ما هو اسم الفاعل من جاء وشاء

ما المقصود باسم الفاعل

يتم

تعريف اسم الفاعل

في قواعد اللغة العربية على أنه هو الصفة التي يتم اقتباسها أو أخذها من الفعل المبني للمعلوم، وظيفة هذه الصفة هي الاستدلال على

معنى

وقوع الفعل من قبل الموصوف بها

ولا تكون على وجه الثبوت بل على وجه الحدوث، وفي معنى أخر فأن

اسم الفاعل

هو عبارة عن اسم مشتق على وزن “فاعل” للدلالة على من قام بالفعل  أي الفاعل،

على سبيل المثال المهندس الماهر، لكي أسم الفاعل في الجملة السابقة هي الماهر، وتصف الفاعل أس المهندس، وهذه الصفة التي تعود إلى المهندس هي على وجه الحدوث ولا ثبوت لها، ويكون اسم الفاعل على وزن فاعل،

كما هو موضح في الأمثلة أدناه:

– كذب الرجلُ / الرجلُ كاذبٌ .

– ندِمَ الظالمُ / الظالمُ نادمٌ .

– ضرب المعلم التلميذَة / المعلمُ ضاربٌ .

في الأمثلة السابقة كلمة كاذبٌ، ونادمٌ، وضاربٌ، هي اسم الفاعل، تدل هذه الأسماء جميعها على صفة تعود إلى الفاعل، ومأخوذ من وزن فاعل.

كيفية صياغة اسم الفاعل من الفعل

تنقسم طرق صياغة اسم الفاعل من الفعل إلى قسمين بحسب عدد أحرف الفعل، وهي صياغة اسم الفاعل من الفعل الثلاثي الذي يكون على وزن فعل، وصياغة اسم الفاعل من الفعل الغير ثلاثي،

وتم توضيح هذين الطريقتين بالشكل التالي:

● صياغة اسم الفاعل من الفعل الثلاثي

يصاغ اسم الفاعل من الفعل الثلاثي على النحو التالي:

• 
  
  اولاً:
  
  إذا كان الفعل الثلاثي معتل اللام يمكن صياغته اسم فاعل من خلال حذف حرف اللام على سبيل المثال مضى ماضٍ.
  
• 
  
  ثانياً:
  
  اذا كان الفعل الثلاثي مفتوح الوسط أي العين، فيتم صياغة اسم الفاعل من خلال حذف الفتحة وإضافة حرف الألف ثاني حرف أي قبل حرف العين، على سبيل المثال شَرَبَ شارب، ذَهَبَ ذاهب.
  
• 
  
  ثالثاً:
  
  اذا كان الفعل الثلاثي مكسور الوسط العين فيتم صياغة اسم الفاعل من خلال  حذف الكسرة وإضافة حرف الألف ثاني حرف أي قبل حرف العين على سبيل المثال شرِب شارب، كتِب كاتب.
  
• 
  
  رابعاً:
  
  اذا كان الفعل مضعف (أي فوقه حركة الشدة ) ثلاثي فيتم صياغة أسم فاعله من خلال إضافة حرف الألف بعد الحرف الأول على سبيل المثال عدّ عاد، مدّ ماد.
  
• 
  
  خامساً:
  
  إذا كان الفعل  الثلاثي معتل الوسط أي حرف العين، فيتم صياغته لاسم الفاعل من خلال قلب حرف المد إلى همزة على سبيل المثال باع بائع، قال قائل.
  
• 
  
  سادساً:
  
  إذا كان الفعل الثلاثي معتل الوسط ومهموز الآخر فيتم صياغة اسم فاعله من خلال حذف حرف اللام أي الأخير ويصبح على وزن فاعٍ على سبيل المثال جاء جاء ٍ.
  

● صياغة اسم الفاعل من الفعل الغير ثلاثي

يعتبر صياغة اسم الفاعل من الفعل الغير ثلاثي أسهل ولا يحتاج إلى فهم خطوات معقدة كما هو الحال في الأفعال الثلاثية

حيث يتم صياغة اسم الفاعل من الفعل الغير ثلاثي من خلال تحويل الفعل إلى زمن المضارع، ثم يتم استبدال الحرف الأول

من مضارعه مع حرف الميم المضموم وأيضاً وضع الكسرة قبل الحرف الأخير على سبيل المثال يستمع مستمع، وسافر يسافر مسافر.

ما هو اسم الفاعل من جاء وشاء

يمكن صياغة اسم الفاعل من فعل شيء وجاء على النحو التالي:

جاء وشاء هما فعلان على وزن فعل، ويأتي أسم الفاعل لهذا الفعل الثلاثي من قلب عين الفعل أي وسطه إلى همزة ليصبح فعل جاء وشاء جايئ جائى، وشاوئ شائى

وبسبب اجتماع الهمزتين في نهاية الكلمة  الذي يسبب في ثقل الكلمة بحسب القواعد العربية، لذلك يتم تغير تحويل في أحرف الكلمة لتصبح على وزن فالع، حيث تصبح شائى شائو

ثم يتم قلب حرف الواو إلى ياء، وفي النهاية فأن اسم الفاعل من فعل جاء وشاء يكون على وزن فالع لتصبح جاء جائي، وشاء شائي.[4]

أمثلة حول اسم الفاعل من القرآن الكريم

• 
  قال
  
  الله
  
  سبحانه وتعالى : ‘ فَاطِرِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ جَاعِلِ الْمَلَائِكَةِ رُسُلًا ‘ ( سورة فاطر الآية1 ) .
  

اسم الفاعل في الآية القرآنية السابقة هو كلمة جاعل، وهي نعت للفظ الجلالة.

• 
  قال الله سبحانه وتعالى :(( أرَاغِبٌ أَنتَ عَنْ آلِهَتِي يَا إِبْرَاهِيمُ ))‘ ( سورة مريم  الآية 46).[1]
  
• 
  قال الله سبحانه وتعالى ((إِنَّ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُسْلِمَاتِ وَالْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَالْقَانِتِينَ وَالْقَانِتَاتِ وَالصَّادِقِينَ وَالصَّادِقَاتِ وَالصَّابِرِينَ وَالصَّابِرَاتِ وَالْخَاشِعِينَ وَالْخَاشِعَاتِ وَالْمُتَصَدِّقِينَ وَالْمُتَصَدِّقَاتِ وَالصَّائِمِينَ وَالصَّائِمَاتِ وَالْحَافِظِينَ فُرُوجَهُمْ وَالْحَافِظَاتِ وَالذَّاكِرِينَ اللَّهَ كَثِيرًا وَالذَّاكِرَاتِ أَعَدَّ اللَّهُ لَهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا ))‘ (سورة الأحزاب  الآية 35 ) .[2]
  
• 
  ‘قال الله سبحانه وتعالى((مَا كُنتُ قَاطِعَةً أَمْرًا حَتَّىٰ تَشْهَدُونِ ‘ (سورة
  
  النمل
  
  الآية 32 ) .[3]
  
• 
  قال الله سبحانه وتعالى ((مَا كُنتُ قَاطِعَةً أَمْرًا حَتَّىٰ تَشْهَدُونِ ‘)) ( سورة النمل الآية 32 ) .[3]