ما هي رامايانا وماهابهاراتا الهندية

كل من رامايانا وماهابهاراتا هي ملاحم كتبت في شكل قصائد وحدثت في الممالك الهندوسية القديمة في شبه القارة الهندية ، ونظرًا لأن كلاهما طويل جدًا ، فمن الصعب تلخيصهما دون ترك تفاصيل مهمة ولكن يمكن تلخيص قصصهم في السطور التالية:

قصة رامايانا

كلمة رامايانا تعني حرفيا رحلة راما ، وهي قصة انتصار الخير على الشر التي تظهر من خلال انتصار راما الذي هزم الشيطان رافانا الذي اختطف زوجته ، يُنظر إلى راما على أنه

الرجل

المثالي في الثقافة الهندوسية يتم تصويره على أنه مخلص ، مطيع ، صالح ، شجاع ، حكيم ، قوي ، وحتى وسيم.

ولد راما كأكبر أبناء ملك مملكة كوسالا ، ومع ذلك بسبب الاضطرابات في العلاقات الأسرية ، تم نفيه لمدة أربعة عشر عامًا ، بصفته ابنًا مطيعًا ، ذهب طواعية إلى المنفى مع زوجته سيتا وشقيقه الأصغر لاكشمانا ، أثناء المنفى اختطف رافانا ملك الشياطين في لانكا (سريلانكا الحالية) سيتا ، في بحثه عن سيتا أقام راما صداقة مع هانومان ، إله الإنسان القرد ، الذي كان عونًا كبيرًا للأمير.

أخيرًا ، تمكنوا من هزيمة رافانا من خلال معركة شرسة وإنقاذ سيتا ومع ذلك ، لم تكن هذه نهاية القصة حيث كان على سيتا إثبات عفتها بالسير في النار قبل أن تكون راما مستعدة لاستعادتها ، لحسن الحظ تمكنت بمساعدة الآلهة من القيام بذلك ولم تصب بأذى.

قصة ماهابهاراتا

ماهابهاراتا هي في الأساس قصة التنافس بين مجموعتين من الإخوة في مملكة هاستينابورا ، والتي تبلغ ذروتها في معركة كبيرة.

Pandavas من أبناء Pandu الخمسة ، الملك الشرعي لمملكة Hastinapura ، كان ابنه الأكبر يودهيستيرا وأرجونا ، من ناحية أخرى فإن Kauravas هو من أبناء Dhritarashtra ، وهو الأخ الأكبر لباندو الأعمى ، وأكبر أبناء Kauravas هو Duryodhana ، وهو الخصم الرئيسي في القصة ، يعيش Duryodhana ضد دارما (النظام الأخلاقي) ويتم تصويره على أنه جشع وغيور وشرير.

في القصة ، دعا Duryodhana Pandavas إلى لعبة النرد حيث راهن Yudhistira على كل شيء وخسر وبالتالي ، كان على الباندا أن يذهبوا إلى المنفى لمدة ثلاثة عشر عامًا ، استعدوا خلالها للحرب في نهاية نفيهم ، جمعت عائلة باندافا وكورافا حلفائهم وخاضوا حربًا ضد بعضهم البعض.

أهمية رامايانا وماهابهارات الهندية

على الرغم من كتابة قصة رامايانا وماهابهاراتا منذ عدة قرون ، إلا أنها لا تزال تحظى بشعبية كبيرة في الهند وحتى في بعض دول جنوب شرق آسيا.

يمكن مشاهدة العروض على أساس رامايانا وماهابهاراتا خلال المهرجانات المختلفة ، على سبيل المثال يمكن مشاهدة الإنتاج المسرحي لرامايانا (رامليلا) في نهاية نافراتري ، وهو مهرجان هندوسي لمدة 9 أيام يقام في سبتمبر أو أكتوبر.

يمكن أيضًا مشاهدة العروض على أساس ماهابهاراتا خلال مهرجان ماهابهاراتا الذي يقام في ديسمبر ، ويتم الاحتفال بهذا المهرجان في Kurukshetra ، هاريانا ، موقع المعركة الكبرى في القصة.

أوجه التشابه بين رامايانا وماهابهاراتا الهندية

على الرغم من كونها قصصًا مختلفة تمامًا ، إلا أن هناك العديد من أوجه التشابه بين ماهابهاراتا ورامايانا ومن ضمنها:

وجود الآلهة الهندوسية

تظهر الآلهة الهندوسية في كل من رامايانا وماهابهاراتا، في رامايانا راما نفسه هو

الصور

ة

الرمز

ية السابعة للإله فيشنو كان هدفه هو هزيمة رافانا واستعادة دارما.

إله هندوسي آخر موجود في رامايانا هو هانومان ، مساعد راما ، في الثقافة الهندوسية ، يُنظر إلى هانومان على أنه إله القوة ويمكن تمييزه بمظهره الشبيه بالقرد.

وبالمثل ، توجد آلهة هندوسية موجودة في معظم قصة ماهابهاراتا ، مثل كريشنا وهو قائد العجلة والمستشار لأرجونا ، هو الصورة الرمزية الثامنة لفيشنو ، يلعب كريشنا دورًا مهمًا من خلال تشجيعه لأرجونا على المضي قدمًا في الحرب وهزيمة Duryodhana.

موضوع مماثل للواجب

تشابه آخر بين القصتين هو موضوعهم الرئيسي للواجب ، والمعروف أيضًا باسم المصطلح الهندوسي dharma ، والذي يتعلق بالحفاظ على النظام والأخلاق الشرعيين ، وافق راما على الذهاب إلى المنفى لمدة أربعة عشر عامًا من أجل تحقيق دارما كإبن ،كما أنه حقق دارما بصفته kshatriya (محارب) بقتل الشياطين ودارماه كزوج بإنقاذ زوجته.

في قصة ماهابهاراتا ، قبل حرب كوروكشيترا ، كان أرجونا حزينًا لأنه لم يكن يريد الدخول في حرب مع أبناء عمومته ، ومع ذلك ، من خلال Bhagavad Gita ، أوضح كريشنا لأرجونا أنه يجب عليه أداء واجبه كمحارب والمضي قدمًا في الحرب حتى لو لم يرغب في ذلك ، كلتا الحكايتين مثالية لتحقيق الدارما.

مؤامرة مماثلة

هناك أيضًا العديد من أوجه التشابه في مؤامرة ماهابهاراتا و رامايانا ، على سبيل المثال الشخصيات الرئيسية في كلتا القصتين هي الأمراء الملكيين للمملكة الذين اضطروا للذهاب في فترة طويلة من المنفى عاشوا خلالها كعامة.

وأيضاً تنتهي كلتا القصتين بمعركة كبيرة في نهاية نفي أبطال الرواية ، خلال هذه المعركة ، هزم راما بنجاح رافانا ، بينما هزم الباندافاس Duryodhana و Kauravas.

الاختلافات بين رامايانا وماهابهاراتا الهندية

اختلاف المؤلفين

يُعتقد تقليديًا أن رامايانا كتبها حكيم يسمى مهاريشي فالميكي حوالي القرن الخامس قبل الميلاد ، مما يجعلها أقدم من ماهابهاراتا ، فالميكي كتب نفسه في القصة ، وفقًا للقصة ، عندما نفى راما سيتا بعد أن أصبح راما ملكًا ، وفرت فالميكي المأوى لها ولابنيها.

وبالمثل ، فإن مؤلف ماهابهاراتا محاط أيضًا بالأساطير ومؤلفه مدرج في القصة يُعتقد أن فياسا ، وهو جد آل كورافاس وباندافاس ، أملى القصة على غانيشا ، إله المعرفة برأس فيل ، قيل أن Vyasa أملى Mahabharata دون توقف وانتهى المشروع في ثلاث سنوات.

ومع ذلك ، يناقش العلماء ما إذا كان Vyasa هو المؤلف الحقيقي أم مجرد مؤلف رمزي ، ال

معنى

الحرفي لـ Vyasa هو “مترجم” ، من المحتمل أن تكون قصة ماهابهاراتا قد جمعها العديد من الناس على مدى عدة قرون.

طول القصة مختلف

رامايانا نفسها هي قصة طويلة للغاية تضم ما يقرب من 24000 مقطع ، أما ماهابهاراتا هي أطول قصيدة ملحمية كتبت على الإطلاق ، وتتألف من 100000 بيت ، أو 1.8

ملي

ون كلمة في المجموع ، أي 4 أضعاف طول رامايانا.

تغطي قصة رامايانا فترة أقصر بكثير من قصة ماهابهاراتا ، يبدأ الأمر بنضال والد راما لإنجاب الأطفال وينتهي بانتصار راما على الشر ، الحبكة أقل تعقيدًا نسبيًا وتتبع تقدمًا أوضح.

الفلسفات المختلفة

رامايانا هي قصة مثالية حيث يكون التمييز بين الخير والشر واضحًا ، أما ماهابهاراتا هي قصة تحكي عن شخصيات أقل في المثالية.[1]