعين هي أسماء تدل على مؤنث مجازي وليس مؤنث حقيقي وذلك بسبب عدم وجود علامة من علامات التأنيث للأسماء المؤنثة وهي التاء أو الألف المقصورة أو الألف الممدودة. ولكن هذه الأسماء هي اسماء مؤنثة من خلال المعنى ومن خلال إعادة الضمير المؤنث عليها، وبدلالة اسم الإشارة المؤنث، وبوصفها وصفا مؤنثا مثل الأمثلة السابقة. [2]

أقسام الاسم المؤنث حسب معيار المعنى

هناك ثلاثة أقسام للاسم المؤنث من حيث علامات التأنيث من حيث الاتصال أو عدم الاتصال للاسم المؤنث بعلامات التأنيث، وهذه الأقسام هي:

1. الاسم المؤنث المعنوي
2. الاسم المؤنث اللفظي
3. الاسم المؤنث المعنوي واللفظي

الاسم المؤنث المعنوي:

الاسم المؤنث المعنوي هو ما دل على مؤنث وهو معناه مؤنث ولكن لا يوجد فيه علامة من علامات التأنيث مثل التاء أو الألف المقصورة أو الألف الممدودة. ويكون المؤنث معنوي في اربعة حالات هي أعلام الإناث، والأسماء المختصة بالإناث، وأسماء بعض المدن والقبائل، وأسماء بعض الأعضاء المزدوجة في جسم الإنسان أو الحيوان. على سبيل المثال، من الاسماء التي تدل على مؤنث معنوي هند، وزينب، وسعاد، ومريم، وشمس، ودار، ونار، وعين، وأم.

الاسم المؤنث اللفظي:

الاسم المؤنث اللفظي هو ما دل على مذكر أي أن معناه مذكر ولكن يوجد فيه علامة من علامات التأنيث مثل التاء أو الألف المقصورة أو الألف الممدودة. على سبيل المثال، من الأسماء التي تدل على مؤنث لفظي حمزة، وطلحة، وأسامة، وعنترة، وعبيدة، وحذيفة.

الاسم المؤنث المعنوي واللفظي:

الاسم المؤنث المعنوي واللفظي هو ما اجتمع فيه خواص الاسم المؤنث المعنوي وخواص الاسم المؤنث اللفظي أي أن الاسم المؤنث المعنوي واللفظي هو اسم معناه مؤنث ويوجد فيه علامة من علامات التأنيث سواء التاء أو الألف المقصورة أو الألف الممدودة. على سبيل المثال، من الأسماء التي تدل على مؤنث لفظي ومعنوي فاطمة، وجميلة، وليلى، وسلمى، وعلياء، ولمياء.

ولعل من المفيد أن نؤكد على أن اللفظ يعامل معاملة المؤنث حتى لو كان مؤنثًا في المعنى فقط دون اللفظ، على سبيل المثال، سعاد جميلة وجاءت زينب. وكذلك يعامل اللفظ معاملة المذكر وإن كان الاسم مؤنثًا في اللفظ لأن معناه مذكر، فهذه التاء لم تكسبه تأنيثا معنويا بل تأنيثا لفظيا فقط. على سبيل المثال، هذا حمزة وحمزة قوي، فالمعنى هو الأهم. [2] [3]

أنواع التأنيث

1. التأنيث الذاتي
2. التأنيث المكتَسَب
3. التأنيث التأويلي

التأنيث الذاتي:

أحد أنواع التأنيث وهو كون الاسم مؤنث في نفسه دون أي اعتبار خارجي مثل إضافته أو تأويله. على سبيل المثال، من الأسماء التي تدل على مؤنث ذاتي دجاجة، ورقة. ويقابل التأنيث الذاتي كل من التأنيث المكتَسب والتأنيث التأويلي.

التأنيث المكتَسَب:

أحد أنواع التأنيث وهو أن يكتسب التأنيث اسم مذكر الصيغة من خلال إضافته إلى اسم مؤنث مثل قول مجنون ليلى: وما حب الديار شغفن قلبي ولكن حب من سكن الديارا. حيث اكتسب المضاف (حب) التأنيث من المضاف إليه (الديارا) ولهذا نجد أن الفعل كان بالمؤنث (شغفن). ويسمى أيضًا التأنيث الذاتي ويقابله التأنيث الذاتي.

التأنيث التأويلي:

التأنيث التأويلي هو أحد أنواع التأنيث وهو أن يكتسب التأنيث اسم مذكر الصيغة من خلال تأويله أو تفسير باسم مؤنث مثل جاءتني كتابه والمقصود بها صحيفته. ويقابله التأنيث الذاتي. [4]

علامات التأنيث

للمؤنث ثلاث علامات هي

• تاء التأنيث
• ألف التأنيث بنوعيها: الألف المقصورة والألف الممدودة

التاء:

التاء هي من العلامات اللفظية الظاهرة التي تحول مذكر إلى مؤنث. على سبيل المثال، قائمة، طالبة، طلحة، حمزة.

الألف المقصورة:

الألف المقصورة هي من علامات التأنيث اللفظية الظاهرة. على سبيل المثال، ليلى، سلمى، حبارى، حبلى، حسنى، غضبى.

الألف الممدودة:

الألف الممدودة ايضًا هي من علامات التأنيث اللفظية الظاهرة. على سبيل المثال، سمراء، صحراء، صفراء، زرقاء، لمياء، علياء. [5]