العفة أنواعها ومظاهرها ومنهج الإسلام في تحقيقها
العفة هي فضيلة الإنسان التي يجب على كل رجل وامرأة مراعاتها من أجل صحة مستدامة ، والسعادة والبركة والازدهار في الدنيا والآخرة ، فبحسب القرآن ، فإن العفة تصرف يرضي الله وشرط لازم للخلاص ، كما في قوله تعالى ” والذين هم لفروجهم حافظون ، إلا على أزواجهم أو ما ملكت أيمانهم فإنهم غير ملومين فمن ابتغى وراء ذلك فأولئك هم العادون “(المؤمنون: 1-7).
هذا التأكيد على أهمية العفة للخلاص لا يوجد فقط في القرآن ولكن أيضًا في الحديث الشريف : ” قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إذا صلت المرأة خمسها وصامت شهرها وحفظت فرجها وأطاعت زوجها قيل لها ادخلي الجنة من أي أبواب الجنة شئت) (أحمد ، الألباني-صحيح).
الاستعفاف
يعني طلب العفة ، هذا لا ينطبق على المرأة وحدها ، وفي حديث آخر: عن معقل بن يسار أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: “لأن يطعن في رأس أحدكم بمخيط من حديد خير له من أن يمس امرأة لا تحل له” رواه الطبراني والبيهقي
العفة ومظاهرها
العفة من الأخلاق الإيمانية الرفيعة التي يحث عليها الإسلام ، العفة هي خلق سامي للإيمان ، والعفة هي الصبر والجهاد ، والعفة قوة وصبر وإرادة ، والعفة هي حماية الأسرة المسلمة من الانحرافات اللاأخلاقية ، والعفة دعوة إلى الابتعاد عن هراء الأشياء ، والعفة هي بمثابة انتصار النفس ورغباتها وتقويتها على التمسك بالحسنات والآداب النفسية ، والعفة هي ترسيخ العفة والاستقامة والطهارة في النفوس ، وغرس الفضائل والعفة ، عفة الإسلام التي تتحكم في سلوك البشر من الانحراف إلى ممرات الرذيلة والانحلال ، وتحفظ إرادتهم ورغباتهم من الانزلاق وقلة الانضباط.
الفرق بين العفة والاستعفاف
، العفة هي الابتعاد عن المحارم ، والاستعفاف هو طلب العفة ، لذلك يمكننا أن نرى أن الإسلام يعطي قيمة كبيرة للعفة ، وفقًا لتعاليم القرآن ، تعتبر العفة وتجنب الإصابة بالانحرافات الأخلاقية والجنسية من الخصائص البارزة للمؤمنين في المجتمع لوجود مسارات مجتمعية لحياة مستدامة وصحية ؛ ومن هنا تظهر أهمية الحياء ؛ وهي حالة السيطرة على الشهوة التي ورد ذكرها مراراً في القرآن ، في آيات سورة المؤمنون والمعراج التي تظهر لبعض صفات المؤمنين الفاضلين ، ذكرت العفة كواحدة من خصائصهم البارزة ، يعتبر القرآن بعض الأمثلة على العفة ، مثل مراقبة الأخلاق الحقيقية في التحدث إلى المارة وحتى وضع مشي المرآة ، كما أن القرآن يعتبر العفة شرطًا أساسيًا في اختيار الزوجات ، ومن مظاهر العفة في القرآن السيدة مريم رضي الله عنها ويوسف (عليه السلام ) .
أنواع العفة
العفة عن المحارم
وهي الابتعاد عن كل الأشياء اللاأخلاقية التي حرمها الله على المسلمين ، وهي حفظ الفرج سواء للرجل أو المرأة إلا على أزواجهم ، وعدم مس الأعراض ، أو اتهام المؤمنات بالباطل ، فعذابه شديد عند الله كما ” في قوله تعالي: {إِنَّ الَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ الْغَافِلَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ لُعِنُوا فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ} [النور: 23]
الامتناع عن الآثام
مثل
الابتعاد عن الجهر بالسوء
، كما في لَّا يُحِبُّ اللَّهُ الْجَهْرَ بِالسُّوءِ مِنَ الْقَوْلِ إِلَّا مَن ظُلِمَ ۚ وَكَانَ اللَّهُ سَمِيعًا عَلِيمًا (148 – النساء ) و
زَجْرُ النَّفْسِ عَنْ الْإِسْرَارِ بِخِيَانَةٍ .
منهج الإسلام لتحقيق العفة
يحافظ الإسلام على التوازن بين روح الإنسان وجسده ، والجانب الروحي والفسيولوجي للإنسان وميله الطبيعي نحو الإشباع الجنسي ضمن الحدود القانونية التي وضعها الله تعالى ، وبهذا التوازن استطاع الإسلام تكوين جيل جديد فريد من نوعه كان عفيفًا ونقيًا وطموحًا وعلو فوق رغباته. جيل ضحى بأمواله وأرواحه في سبيل الله تعالى ، طمعاً لرضاه ، مؤمناً بأجره الموعود ، وصوناً للمقدسات وشرف المسلمين.
العفة عن الشهوة
،العفة مقصد من الزواج ، شجع الزواج على النكاح ، ” وَلْيَسْتَعْفِفِ الَّذِينَ لَا يَجِدُونَ نِكَاحًا حَتَّىٰ يُغْنِيَهُمُ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ ۗ وَالَّذِينَ يَبْتَغُونَ الْكِتَابَ مِمَّا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ فَكَاتِبُوهُمْ إِنْ عَلِمْتُمْ فِيهِمْ خَيْرًا ۖ وَآتُوهُم مِّن مَّالِ اللَّهِ الَّذِي آتَاكُمْ ۚ وَلَا تُكْرِهُوا فَتَيَاتِكُمْ عَلَى الْبِغَاءِ إِنْ أَرَدْنَ تَحَصُّنًا لِّتَبْتَغُوا عَرَضَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ۚ وَمَن يُكْرِههُّنَّ فَإِنَّ اللَّهَ مِن بَعْدِ إِكْرَاهِهِنَّ غَفُورٌ رَّحِيمٌ “(33- النور)
شجع الإسلام على الزواج كوسيلة لتحقيق العفة والحفاظ عليها وجعلها علامة على حكمة الله الكاملة ورحمة عظيمة لعباده. وقد سهل الله تعالى الزواج على سبيل إشباع الشهوات الجنسية ، ورعاية النسب ، وإشباع الغرائز الطبيعية بين الجنسين ، حتى يستمتعوا بأنفسهم بكرامة. قال الله تعالى: وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِّتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَّوَدَّةً وَرَحْمَةً ۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ [الروم 21].
من ناحية أخرى ، يحرم الإسلام اتباع رغبات الفرد والسعي بقوة لإرضائها ؛ وقد كرس العفة وشجعها وسد كل السبل التي تؤدي إلى انتشار الفسق وفساد القلوب وخراب الأمة الإسلامية ، كما أن الإسلام يأمر أتباعه بممارسة الجنس والاستمتاع به بشكل كامل في إطار الزواج ، مما يجعله فعلًا يستحق الثناء ، وينصح باللطف والحنان في التودد والمداعبة أثناء العلاقات الزوجية ، ويطلب من الزوجين مساعدة بعضهما البعض.
قال الله تعالى: قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ (1) الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ (2) وَالَّذِينَ هُمْ عَنِ اللَّغْوِ مُعْرِضُونَ (3) وَالَّذِينَ هُمْ لِلزَّكَاةِ فَاعِلُونَ (4) وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ (5) إِلَّا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ (6) فَمَنِ ابْتَغَى وَرَاءَ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الْعَادُونَ (7) المؤمنون
العفة قيمة عالية تساعد المرء على ضبط النفس ، ينقي القلب ، ويقود الأطراف إلى طاعة الله تعالى ، من فقد عفته يصير كالحيوان ، لا يهتم إلا باتباع رغباته الأساسية وإشباعها بأي شكل من الأشكال وبأي ثمن – حتى لو ترتب على ذلك فقدان الدين والثروة والأسرة – كل شيء في هذه الدنيا والآخرة.
وسائل تحقيق العفة
ومن وسائل تحقيق العفة الأخرى:
- الالتزام بتعليمات الله تعالى.
- إقامة الصلاة بالتواضع والطمأنينة ، قال الله تعالى: اتْلُ مَا أُوحِيَ إِلَيْكَ مِنَ الْكِتَابِ وَأَقِمِ الصَّلَاةَ ۖ إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَىٰ عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنكَرِ ۗ وَلَذِكْرُ اللَّهِ أَكْبَرُ ۗ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا تَصْنَعُونَ (45) العنكبوت
- الزواج والصيام ، وتشير التصريحات الإسلامية إلى أن من مقاصد الزواج حماية الرجل والمرأة من السلوك الفاحش الناجم عن الإباحة الجنسية ، إن الشخص المتزوج ، بشكل عام ، راضٍ عما أعطاها الله له أو لها شرعاً ، ولن يتعدى ذلك ويتعدى على الحدود التي وضعها الله. ، ولهذا دعا نبي الإسلام صلى الله عليه وسلم من يقدر على الزواج ألا يؤخره قال النبي صلى الله عليه وسلم: « يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج ومن لم يستطع فعليه بالصوم فإنه له وجاء »
- الابتعاد عن الفسق والأماكن التي يتواجد فيها عادة.
- غض البصر .
- التفكير في مفاسد الفسق.
- اللوم على النفس ، فهذا يجعل المرء يدرك عيوبه.
- الإبقاء على الخجل والحياء .
- الامتناع عن الخلط
- تحقيق الإيمان من خلال استشعار الخوف من غضب الله ، وتذكر الآخرة ، كما تذكر يوسف عليه السلام الله عز وجل حين راودته عن نفسه وقال {مَعَاذَ اللّهِ إِنَّهُ رَبِّي أَحْسَنَ مَثْوَايَ} [يوسف: 23] [1]