جدول الشهور الميلادية مرتبة

جدول الشهور الميلادية بالترتيب

السنة مقسمة إلى 12 شهرًا في التقويم الغريغوري الحديث تكون

الأشهر

إما 28 أو 29 أو 30 أو 31 يومًا، ويحتوي كل شهر إما على 28 أو 30 أو 31 يومًا خلال عام وتكون السنة تحتوي على 365 يومًا وهذا خلال السنوات البسيطة ولكن تحدث كل 4 سنوات تقريبًا  السنة الكبيسة  نُضيف يومًا إضافيًا في شهر 29 فبراير مما يجعل السنوات الكبيسة 366 يومًا وهذا للحفاظ على تقويمنا الحالي متماشياً مع السنة الشمسية والمواسم الفلكية التي تتميز بالاعتداءات والانقلابات، وفي الجدول التالي ترتيب الشهور الميلادية:

تتبع مدار

القمر

كان صعب بعض الشيء لذلك نشأت الأشهر كطريقة لتحديد

الوقت

وتقسيم السنة إلى فترات أقصر بناءً على مدار القمر حول الأرض كلمة شهر مشتقة من كلمة القمر باللاتيني وقد تم استخدام الأشهر لأول مرة في بلاد ما بين النهرين في وقت ما بين عامي 500 قبل الميلاد و 400 قبل الميلاد لقياس الفترة الطبيعية المتعلقة بالشهر القمري أو الشهر السينودسي وهو الوقت الذي يستغرقه القمر في كل شيء وفي

الاشهر الميلادية بالترتيب

.[1]

جدول الاشهر هجري

أغلبنا لا يعلم الأشهر الهجرية الخاصة بالإسلام ومقسمة تبعاً للسنة الهجرية  12 شهر أيضًا ولا نعلم أسمائها لإستخدامها في حياتنا اليومية وهي:

الاشهر الميلادية بالعربي

الأشهر الميلادية باللغة العربية تختلف عن الأشهر التي نعرفها مثل يناير وفبراير وهذه الأشهر باللغة العربية تكون:

أسماء الشهور في البلدان الأخرى

أسماء الشهور تختلف من دولة لأخرى فليس جميع دول

العالم

متفقة على أسماء موحدة للشهور أغلب

الدول العربية


تتبع

التقويم القمري وقام المسلمون بإقامة السنة الهجرية القمرية  وهذه السنة تم إنشاؤها  في عهد خليفة المسلمين عمر بن الخطاب وقد أمر مستشاره الأول بإقامة السنة وذلك بعد 17 سنة من

الهجرة

وقرر أن يكون بداية السنة الهجرية هو شهر محرم ولكن في

الوطن

العربي يتم استخدام تقومين فقط وهما:

• 
  التقويم الميلادي.
  
• 
  التقويم الهجري.
  

التقويم الهجري يقوم على أساس السنة القمرية وهو التقويم الرسمي المستخدم في السعودية لحساب جميع المناسبات الدينية الإسلامية.

[2]

جدول أسماء الشهور في حسب كل تقويم

كيف بدأ التقويم للشهور الميلادية

التقويم المستخدم الآن في العام في جميع أنحاء العالم له أصله فهو جزء من التقويم الشمسي الذي يتماشى مع الفصول ولديه قواعد ثابتة للتقسيم نظرًا لأنه تطور في العالم المسيحي الغربي كان عليه أيضًا توفير طريقة لتأريخ الأعياد الدينية المنقولة والتي كان توقيتها يعتمد على

حساب

القمر للتوفيق بين المخططات القمرية والشمسية تم الجمع بين ميزات التقويم الجمهوري الروماني والتقويم المصري.

في منتصف القرن الأول قبل الميلاد دعا يوليوس قيصر عالم الفلك سوسيجينس السكندري لتقديم المشورة له حول إصلاح التقويم وقرر سوسيجينس أن الخطوة العملية الوحيدة هي التخلي عن التقويم القمري تمامًا ويجب ترتيب الأشهر على أساس موسمي وهي والسنة الاستوائية (الشمسية) المستخدمة مثل التقويم المصري ولكن بطول 365 1/4 يومًا.

وذلك تم لإزالة التناقض الهائل بين تاريخ التقويم والاعتدال تقرر أن السنة المعروفة في الأزمنة الحديثة بـ 46 قبل الميلاد يجب أن يكون لها تقومان وهما: الأول هو التقريب المعتاد للتقويم الجمهوري الروماني في ذلك العام وإدخال 23 يومًا بعد 23 فبراير تم تحقيق التقريب الثاني لجعل التقويم يتماشى مع الاعتدالات من خلال إدخال شهرين إضافيين بين نهاية نوفمبر وبداية ديسمبر بلغ هذا الإدراج 67 يومًا مما يجعل السنة لا تقل عن 445 يومًا وتسبب في وقوع بداية شهر مارس قبل الميلاد في التقويم الجمهوري الروماني وكان لا يزال يُطلق عليه 1 يناير من التقويم اليولياني.

يبدو أن

أشهر

التقويم اليولياني مأخوذة من التقويم الجمهوري الروماني ولكن تم تعديلها قليلاً لتوفير نمط ترقيم أكثر توازناً تم الاحتفاظ بالأشهر التقويمية

الجمهورية

لشهر مارس ومايو و كوينتيليس (يوليو) والتي امتلك كل منها 31 يومًا دون تغيير شهر تشرين الأول (أكتوبر) تمت إضافة يوم أو يومين إلى جميع الأشهر التي كان لديها سابقًا 29 يومًا فقط.

تلقت يناير وسبتمبر ونوفمبر يومين وبذلك يصل مجموعهم إلى 31 بينما تلقى كل من أبريل ويونيو و Sextilis (أغسطس) وديسمبر يومًا واحدًا لكل منهما وبذلك يصل إجمالي عددهم إلى 30 ثم تم تخفيض شهر

أكتوبر

بمقدار يوم واحد إلى إجمالي 30 يوم وشباط زادت إلى 29 يوما  أو 30 في السنة ثنائية النسيج باستثناء فبراير نتج عن المخطط أن تكون الأشهر 30 أو 31 يومًا بالتناوب على مدار العام ومن أجل مساعدة المزارعين أصدر قيصر تقويمًا يظهر فيه تواريخ تقويمه الجديد مختلف الظواهر الفلكية الموسمية التي ستحدث.[3]