بماذا تشتهر جزيرة فيلكا

اهم ما يميز جزيرة فيلكا

من أجمل وأشهر


جزر الكويت


جزيرة فيلكا وتنطق فيلكا محليًا “failecha”. وجزيرة فيلكا تقع على بعد 20 كم إلى جانب الكويت  وتبلغ طوله 20 كم وعرضه 6 كم. وهي عادة ما تكون مسطحة بصرف النظر عن التل الصغير الذي يبلغ ارتفاعه 30 قدمًا.

وترتبط الجزيرة بالكويت بخط أنابيب بطول 21 كم تحت الماء  ويتم توفير 100 مليون جالون من المياه مرة واحدة في السنة للمواطنين . وجزيرة فيلكا يمكن أن تكون أيضًا ملاذًا قياسيًا للكويتين.

في حين أن الجزء الأصغر على الشاطئ الغربي لخليج الخضر يمكن الوصول إليه بالكامل للآثار غير المدمرة والمدمرة  إلا أن جزءًا أكبر بكثير أسفل صخرة المقبرة الإسلامية الحديثة موجود فقط للمشي الميداني والجيوفيزيائي التنقيب[1].

تاريخ جزيرة فيلكا

يمكن أن تكون جزيرة فيلكا أيضًا ملاذًا للمباني الثقافية والدينية المهمة

بماذا تشتهر الكويت

، بما في ذلك البانثيون حيث يُعتقد أن عبادة الشمس والتضحيات البشرية تمارس[2].

تم ذكر فيلكا لأول مرة باسم Agarum ، أرض Enzak ، إله حضارة دلمون العظيم وفقًا للنصوص المسمارية السومرية الموجودة في الجزيرة.

كحي من أحياء دلمون ، أصبحت فيلكا مركزًا للحضارة التي انتشرت حول البحرين من القرن الثالث إلى منتصف الألفية الأولية قبل الميلاد.

كانت دلمون المحاور الضروري لجيرانها الأقوياء في حاجتهم إلى تبادل السلع المصنعة مقابل المواد الخام وكان الإبحار في الخليج العربي هو الوسيلة الأكثر ملاءمة للتجارة في وقت كان فيه النقل البري يعني أن الرحلة تستغرق وقتًا أطول وغير آمنة.

لقد تركت مدن سومر المزدهرة في بلاد ما بين النهرين ، وشعب هارابان الرقيق من وادي السند (Meluhha في النصوص السومرية) ، وسكان ماجان الكادحين (شبه جزيرة عمان خلال العصر البرونزي) والمناطق النائية الإيرانية العديد من الآثار الأثرية لهم لقاءات في الجزيرة.

ومن وجهة نظر أقل واقعية ، لا يزال النقاش بين الأكاديميين حول فيلكا هو عدن الأسطوري ، المكان الذي كشف فيه البطل السومري كلكامش عن مفتاح الخلود ، الجنة التي تم وصفها لاحقًا في الكتاب المقدس.

كنتيجة للتغيرات في ميزان القوى السياسية داخل المنطقة نحو الأعلى في الألفية الثانية قبل الميلاد وبداية الألفية الأولى قبل الميلاد، بدأ بروز فيلكا.

وفي نهاية القرن الرابع قبل الميلاد، يبدو أن فيلكا هي الجزيرة التي أنقذت المسافر اليوناني سوتيلوس ورفاقه من الغرق (كما وصفه حجر سوتيلوس الذي تم العثور عليه في الجزيرة).

الثقافة في جزيرة فيلكا

أشارت الدراسات إلى أن الإسكندر الأكبر تلقى تقارير عن جزيرتين من البعثات المرسلة لحث الساحل العربي للخليج ، تقع إحداها على بعد حوالي 120 ستاديا (إحدى الملاعب تشبه 185 مترًا تقريبًا) من المصب .

حيث تقع الجزيرة الثانية على بعد رحلة إبحار نهارية وليلية كاملة مع ظروف مناخية مناسبة

قال أحد المؤرخين عنها “أمر الإسكندر الأكبر أن يسمي الجزيرة القريبة” إيكاروس “والتي تُعرف الآن باسم فيلكا.

وصف المستكشفون إيكاروس بأنها جزيرة مغطاة بالنباتات الغنية ومأوى للحيوانات البرية المختلفة، والتي يعتبرها السكان مقدسة و بعد وفاة الإسكندر ، أصبحت الجزيرة ميناءً هامًا للمملكة السلوقية.

ولكن بعد انهيار الإمبراطوريات الكبرى في غرب آسيا (اليونانية والفارسية والرومانية) ، جلبت القرون الأولى من العصر المسيحي مستوطنين جددًا إلى فيلكا و بعد تقليد ممتد من الحماسة الروحية في مقدساتها ، أصبحت الجزيرة موطنًا آمنًا لمجتمع مسيحي ، ربما نسطوري ، حتى القرن التاسع الميلادي. ربما تغير اسمها مرة أخرى في ذلك الوقت ، كحي يسمى راماتا.

في القصور وسط الجزيرة ، اكتشف علماء الآثار كنيستين تم بناؤهما في تاريخ غير مؤكد، ونمت حولهما مستوطنة ضخمة ، ثم كانت فيلكا مأهولة بشكل مستمر طوال الفترة الإسلامية حتى ذلك الحين ، بدأت الحفريات في الجزيرة في عام 1958 وما زالت مستمرة حتى اليوم.

حطت العديد من الرحلات الاستكشافية في فيلكا منذ ذلك الحين ، وتعتبر أحد المصادر الرئيسية للمعرفة حول الحضارات الناشئة من داخل منطقة الخليج[3].

القرية الإسلامية المهجورة بـ فيلكا

من المعروف أن  جزيرة فيلكا ، ثاني أكبر جزيرة في الكويت ، وبالتالي الجزيرة الوحيدة المأهولة بالسكان قبالة الشاطئ  على بعد 17 كم شرق البر الرئيسي للكويت ، داخل مدخل خليج الكويت.

كما يعود تاريخ فيلكا إلى حضارة دلمون في العصر البرونزي ، بعد تراجع الاحتلال خلال منتصف العصر البرونزي ، تم تسكين فيلكا مرة أخرى خلال الفترات السلوقية وما بعد السلوقية عندما تم إنشاء حصن ومعبد هناك. خلال ذلك الوقت بعدما عرفت  فيلكا باسم إيكاروس.

أهم ممثل على الجزيرة الآن هو الموقع الذي تم التحقيق فيه في القصور و تشير السجلات النصية بوضوح شديد إلى وجود رهبان وكنائس وجماعات مسيحية داخل الخليج من القرن الرابع إلى الخامس ميلادي أو قبله والتي لم تؤكدها السجلات الأثرية حتى الآن.

تشير الأدلة الأثرية إلى أن فترة الكنيسة النشطة أعقبت بالفعل اختفاء بيت قطراى وأساقفتها من النصوص عام 676 م ، وأن الكنائس قد أُنشئت بعد ذلك حتى “استمرت المسيحية داخل المنطقة حتى أواخر القرن التاسع على الأقل كما يُذكر أحيانًا القرنان الثامن والتاسع بسبب العصر الذهبي لكنيسة الشرق .

القصور في جزيرة فيلكا

القصور هو حي يقع في وسط جزيرة فيلكا وينتمي إلى واحدة على الأقل من البقاع المرتفعة فوق متوسط ​​مستوى الماء .

مغطى ببقايا أثرية محاطة من الشرق والغرب بالأهوار ويسهل وصوله إلى الشاطئ وإلى المحيط من الشمال والجنوب. تم تسجيل البقايا الأثرية (أسس منازل الفناء والمزارع المسيجة والمباني الصغيرة المعزولة) لأول مرة بواسطة التنقيب الجوي في عام 1960. تم مسح الموقع وحفره لأول مرة بواسطة البعثة الإيطالية في منتصف السبعينيات.

البعثات الإستكشافية

و في أواخر الثمانينيات وفي عام 1999، نشطت هنا البعثات الكويتية الفرنسية والفرنسية .

وبدأت البعثة الأثرية الكويتية السلوفاكية (KSAM) أنشطتها في عام 2006. إلى جانب المشي والحفر الميداني ، تم استخدام الأساليب الجيوفيزيائية في الموقع و البعثة الفرنسية مرتبطة بأبحاث سابقة منذ عام 2007.

لا تعرض الخطة العامة للموقع الذي تم إنشاؤه في سبعينيات القرن الماضي من قبل الفريق الإيطالي جميع الهياكل ومنازل الفناء في الموقع لأنه تم إثباتها من خلال مسح KSAM في عامي 2006 و 2007.

أما في الوقت الحالي ، غالبًا ما توجد أكثر من 140 وحدة استيطانية في القصور عند الجمع بين مخرجات التصوير الجوي عام 1960 ونتائج الفرق الإيطالية والكويتية السلوفاكية[4].