ترتيب الأنبياء واقوامهم

هم أكثر فئة يجب على كل العالم أن يتعرف على حياتهم ، أسمائهم ، وتاريخ حياتهم وما عانوه خلال فترات الدعوة التي بعثهم الله – عز وجل – بها لذلك فأن كل الآباء والأمهات يجب عليهم تعليم أبنائهم تاريخ الأبناء ، وأبنائهم ، وكيف وصلت لنا دعوة الله – عز وجل – عن طريقهم ، وأنه لولا سعيهم ، وجاهدهم لظل الناس في طريق الضلال ، ولم يكن لهم رب يسمع دعائهم ويجيبهم .

من هم الأنبياء

يمكن تعريف النبي على أنه هو الشخص الذي يرسله الله – عز وجل – ليدعو الناس إلى عبادة الله – عز وجل- من خلال منها أن يرسل له أحد الملائكة الكرام ، أو الرؤيا الصالحة ، أو الإلهام في قلبه ، والرسالة الواحدة التي جاء من أجلها جميع الأنبياء هي عبادة الله وحده بدون شريك له وذلك لقوله تعالى : (وَما أَرسَلنا مِن قَبلِكَ مِن رَسولٍ إِلّا نوحي إِلَيهِ أَنَّهُ لا إِلـهَ إِلّا أَنا فَاعبُدونِ ) كما أن أنبياء الله جمعياً قالوا لقومهم كما جاء في كتاب الله – عز وجل – : (يا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّـهَ مَا لَكُم مِّنْ إِلَـهٍ غَيْرُهُ) ، وكل الأنبياء لم يتلقوا أي أجر مقابل هذه الدعوة الكريمة ، فالأجر ذاته يكمن في الشرف العظيم الذي يناله من عند الله – عز وجل- كما جاء في كتاب الله عندما قال نبي الله – عليه السلام – : (وَمَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ إِنْ أَجْرِيَ إِلَّا عَلَى رَبِّ الْعَالَمِينَ) ، وكان على كل نبي أن يعمل بكل جهد وصدق حتى يصدق قومه ما جاء به من عند ، وكأن الله – عز وجل – يبعث لكل نبي من أنبيائه ما يؤديه ويدل على صدق دعوته . [1]

أسماء الأنبياء وعددهم

تختلف

معاني اسماء الأنبياء

وفق الأزمنة التي عاشوا والأقوام الذين بعثوا لدعوتهم ، كما أختلف كذلك العلماء في كون عدد الأنبياء معلوم أم مجهول على رأيين : [2]

الرأي الأول

يقول أصحاب هذا الرأي أن عدد الأنبياء غير معلوم وهناك أدلة من القرآن الكريم على ذلك مثل قوله تعالى : ( (وَرُسُلًا قَدْ قَصَصْنَاهُمْ عَلَيْكَ مِن قَبْلُ وَرُسُلًا لَّمْ نَقْصُصْهُمْ عَلَيْكَ) ، وقوله تعالى: (وَإِن مِّنْ أُمَّةٍ إِلَّا خَلَا فِيهَا نَذِيرٌ) .

الرأي الثاني

ويقول أصحاب هذا الرأي أن عدد الأنبياء – رضوان الله عليهم _ معلوم وهم مئة وعشرون ألف نبي ، الرسل منهم ثلاثمائة وثلاثة عشر رسولاً ، وكان الدليل على رأيهم هو حدث يرُوي عن أبي ذر الغفاري – رضي لله عنه – أنه قال : (يا رسولَ اللهِ كمِ الأنبياءُ؟ قال: مئةُ ألفٍ وعشرونَ ألفًا) ، ولكن أسماء الأنبياء التي جاء ذكرها في القرآن الكريم هم خمسة وعشرون نبي وهم : (محمد ، وعيسى بن مريم ، وموسى، وهارون، ويحيى، وزكريا، وأيوب، واليسع، وداود، وسليمان، ويوسف، ويعقوب، وإسحاق، وإسماعيل، وإبراهيم، ولوط، ويونس، وإدريس، وذو الكفل، وصالح، وهود، وإلياس، وشعيب، ونوح، وآدم).

وهناك آية واحدة في القرآن الكريم جمعت ثمانية عشر نبياً ومن بينهم

اسماء الأنبياء الاعجمية

وهي قوله تعالى : (وَتِلكَ حُجَّتُنا آتَيناها إِبراهيمَ عَلى قَومِهِ نَرفَعُ دَرَجاتٍ مَن نَشاءُ إِنَّ رَبَّكَ حَكيمٌ عَليمٌ* وَوَهَبنا لَهُ إِسحاقَ وَيَعقوبَ كُلًّا هَدَينا وَنوحًا هَدَينا مِن قَبلُ وَمِن ذُرِّيَّتِهِ داوودَ وَسُلَيمانَ وَأَيّوبَ وَيوسُفَ وَموسى وَهارونَ وَكَذلِكَ نَجزِي المُحسِنينَ* وَزَكَرِيّا وَيَحيى وَعيسى وَإِلياسَ كُلٌّ مِنَ الصّالِحينَ* وَإِسماعيلَ وَاليَسَعَ وَيونُسَ وَلوطًا وَكُلًّا فَضَّلنا عَلَى العالَمينَ) .

اسماء الانبياء بالانجليزي

يمكن ذكر

اسماء الأنبياء

الذين ورد ذكرهم في القرآن الكريم باللغة الإنجليزية و وفق ترتيب الأنبياء فهم : [3]

آدم – عليه السلام – = Adam
إدريس – عليه السلام – =Enoch (اينوتش)
نوح – عليه السلام – =Noah (نو)
هود عليه السلام=Hud
صالح عليه السلام=Salih
إبراهيم عليه السلام=Abraham (ابراهام)
إسماعيل عليه السلام=Ishmael (اشميل)
إسحاق عليه السلام=Isaac ( أيزيك)
يعقوب عليه السلام=Jacob (جايكوب)
لوط عليه السلام=Lot
شعيب عليه السلام=shuaib
يوسف عليه السلام=Joseph (جوزف)
أيوب عليه السلام=Job ( جوب)
ذو الكفل عليه السلام=Dhul-Kifl
يونس عليه السلام=Jonah( جونا)
موسى عليه السلام=Moses (موزيز)
هارون عليه السلام=Aaron (أرون)
اليشع عليه السلام= Elisha (أليشا)
داود عليه السلام=David (دايفيد)
سليمان عليه السلام=Solomon (سالمن)
إلياس عليه السلام=Ezekiel (أزيكييل)
زكريا عليه السلام=Zechariah
يحيى عليه السلام=John (جون)
عيسى عليه السلام=Jesus (جيسس)
محمد صلى الله عليه و سلم=Muhammad

أسماء الانبياء بالفرنسية

يمكننا ذكر

شجرة الأنبياء

بالترتيب ولكن باللغة الفرنسية وهم:

آدم / ādam
إدريس / idrīs
نوح, nūḥ
إبراهيم, ibrāhīm
إسماعيل, ismāʿīl
لوط, lūṭ
إسحاق, isḥāq
يعقوب, yaʿqūb
يوسف, yūsuf
صالح, ṣāliḥ
هود, hūd
هارون, hārūn
مُوسَى, mūsā
شُعَيْب, šuʿayb,
أَيّوب, ayyūb
يونس, yūnous
داوود, dāwūd
سُلَيْمان, sulaymān
إِلْيَاس, ilyās
اليسع, al yassar
ذَو الكِفْل, ḏū’l-kifl
زَكَرِيَّا, zakarīyā”
يحْيى, yaḥyā
عِيسى, ʿīsā
Mahomet محمد (صلى الله عليه وسلم) ( عليهم جميعاً صلاة الله وسلامه ) [4]

صفات الأنبياء

هناك مجموعة من الصفات التي يتصف بها الأنبياء دون غيرهم من البشر ، وتعد هذه الصفات هي من علامات النبوة التي كان يجب أن يصدق كل من يتصف بها وهذه الصفات هي : [5]

عدم الوقوع في أي كبيرة من الكبائر : لذلك فأنه لا يوجد نبي قد أتي بأي كبيرة من الكبائر ، مثل القتل ، أو الزنا وقد قال شيخ الإسلام ابن تيمية – رحمه الله – : ( أن أغلب علماء المسلمين من كافّة الطوائف قالوا بعصمة الأنبياء ، وأجمع الصحابة -رضي الله عنه- والتابعين على ذلك، أما صغائر الذنوب فقد ذهب أغلب أهل العلم إلى أن الأنبياء لم يكونوا معصومين عن الوقوع فيها ) .
الوحي : لا يمكن أن يكون الوحي من صفات أي بشر غير الأنبياء حيث أنهم بالوحي يصبحون أنبياء .
يصلّون في قبورهم : الأنبياء هم الوحيدون الذين لا يأكلهم الدود ، أو ينخر جسدهم الشريف وقيل أن شهداء كذلك ، كما أنهم يصلون في قبورهم كما جاء عن النبي – صلى الله عليه وسلم – أنه قال : (الأنبياءُ أحياءٌ في قبورِهِم يصلُّونَ) .

الثلاثة الرجال المختلف في نبوتهم

ذكر القرآن الكريم ثلاثة من الرجال واختلف العلماء في نبوتهم و هم الخضر ، وذو القرنين ، وتبّع ، حيث ذُكر ذو القرنين في سورة الكهف في قول الله تعالى: (قُلنا يا ذَا القَرنَينِ إِمّا أَن تُعَذِّبَ وَإِمّا أَن تَتَّخِذَ فيهِم حُسنًا) ،
ووجه الخلاف هنا أنه هل جاء الحديث إلى ذو القرنين بواسطة نبي ، أم نزل إليه وحي من عند الله – عز وجل – .
وقال علي بن أبي طالب أنه على الأرجح ليس بنبي ، بينما ذهب الفخر الرازي ، وابن حجر – رحمهم الله – إلى أنه من الأنبياء وليس من عباد الله الصالحين .
وقد جاء فيما رواه أبو هريرة – رضي الله عنه – عن النبي -عليه الصلاة والسلام- أنه قال: (ما أدري أَتُبَّعُ أنَبيًّا كان أم لا؟ و ما أَدري ذا القَرنينِ أَنبيًّا كانَ أم لا؟) ، وهذا يدل على عدم ثبوت النبوة له .
واختلفوا في أمر الخضر فمنهم من قال أنه نبي بدليل أن الله – عز وجل – كان يوحي له بكل الأشياء التي كان يجهلها سيدنا موسى حتى يتعلم منها الصبر على ما لا يعلمه ، ولا يكون ذلك إلا لنبي ، وقال بعض العلماء أنه ليس إلا عبداً صالح ، والأرجح أنه نبي . [6]